Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. آآ اهلا بحضراتكم في الخاطرة آآ رقم اتنين وعشرين من مقاطع حضر التجول المعروفة ايضا باسم ماذا لو كان معنا نبي الله يونس والمعروفة ايضا بتدبر سورة يونس - 00:00:00ضَ

آآ نبدأ ان شاء الله النهاردة من الاية اه طبعا بفكركم تيو مصاحف ضروري يا جماعة. اللي يقعد يتفرج علي يكون معه مصحف عشان عايزك تمشي بعينيك معي في الاية لما اقول لك - 00:00:18ضَ

نبدأ من الاية خمسة وسبعين آآ اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون الى فرعون وملأه بآية فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ثم بعثنا من بعدهم بعديهم هم مين - 00:00:33ضَ

اه مش هنفهم غير لما نرجع وراء شوية. نرجع للاية اللي بعدها. اللي قبلها. هات الاية اربعة وسبعين ثم بعثنا من بعده. هنرجع تاني اهو سيدنا نوح. عارفين احنا قبل كده؟ كان الايات بتتكلم عن سيدنا نوح - 00:00:54ضَ

ثم بعثنا من بعده رسلا الى قومهم فجاؤوهم بالبينات. فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل. كذلك يطبع على قلوب المعتدين. ربنا بيتكلم عن سيدنا نوح انه ارسل بعده رسل. بالبينات يعني الادلة والمعجزات - 00:01:09ضَ

ومع ذلك برضه قومهم ما كانوش بيؤمنوا زيهم زي كل الكفار عبر التاريخ كله بيكذبوا الرسل كلهم لذلك ربنا طبع على قلوب المكذبين نلاحز هنا اطلاق وصف المعتدين ربنا بيقول كذلك نطبع على قلوب المعتدين اللي هم كذبوا - 00:01:27ضَ

بس ما قالش عليهم المكذبين هنا ليه بقى احيانا ربنا سبحانه وتعالى يصف الكفار بالظالمين واحيانا بالمعتدين واحيانا بالكافرين هو الكفر بالله ظلم لكن مش ظلم لله هو ظلم للنفس - 00:01:51ضَ

واذا مارس الكافر الظلم على الاخر على المؤمنين يصبح معتدي الاية خمسة وسبعين اللي هنبدأ بها اليوم بتقول ايه بقى ثم بعثنا من بعدهم. من بعدهم هم مين؟ الرسل اللي بعد نوح. فربنا بيقول بعد الرسل اللي بعد نوح ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون - 00:02:10ضَ

الى فرعون وملأه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين طب ايه يعني ايه الفرق يعني؟ يعني آآ برضه موسى وهارون راحوا لهم عملوا نفس الحكاية واستخبروه وكذبوه. ليه ربنا فصل موسى وهارون وكأنها بداية مرحلة جديدة - 00:02:33ضَ

وهم برضه من الرسل اللي بعد نوح يعني شوفوا يا جماعة ربنا دكر موسى وهارون بالذات ده امر يستحق التدبر لانه بداية مرحلة جديدة وهي مرحلة تتسم بالمواجهة مع الطاغية - 00:02:52ضَ

يعني ليس فقط مع قبيلة من قبائل الكفار. يعني ما هماش زيهم موسى وهارون زي اه اه الرسل اللي بيروحوا لقبيلة يكلموهم ويرفضوهم. لأ فرعون ده كان هو يعني ترامب - 00:03:09ضَ

بتاع العصر ده الرسل عادة بيكلموا ناس كده في الشوارع والبيوت لكن في محطات معينة كان فيها مواجهة مع الطواغيت كانت محطات خاصة محطات كبيرة في تاريخ الاسلام زي مسلا مواجهة سيدنا ابراهيم والنمروز - 00:03:26ضَ

سيدنا موسى وهارون ومواجهتهم لفرعون وملئه يعني ايه ملأي الملأ هم المجموعة المحيطة بفرعون من رجال الاعلام رجال الاعمال اللي هم قارون والناس دي رجال الدين هامان والناس دي والعسكر - 00:03:42ضَ

وجنوده فلما تقرأ كلمة الملأ افهم انها الحكومة او الايدي التي التي كان يحكم بها آآ فرعون ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون الى فرعون وملأه احنا عايزين ما نعديش الاية دي بالساهل يعني لازم تقدر وتشعر نفسك كده بقوة الموقف - 00:04:03ضَ

