Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم. في المقطع رقم خمسمية وتمانين من مقاطع حظر التجول. وفي الحلقة الثانية والحلقة قبل الاخيرة من حلقات تدبر سورة التغابن. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف. وافتح معي سورة التغابن. سورة التغابن هي الصورة رقم اربعة وستين في المصحف - 00:00:02ضَ

افتح معي صورة التغابن واقرأ معي الاية تمانية اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فامنوا بالله ورسوله الذي انزلناه والله بما خبير امن وفاء الفصيحة دي على طول بتقول لك انك داخل من وسط السياقة - 00:00:30ضَ

واضح ان الكلام اللي بعدها متعلق بما قبله فامنوا بالله ورسوله يعني طالما انكم سمعتم الحجج اللي اتقالت قبل كده منتظرين ايه؟ يلا بسرعة لا تترددوا في الايمان بالله الحجج اللي اتقالت قبل كده او الاسباب اللي تجعلهم لا يترددوا في الايمان بالله هي تقريبا كل الايات اللي فاتت من اول السورة. تقريبا ابتداء من - 00:01:06ضَ

الاية اتنين يقرأوا معي كده من اول الاية اتنين. هم ان هو اللي خلقكم. ده سبب يخليكم تؤمنوا به هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن. وانه بما تعملون بصير. ده برضو سبب تاني اهو والله بما تعملون - 00:01:32ضَ

بصير وانه خلق السماوات والارض. خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير كل دي اسباب. انتم راجعين له واليه المصير. كل كلمة في الايات السابقة كافية لوحدها انها تجعل الانسان يؤمن - 00:01:53ضَ

كمل كمل القراية معي الاية اربعة. هتلاقي تلات اسباب في الاية اربعة. وورا بعض جايين. اهو يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور. يعني مش محتاج حتى شرح الموضوع. كل حاجة من دي - 00:02:19ضَ

تجعلكم تبادروا وتؤمنوا بالله ورسوله خمسة هتجد وعيد بمصير اللي كفره بقى كمان خلاص اقرا خمسة الم يأتكم نبأ الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم. ازا الايات اللي فاتت بتجعل الانسان لابد ان هو يثارها. طيب - 00:02:37ضَ

علشان كل ده لازم الانسان بقى يسارع بالايمان. اقرا معي الاية آآ تمانية تمانية تمام فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلناه انا بتوقف عندها بقى النور الذي انزلنا اللي هو القرآن - 00:02:59ضَ

زي ما النور بيبدد الظلمات. القرآن بيبدد ظلمات ظلمات الشرك ظلمات الشبهات ظلمات البدعة ظلمات ظلمات الظلم في سورة النساء دي مش اول مرة يعني القرآن او الوحي يشبه بالنور يعني - 00:03:30ضَ

في سورة النساء ربنا قال وانزلنا اليكم نورا مبينا. الوحي دايما كالنور. على مر العصور ده مش القرآن بس في سورة المائدة انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا - 00:03:51ضَ

والانجيل نفس الكلام في سورة المائدة ايضا. واتيناه الانجيل فيه هدى ونور بس خلي بالك من حاجة بقى التوراة فيها هدى ونور. يعني هي مصدر الهدى والنور والانجيل فيه هدى ونور. يعني هو مصدر الهدى والنور. انما القرآن نفسه هو النور - 00:04:14ضَ

القرآن نفسه هو النور في سورة الشورى ربنا بيقول وكذلك اوحينا اليك اليك يا محمد. روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا اذ جعلنا فيه نورا لأ. جعلناه نورا. القرآن نور - 00:04:35ضَ

نهدي به من نشاء من عبادنا ربنا جعل القرآن نفسه نور نور بيشرح الصدر بيزيل الهم الغم الكآبة شف في سورة الزمر ربنا بيقول ايه افمن شرح الله صدره للاسلام - 00:04:58ضَ