نفرين ومن اقلية اجنبية مضطهدة في البلد. يعني بني اسرائيل دخلوا مصر في عهد حكم سيدنا يوسف سيدنا يوسف قابل سيدنا موسى بقد ايه؟ من تسعين الى مية سنة سيدنا يوسف يبقى - 00:04:29ضَ

اخو جد سيدنا آآ موسى. سيدنا موسى اسمه موسى ابن عمران ابن لاوي ابن يعقوب. لاوي اللي هو جد سيدنا موسى احد اخوة يوسف اللي رموه في غيابة الجب جوب جوب يعني بئر بس مش مصورة - 00:04:47ضَ

والغيابة يعني التجويف اللي داخل البئر ازا سيدنا موسى وسيدنا هارون من اقلية اجنبية. بني اسرائيل ما هماش اقباط مش مش مصريين واقلية مضطهدة ومستعبدة. آآ هم كانوا وصلوا لمرحلة ان هم بقوا مضطهدين ومستعبدين في الفترة - 00:05:06ضَ

اه اه اللي قبل مولد سيدنا موسى النفرين دول رايحين يواجهوا حاكم اقوى دولة ويكلموه في وسط الحكومة وقادة الجيش ورجال الاعلام بتوعه فاكيد مش هيروحوا بايديهم فاضية ولا هيروحوا بكلام مرسل. ما فيش عليه ادلة - 00:05:23ضَ

راحوا بايه ؟ باياتنا ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون الى فرعون وملأه باياتنا وفي سورة الاسراء اللي نزلت قبل سورة يونس على طول عشان تبقوا عارفين في الترتيب ولقد اتينا موسى تسع ايات بينات - 00:05:47ضَ

في هم التسع ايات دول سيدنا عبدالله بن عباس بيقول تسع ايات هم يده ميدو اللي كان يدخلها في جيبه ويطلعها بيضة بدون من غير ما تكون بغير سوء. يعني ما تكونش مريضة لكن تطلع لونها ابيض. يدخلها تاني تطلع عادية - 00:06:10ضَ

وعصاة العصا بتاعة سيدنا موسى ولسانه لسانه اللي كان فيه عجمة طبعا احنا عارفين انه مش عجما ناس كتير جدا مش فاهمة يعني ايه ولا ينطلق لساني بيقول لك اصل سيدنا موسى كان عنده كده عيب خلقي في الكلام لا لا ما فيش نبي كان عنده عيب خلقي في الكلام - 00:06:27ضَ

ولكن خلوا بالكم سيدنا موسى قعد عشر سنين خارج مصر انا لما بقعد اربع خمس سنين في بلد برة مصر ما بتتكلمش مصري ما بتتكلمش عربي ويبدأ آآ آآ اتكلم بالانجليزي معظم الوقت - 00:06:46ضَ

ببدأ افكر بالانجليزي وعشان اتكلم بالعربي اترجم من الانجليزي فممكن اقف في حاجة وتلاقوني استخدمت لفز انجليزي فتقولوا الراجل ده بيتمنزر علينا. هو مش بيتمنزر. هو انا باترجم من من اللغة اللي انا عمال استعملها؟ بقى لي عدة سنوات. سيدنا موسى قعد عشر سنوات بيتكلم لغة اخرى - 00:07:03ضَ

غير اللغة القبطية غير اللغة المصرية القديمة فبالتالي خايف وهو راجع انه لسانه ما ينطلقش ومش هينفع بقى تقف قدام ملك وانت كل كم كلمة بتستخدم كلمة اجنبية وعلى ان انا لما بستخدم معكم مسلا كلكم جملة كده كلمة اجنبية انجليزي قال اللغة اللي انتم عارفينها. لكن مين قال ان مين قال ان المصريين؟ عارفين لغة - 00:07:23ضَ

قبيلة موجودة على اطراف مصر يعني لسانه انطلق ودي من الايات البحر اللي انشق الطوفان حصل طوفان نهر النيل فاض وحصل فيضان وتوفات. والجراد والقمل والضفادع والدم دي كلها ايات ربنا ايد بها سيدنا موسى - 00:07:49ضَ

يبقى ربنا بيقول اربعة وسبعين ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون الى فرعون وملأه باياتنا رد فعلهم ايه بقى فاستكبروا كانوا قوما مجرمين خلي بالك في الصورة كلها كان ربنا بيذكر - 00:08:14ضَ