فهو على نور من ربه طيب ليه بقى انا بقى قلت لكم هتوقف في الحتة دي عند الاية تمانية ربنا قال فامنوا بالله ورسوله انا متوقع يقول ونوره امنوا بالله ورسوله ونوره الذي انزل - 00:05:15ضَ

ليه قال فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا. ما قالش ونوره ليه؟ ليه ما عملش اضافة للنور؟ زي ما قال ورسوله هذا عشان يؤكد على اهمية الايمان بالقرآن. الله! طب ما هو الايمان بالله مهم. والايمان بالرسول مهم - 00:05:37ضَ

والرسول ما هو اله ورسوله ساؤمن بالله وبصدق النبي صلى الله عليه وسلم على يعني ايه هو من بصدق يعني اؤمن انه رسول الله يعني ايه اؤمن بالقرآن انا اؤمن بما في القرآن لكن اؤمن بالقرآن ايوة - 00:05:58ضَ

مطلوب انك تؤمن بان القرآن نور يبدد الظلمات تؤمن بقدرة القرآن على التغيير لكن تصلي به وتطبق في حياتك غيره ما ينفعش احفز الفاظه وتهجر احكامه ما ينفعش. عايز اقول لك على حاجة - 00:06:22ضَ

مش المسلمين كانوا بيجاهدوا التتار ايه رأيكم ان التتار كانوا مسلمين؟ انت طارق اسلام عشان تبقوا عارفين يعني فيه واحد من قادة التتار اسلم واسلم معه الجيش التتاري كله والتتار اللي كانوا بيحكموا العالم الاسلامي في وقت من كانوا كلهم - 00:06:41ضَ

مسلمين ايه رأيكم بقى وافتى علماء المسلمين بجهادهم وابن تيمية كان بيقود الجهاد ضده. ايه ده ليه؟ المسلمين عاملين الحكاية دي كانوا بيطبقوا الياسق المهم يعني. ازا لابد انك تؤمن بقدرة القرآن على التغيير بتؤمن - 00:06:57ضَ

بان القرآن هو الذي يصلح لان يحكم يصلح لان يصلح المجتمع. يصلح لان يصلح كل شيء يصلح الدنيا كمل الاية تمانية والله بما تعملون خبير هتدعوا انكم مؤمنين بالقرآن وفي الحقيقة انتم شايفين ان هو لا يصلح اليوم للتطبيق - 00:07:24ضَ

الله عالم بذلك. حتى لو ما قلتوش بلسانكم. والله بما تعملون خبير. اقرا الاية تسعة يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار - 00:07:50ضَ

خالدين فيها ابدا. ذلك الفوز العظيم اعملوا حساب اليوم اللي ربنا هيجمعكم فيه يوم يجمعكم ليوم الجمع. اسمه يوم الجمع. واسمه كمان ايه؟ ذلك يوم التغابن. التغابن من من الاخر كده يعني المكسب والخسارة - 00:08:16ضَ

يوم المكسب والخسارة غبن فلان فلانا يعني اخد منه سلعة بسعر اقل من قيمتها. فكسب والتاني خسر مش وين وين واللوز ده معنى التغابن؟ الناس في الدنيا نوعين نوع باع الاخرة بالدنيا. ونوع باع الدنيا بالاخرة - 00:08:40ضَ

يعني ايه ؟ الدنيا يعني الماديات من الاخر نوع حرصه على الماديات والمتع المحسوسة خلته يضحي بالاخرة يعني يتجرأ على الحرام حتى يستمتع بالماديات والمتع المحسوسة فباع الاخرة واشترى الدنيا - 00:09:08ضَ

دول خسروا ولا كسبوا؟ اللي عملوا كده ؟ خسروا طبعا. طيب النوع التاني مزكور اهو في سورة النساء اللي باع الاخرة واشترى الدنيا ربنا بيقول فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة - 00:09:30ضَ

ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نؤتيه اجرا عظيما يشرون يعني عكس يشترون اوعوا تتلخبطوا يشرون يعني يبيعون مش يشتروا فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا يعني بيبيعوا الحياة الدنيا. بالاخرة - 00:09:50ضَ