قوم كل نبي وهم بيكذبوا وبيدعوا انه بيفتري على الله الكذب مع فرعون وملأه قال فاستكبروا القرآن جاب لك من الاخر جاب لك سبب الكفر والتكذيب اصلا وهو الاستكبار وهنلاحز ان ايات قصة موسى التمنتاشر في سورة يونس دول - 00:08:40ضَ

بتجيب لمحات من بعض مراحل قصة موسى. من ضمنها ان هو نفسه موسى اتهم بالاستكبار. وهنشوف ده جاي النهاردة يعني هنشوف فهم بطبيعتهم الكفار دايما رمتني بدائها وانسلت يرمونا ويتهموا المؤمنين باللي فيهم هم - 00:09:06ضَ

اقول لكم على حاجة اللي فيكم شاف المقاطع اللي فيها ردود على اللي انا عملت فيها ردود على آآ شبهات آآ زكريا بطرس كانت كلها بثبت فيها ان كل شيء اتهم به الاسلام موجود عنده هو. موجود في كتابه هو. موجود في دينه هو - 00:09:27ضَ

فده الطبيعي بتاعهم دايما المقاطع دي موجودة على القناة بتاعة تحت اسم صحن المنصرين ورد شبهات زكريا بطرس. اتفرجوا عليها خلينا بس ايه طيب قصة موسى يا جماعة قصة سيدنا موسى - 00:09:50ضَ

آآ جت مقطعة على عشر سور. اسم سيدنا موسى جه مية ستة وتلاتين مرة في القرآن كله. لكن قصته اتقسمت على عشر سور رئيسية الاعراف ويونس وهود وطه والشعراء والمؤمنون والنمل وغافر والقصص والزخرف - 00:10:15ضَ

من الانتقادات اللي اعداء الاسلام وكارهي القرآن بينتقد بها القرآن هو ان القصص في القرآن بييجي مقطع ومتفرق على صور كده وبطريقة غير منتظمة فيقول لك احنا ما بنفهمش حاجة الطريقة دي قصص بتيجي فيها في القرآن. قصة موسى ما انتاش عارف تقراها في انهي سورة بالزبط. وكل شوية تيجي كده وشوية كده - 00:10:37ضَ

احسن رد سمعته على الناس دي واحد مستشرق الماني يهودي في مؤتمر في اسكتلندا في الفين واربعتاشر او الفين وخمستاشر قال ايه هذا الرجل؟ سبحان الله قال للناس اللي بتقول كده - 00:11:05ضَ

بتقول كده لانها بتفكر بطريقة بيبيليكال يعني بتفكر بطريقة الكتاب المقدس يقارنوا القرآن الكريم ايه الكتاب المقدس بتاع المسيحيين؟ والكتاب المقدس نص تاريخي يسرد احداث تاريخية بشكل منتظم. القصة بتيجي من اولها لغاية اخرها بكل تفاصيلها - 00:11:30ضَ

انما القرآن مش كتاب تاريخ. هو كتاب هداية بيقسم القصة حسب الجانب الروحاني اللي فيها وجانب الهداية الذي ستروى منه ويجيب من كل قصة جانب في صورة معينة حسب ما يناسب موضوع السورة - 00:11:53ضَ

مسلا صورة بتتكلم عن قدرة العقيدة في تغيير الانسان يقوم يجيب لك من قصة موسى زاوية الصحراء والتغيير الشديد اللي حصل لهم وجعلهم يبقوا اطهر ناس واشجع ناس بعد ان كانوا اسوأ ناس. صحرا بيعملوا سحر مقابل المال - 00:12:16ضَ

بلاك ماجيك عايز اكتر من كده ايه والصورة اللي بتتكلم عن النفاق وخطورته وقدرته على تغيير الناس ايضا الى الاسوأ يروي لك جزء من قصة موسى بس من زاوية بني اسرائيل. وعبادتهم للعجل رغم انهم شهدوا اكبر معجزة في التاريخ - 00:12:36ضَ

شق البحر وغرق فرعون وجنوده وقواته المسلحة لكن النفاق هي دي المسألة ان القرآن كتاب هداية مش المقصود به انه كتاب تاريخ ويدي لك تفاصيل ويجيب لك القصة من اولها لاخرها بتفاصيلها - 00:12:56ضَ

مش ده المقصود هو كتاب هداية والعجيب ان انا اسمع هزا الكلام من شخص يهودي وكنت معجب جدا طبعا عمال يلقى في روعي طوله طول الوقت مش معقول الراجل دوا يكون آآ مش مسلم اكيد مسلم وبيخفي الله اعلم - 00:13:13ضَ

نجيب الاية ستة وسبعين. الاية ستة وسبعين من سورة يونس معي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا قالوا ان هذا لسحر مبين فرعون وملأه لما جالهم الحق من عندنا قالوا ده سحر مبين. بص اللي القرآن بيعمله - 00:13:28ضَ

كان ممكن يقول لك فلما ابلغهم موسى قالوا هذا سحر مبين لكن لأ القرآن جاب لك عكس السحر بالزبط واكد جدا على مصداقية الكلام اللي جاي به موسى. واكد جدا على الوهية المصدر. فقال لك فلما - 00:13:54ضَ

الحق من عندنا من عند الله. فجاب لك عكس بالظبط اي كلام زي انه ده سحر او انه خرافات او انه افتراء او كده. عشان تشوف فيؤثر فيك ويؤثر في نفسيتك وانت بتقرا - 00:14:12ضَ

بعد ما تسمع الوصف ده المؤكد لصحة ما جاءهم. تتغاظ بقى لما تسمع قالوا ان هذا لسحر مبين. تحس انك متغاظ. هتنفجر فدي الطريقة اللي القرآن بيعملها معك انه يعمل لك دايما اه اه في - 00:14:28ضَ

الرواية الاية سبعة وسبعين قال موسى اتقولون للحق لما هذا ولا يفلح الساحرون دول سؤالين مش سؤال واحد قال موسى اتقولون للحق لما جاءكم ده سؤال وخلص طبعا الجملة تحس انها مش مكتملة وفيها حاجة محذوفة - 00:14:44ضَ

هي اصلها اتقولون للحق لما جاءكم سحر لكن حزب كلمة سحر عشان انت تعمل عقلك والسؤال التاني اللي بعده هيبدأ بها. فبيقول لك السؤال التاني ايه؟ اسحر هذا ولا يفلح الساحرون - 00:15:17ضَ

يعني انتم بتقولوا ايه على الحق اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا فهم سؤالين آآ هم سحر هذا ولا يفلح الساحرون هم السحرة بيدعوا الناس للهداية عمرك شفت ساحر بيدعو لوقف الزلم عمرك شفت ساحر بيدعو لعدم اتيان الفواحش؟ اسحر هذا - 00:15:38ضَ

ازاي سحر؟ اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال موسى اتقولون للحق لما جاءكم سحر هذا ولا يفلح الساحرون طبعا هم دلوقتي شكلهم وحش جدا ولازم يردوا بحجة اخلاقية هيستخدموا الكارت - 00:16:06ضَ

بتاع الحفاظ على التراث الحفاظ على تاريخ الاجداد. زي ما كل الكفار اللي سبقوهم واللي جايين بعديهم عملوا برضو وزي ما الكفار اللي ذكرهم في سورة يونس يونس كانوا بيتهموا المؤمنين بنفس الجريمة برضه - 00:16:28ضَ

يعني ايه دايما هتلاقي ان هم الكفار دايما يا اما بيلعبوا بكارت الحفاز على التراث يا اما بيلعبوا بكارت ان هم يتهموا المؤمنين باللي هم بيعملوه يا اما بيستخدموا الكارتين - 00:16:45ضَ

هنا بقى ايه هنلاقي قوم عراقي فرعون وملأوا عملوا نفس الحكاية برضو اقروا معي الاية تمانية وسبعين قالوا فجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لك ما بمؤمنين. افتح اية تمانية وسبعين واقراها معي - 00:17:02ضَ

قالوا اجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا انت جاي عشان تصرفنا عن تاريخنا المجيد تاريخ الفراعنة ودين ابائنا ودين احنا المحافظين على التراث اللعبة دي. اللي بتتلعب دايما لعبة التراس. تراث الاجداد. مين في الدنيا - 00:17:25ضَ

ما يحبش الحفاز على التراث والاثار كارت بيتلعب لتحسين وتجميل صورة الكفر دايما وقوة هذا الكارت انه عاطفي فبيحرك مشاعر جوة العوام يخليهم يضحوا بالحق في سبيل ان بابا وجدو ما يكونوش غلط - 00:17:46ضَ