باعوا الدنيا باعوا الماديات باعوا المتعة المحسوسة واشتروا الاخرة دول خسروا ولا كسبوا طبعا. شفتم بقى يعني ايه يوم التغابن يوم ما الناس هتكسب وتخسر ما هو اللي باع الدنيا ده في الدنيا - 00:10:18ضَ

لسه ما خدش مكسبه مكسبه هياخده في الاخر واللي باع اللي باع الاخرة واشترى الدنيا لسة ما خسرش. الخسارة هتبقى في الاخرة. عشان كده هو ده يوم التغابن لان كمان خلي بالك - 00:10:33ضَ

كل انسان له مكانين مكان في الجنة قصور بقى والمتعة بتاعته ومكان في النار كل انسان له مكان في الجنة ومكان في النار يوم القيامة اهل الجنة هيورسوا الاماكن بتاعة اهل النار ما هو مش جايين خلاص - 00:10:50ضَ

هيورسوها فهيخبلوهم واهل النار هيورسوا الاماكن بتاعة اهل الجنة ما هم خلاص مش جايين هيغبنوهم يعني هياخدوا اماكنهم كمل الاية تسعة وشف بقى كل فريق وهو بيغبن التاني كده تسعة وعشرة مع بعض - 00:11:07ضَ

معي تسعة وعشرة كمل ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا. ذلك الفوز العظيم. ده الفريق الفائز بكل حاجة هات بقى اللي بعده - 00:11:29ضَ

معي عشرة والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير. اصحاب خلاص امتلكوها يعني بقى اصحاب النار. يعني هم ملاك النار هو ما فيش حد غيرهم جاي. خلاص اللي دخل النار دخل ما فيش حد يعني ما فيش حد هيطلع من الجنة يخش النار - 00:11:50ضَ

خلاص دول اصحاب النار. مبروك عليهم فيه رأي بقى في العقيدة تبقوا عارفين يقول ابن قيمة الجوزية وكتبه في كتاب الروح ان النار ستفنى في لحظة ما بعد ما خلاص بقى كل اهل النار يبقوا في النار ويتعزبوا وياخدوا لهم كده شوط حلو كده - 00:12:11ضَ

النار بمن فيها ولا يبقى الا الجنة الرأي ده اعتمد على ادلة منها هذه الاية الفريق الفائز في الاية تسعة ربنا قال عنه ايه قال عنه خالدين فيها ابدا. اهي - 00:12:32ضَ

الاية تسعة اهي. ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا انما الفريق الخسران اللي في النار ربنا قال عنه ايه والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب النار خالدين فيها وما قالش ابدا - 00:12:54ضَ

وبئس المصير يبقى ما فيش تأبيد يعني هو خلود يعني مطولين مطولين اوي ولكن ليس للابد برضه في ناس بتشوف ان الخلود الابدي في النار يتنافى مع رحمة ربنا حتى لو كان المخلد في النار ظالم ومجرم وقاتل وعمل كل البلاوي اللي ممكن تتعمل. لكن خلاص اخد عقابه واتشوى في النار - 00:13:21ضَ

واكل من شجرة الزقوم بقى ملايين السنين تريليون سنة تريليونين سعر بس خلاص كفاية بقى يعني النار به وهو مش هيخرج على الجنة لا لا لأ هو مش هو هيفنى مع النار - 00:13:50ضَ

لكن عزابه ما يستمرش للابد. ده ده على فكرة ده رأيي. انا ما باقولش ان انا مؤمن بهزا الرأي على فكرة جا لي السؤال ده من يومين من بنت من بناتنا في مؤسسة جسور باعتة لي من الواتساب واخد لكم عمه سؤالي هو هل النار ستفنى ولو بعد حين - 00:14:06ضَ

قريت فلقيت فيه شيوخ قالوا كده وشيوخ قالوا حاجة تانية. ده قالوا ده موضع خلاف. فما رأي حضرتك رديت عليها باللفز نقلة من رسالتي في الواتساب فيها خلاف زي ما سمعتي - 00:14:27ضَ