ما يكونوش على الباطل يرضيك ان يطلع ابوك وجدك غلط لذلك لا يعرف الحق ببابا وجده وانما يعرف بابا وجده بالحق لا يعرف الحق بالرجال وانما يعرف الرجال بالحق. خلي بالك القصة دي بيرويها القرآن ليه - 00:18:08ضَ

القرآن مش نازل لقوم موسى. احيانا احنا بننسى نفسنا واحنا بنقرا كده بنفتكر ان الكلام ده ربنا بيخاطب قوم موسى. وبيخاطب قوم نوح واحنا بس بنتفرج بقى قاعدين في المسرح بنتفرج. لا لا لا - 00:18:26ضَ

القرآن مش نازل لا لقوم موسى ولا لقوم نوح ولا لقوم يونس كل دول كانوا ماتوا بالاف في السنين قبلها نازل لنا احنا بيخاطبنا احنا قوم محمد هو مين اللي اتهم بالسحر؟ - 00:18:37ضَ

مش دلوقتي سيدنا موسى وهارون بيتوه بالسحر طب ابراهيم بيقول لنا بيقول لنا الحكاية دي ليه عشان ندعي عليه الصلاة والسلام محمد اتهم السحر ايضا. وقالوا عليه كاهن وقالوا عليه ساحر. ما تنسوش ان سورة يونس - 00:18:53ضَ

بدايتها كده هات صورة يونس من اولها. من اول اية الف لام راء تلك ايات الكتاب الحكيم اللي هو القرآن عجبا ان اوحينا الى رجل منهم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام - 00:19:06ضَ

انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين. سيدنا محمد بالسحر الصورة بتثبت او يعني هي هي نازلة كل القصص اللي في القرآن نازل لنثبت به فؤادك - 00:19:23ضَ

عشان يسبت النبي صلى الله عليه وسلم ويثبت قلب النبي صلى الله عليه وسلم آآ ذكرى للمؤمنين. لكن السورة نازلة تثبت النبي انها بتقول له ما انتاش اول واحد على فكرة - 00:19:43ضَ

اول واحد يقابل مقاومة من قومه يعني لو انت فاكر ان انت كنت هتيجي تقول لقومك القرآن فتلاقي ابو بهج ابو جهل وابو لهب بيحطوا لك ورد في آآ في سدرك ويحتفلوا بك - 00:19:58ضَ

ارفعوه بقى على اكتافهم. لا لا تبقى غلطان ما انتاش اول واحد يقابله قومه بالمقاومة ولا اول واحد يكذبوه قومه يقولوا عليه كذاب ولا اول واحد قوم يتهموه بالافتراء ولا اول واحد يتهم بالسحر - 00:20:10ضَ

ولا اول واحد يتهم بالابتداع. ما انت مبتدع عشان انت بتقول الكلام ضد تراث الاجداد. ما انت جايب لنا بدعة. عايزين نمشي على تراث الاجداد سيدنا ابراهيم في سورة الانبياء - 00:20:26ضَ

بيقول ايه واذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون؟ طلع الكارت بتاع التراب قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباؤكم في ضلال مبين. ايه يعني تقولوا لابائكم؟ ابائكم غلط. ايه المشكلة لما يكون ابائكم غلط - 00:20:37ضَ

دول الهة معكم دول انبياء يعني معصومين ابائكم دول سورة الشعراء بيسألهم هو برضه سيدنا ابراهيم قال هل يسمعونكم اذ تدعون؟ او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون - 00:20:57ضَ

وانا كل ما اكلمكم تقولوا لي بابا بابا بابا الزخرف انما انا وجدنا اباءنا كل الكفار دايما. انا وجدنا ابائنا على امة يعني على طريقة وانا على اثارهم مهتدون وكذلك اسمع بقى ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير كل نذير جه لكل قرية الا قال - 00:21:12ضَ

انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مقتدون. اباءنا دول واجدادنا هم القدوة هنقتدي بهم هو ده الكابتن عاطفي اللي كانوا بيستخدموه قبلك يا محمد مع كل نبي ومع كل رسول. ما انتش اول واحد - 00:21:39ضَ

الكلام كله لتثبيت النبي صلى الله عليه وسلم لم يعرف ان قبله فيه رسل واجهوا نفس الكفار واحدة ونفس الحجج. لكن واجهوها بصلابة ولم يلينوا ولم يستسلموا. وثبتوا هيثبت هو كمان - 00:21:59ضَ