ابن قيم الجوزية ومدرسته يرون انها ستفنى في النهاية واخرين يرونها باقية الموضوع لا يهمني اصلا الزكي هو اللي يفكر فيما ينفعه نحن هنا لان الله يختبرنا لا لنختبر نحن الله - 00:14:45ضَ

لو احنا فاهمين اننا هنناقش عدل الله. وهنناقش رحمة الله يبقى احنا مش فاهمين احنا في الدنيا بنعمل ايه اه اصل بقاء النار الحقيقة يخالف اه رحمة ربه انت لا تناقش رحمة ربنا! انت الناس اتجننت! بجد! هو احنا جايين نختبر نفس - 00:15:09ضَ

عشان ربنا يختبرنا ولا احنا جايين نختبر ربنا انت ما لك النار هتفنى ولا ما تفناش؟ هو انت من قبل ما تدخل الامتحان عامل حسابك انك تسقط؟ الله! هيفرق معي ايه النار ابدية ولا مش ابدية؟ انا بعمل كل - 00:15:27ضَ

اللي اقدر عليه ان انا ما ادخلهاش اصلا ابدية ولا مش ابدية؟ يعني لو الواحد هيقعد فيها اتنين تريليون سنة بس وبعد كده هتفنا. حلو يعني الموضوع ولا يهمني اصلا - 00:15:41ضَ

صراحة انا بتعجب عشان كده الاشياء دي ما ناقشهاش الصحابة الناس اللي اتربت على ايد النبي عليه الصلاة والسلام كانت بتركز في نفسها. وتركز في اللي ينفعها اقرا الاية حداشر - 00:15:56ضَ

ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يؤمن بالله يهدي قلبه والله بكل شيء عليم في ناس فاهمين ان المؤمن لا تصيبه مصائب لو صلينا وحفزنا قرآن يبقى خلاص مش هيحصل لنا مصايب - 00:16:21ضَ

مين قال كده المصائب تصيب المؤمن وتصيب الكافر الكافر لعله يتزكر فيرجع والمؤمن ان ربنا يختبر صبره ويختبر ايمانه النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو الله اللهم ارزقني من اليقين - 00:16:46ضَ

ما تهون به علي مصائب الدنيا ما قالش اللهم ارزقني دنيا بدون مصائب لا يوجد دنيا بدون مصائب الجنة هي اللي الحياة فيها بدون مصائب. انما الدنيا دي مكان المصايب اصلا - 00:17:10ضَ

ده اختبار المصائب هي اختبار يختبر المؤمن في صبره هيصبر او ولا لأ في سورة البقرة ربنا بيقول ايه وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون - 00:17:30ضَ

ما تحصل لهم مصيبة يقولوا انا انا لله يعني احنا ملك ربنا يعمل فينا ما يشاء وانا اليه راجعون يعني عنينا على الاجر لما نرجع اجر الصبر احنا صبرنا في الدنيا وراضيين يا رب بقضائك. احنا راجعين لك - 00:17:53ضَ

يكافئنا بقى على الصباغة. لكن احنا ملك ربنا قل الكلام ده ليه؟ عشان فيه ناس مننا لما يحصل لهم مصيبة يقولوا ايه ليه بس يا ربي كده انا مش بعترض. اومال انت بتعمل ايه - 00:18:19ضَ

بتقول ليه يا ربي كده ؟ امي بتقول مش باعترض! ما انت كده بتعترض يعني ايه ليه يعني ايه تقول لربنا ليه الاية حداشر بتقول ما اصاب من مصيبة الا باذن الله عرفت ليه - 00:18:32ضَ

بازن الله ومن يؤمن بالله يهدي قلبه. المؤمن ربنا بيهدي قلبه للصبر وللرضا قضاء الله والله بكل شيء عليم ما اصاب من مصيبة الا باذن الله. ده اجابة على اللي بيسأل ليه. ومن يؤمن بالله يهدي قلبه - 00:18:49ضَ