لما يعرف ان ما عندوش خيار اصلا الا الثبات او الانصياع لاوامر الله. في نبي يقابلك غضب وصبره نفد ولما حاجته ومشي من غير ما امر من ربنا اتفرج بقى حصل معه ايه - 00:22:16ضَ

لانه كان فاكر ان ربنا هيفوتها له وما فوتهاش وكان درس. تستفيد منه انت كمان يا محمد الصورة تربوية هي نزلت بعد سورة الاسراء يعني ايه بعد سورة الاسراء بعد ما الرسول عليه الصلاة والسلام اسري به - 00:22:30ضَ

من مكة الى القدس الى المسجد الاقصى ثم عرج الى السماء في شرف ايه اكتر من كده في تكريم ايه اكتر من كده. لكن ده محتاج شوية تزبيط نفسي شوية ايه - 00:22:48ضَ

آآ تربية الهية. هو مين اللي ربى النبي صلى الله عليه وسلم امه ما لحقتش جدو ما لحقش. ربنا سبحانه وتعالى زلك فيه حديث ضعيف ادبني ربي فاحسن تأديبي كل العلماء بتوع الحديد قالوا حديث ضعيف ومعناه صحيح. هم مين اللي ربى الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:23:05ضَ

مين اللي ادب النبي عليه الصلاة والسلام؟ الله سبحانه وتعالى نكمل هاتوا الاية تمانية وسبعين قالوا ايه بقى؟ فرعون والملأ قالوا اجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ابائنا وتكون لكما. يا موسى ويا هارون. اسمع الكارت - 00:23:29ضَ

مين اللي هيطلع بقى وتكون لكم الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمؤمنين يا سلام موسى وهارون هم اللي عايزين يتكبروا عايزين يكبروا ويكبروا نفسهم ويتملكوا وتكون لكما الكبرياء الارض - 00:23:47ضَ

الارض هنا يعني البلد في مصر ان كلمة الارض من الاخطاء الفظيعة اللي بتحصل دايما ان كلمة الارض الناس بتاخدها هناك كوكب الارض لزلك الارض عندنا احنا في الترجمة بتاعة الجديدة لاند - 00:24:07ضَ

لاند البلد الارض اللي قدامك دي اه بيتهموهم بالاستكبار هو مين المستكبر؟ هو مين اللي استكبر انتم شايفين ايات يعني انتم انتم يا يا فرعون ويا ويا ملأوا شايفين ايات تسع ايات - 00:24:23ضَ

واحدة منهم او اتنين بس كفاية عشان تؤمنوا اللي جالكم به يعني من الحق واضح جدا وجاب لكم بدل المعجزة تسع معجزات اللي منعكم ايه الكبر اللي منع الشيطان ايضا من الانصياع لاوامر الله سبحانه وتعالى - 00:24:49ضَ

ربنا قال له قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك ولا انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ابيض وهو اسود انا مصري من من مش عارف من الوجه البحري - 00:25:13ضَ

وهو من النوبة انا مش عارف ايه وهو منين هو هو كده ده النظام. انا عربي وهو هندي اللي فيكم راح الخليج العنصرية العنصرية الاستكبار قالت اهبط منها فما يكون لك ان - 00:25:33ضَ

ما فيش مكان في الجمال العنصري واول خطيئة في الدنيا هي العنصرية مش التفاحة ولا اناناس اتاكلت من اي شجرة خالص اول خطيئة في الدنيا خطيئة الشيطان. مش خطيئة انا هي اكبر عدو لك. اوعى بقى انت تقرا الكلام ده وتتفرج على يا قوم فرعون كانوا متكبرين. امال امال انت ايه ان شاء الله - 00:25:50ضَ

لك انت اقرا كل اية على انها نازلة لك انت وبتكلمك انت وبتقول لك خلي بالك الانا بتاعتك انت كمان ممكن تدمرك زي ما دمرت فرعون اللي قال ايه؟ اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي - 00:26:14ضَ

وقارون. آآ انما اوتيته على علم عندي. انا فانا دي هي اكبر عدو هي اللي خلت الشيطان يبقى شيطان. يعني قبل ما الشيطان يبقى شيطان ما كانش فيه شيطان يخليه شيطان لكن كان فيه الانا. اخطر عدو - 00:26:33ضَ

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. واسهل على الاطالة ونراكم غدا ان شاء الله السلام عليكم - 00:26:49ضَ