للصبر وللرضا بقضاء الله والله بكل شيء عليم. ربنا عليم بكل شيء ربنا عليم بشدة الالم على فكرة اوعى تفتكر واوعي تفتكري ان ربنا بيختبركم بمصيبة وهو لا يعلم الالم لا ربنا يعلم الالم بتاعها - 00:19:16ضَ

هو مين اكتر واحد اصيب بمصائب بتقول لي ايه؟ سيدنا ايوب طبعا سيدنا ايوب ده شاب بيضرب به المثل في الصبر عشان كده يعني يعني عشان كده بنقول يا صبري ايوب - 00:19:39ضَ

طبعا سيدنا ايوب ابتلي ابتلاءات شديدة جدا. في حاجات كتيرة لكن اكبر مصيبة في الدنيا فقد الولد ان حد يموت له ابن او بنت طب هل في مصيبة اكبر؟ اه - 00:19:53ضَ

انا بكلم مصيبة دنيوية. ما تقوليش فقد الايمان انا بتكلم على مصيبة دنيوية الاكبر من واحد يموت له عيل ان يموت له عيلين في اكبر من العيانين اه ان يموتوا تلاتة - 00:20:10ضَ

يموت الاربعة. الخنساء الشاعرة اللي فقدت اولادها الاربعة في القادسية في فتح فارس صبرت وحتى قالت بيتين يعني حلفت بالبيت وزواره اذ يعملون العيسى نحو الجمار لا اجزع الدهر على - 00:20:24ضَ

لهالك بعدما جنت هوادي العشاري يعني يعني هي هي هي قصيدة طويلة كلها صبر صبر صبر صبر هل في مصيبة اكتر من فقد اربع ابناء؟ اه ايه ؟ خمسة في مصيبة اكبر خمسة اه ستة. ستة. هو في حد في الدنيا بيفقد ست عيال؟ اه - 00:20:43ضَ

طب ايه رأيكم لو حد فقد ست عيال مش له حق يكتئب؟ اكيد بقى ده له حق يكتئب ونص تعرفوا حد مات له ست عيال؟ العجيب بقى تسأل السؤال ده للمسلمين - 00:21:04ضَ

ما نعرفش طبعا. ما نعرفش حد مات له ست عيال. لا بجد طب احنا كلنا عارفين النبي عليه الصلاة والسلام كان عنده سبع عيال اربع بنات واتنين ولاد من السيدة خديجة وولد من ماريا القبطية. يبقى اربع بنات وتلات ولاد - 00:21:18ضَ

مين اللي كان على قيد الحياة منهم عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم؟ السيدة فاطمة الزهراء فقط يعني ايه يعني ماتوا ست عيال منهم بنتين ماتوا بعد ما اتجوزوا وخلفوا. زينب ورقية وام كلثوم كانت اتجوزت بس ما خلفتش. يعني زينب ورقية وام كلثوم. تلات - 00:21:34ضَ

بعد ما جوزهم واتنين منهم مخلفين له عيال عنده احفاد منهم وتلات ولاد ماتوا القاسم عبدالله وابراهيم كل ده ايه؟ كل ده وقت الرسالة واحنا بنقرأ السيرة طب ليه المسلمين معزمهم مش بيعرفوا يجاوبوا على السؤال ده - 00:21:58ضَ

ازاي ما لاحظناش ان النبي عليه الصلاة والسلام مات له ست عيال اه طبعا مات له ابنه ابراهيم ودفنه بكى عليه. لا يا شيخ. واحد بس عارفين ايه اللي خلانا ما ناخدش بالنا - 00:22:21ضَ

ان النبي عليه الصلاة والسلام سيرته ليست سيرة انسان مكتئب ولا سيرة انسان حزين. سيرة انسان ناجح وقائد ومعلم وصاحب انجازات ومتفائل. وفي قلب ده كله بيموت له ست عيال وكان بيحزن عليهم على فكرة - 00:22:37ضَ

كان بيحزر عند فقد اولاده فقد ازواجه وفقد اعمامه. لكن حزن من ضبط حزن المؤمن عبارة عن حزن على الفراق لكن هذا لا ينافي الصبر على المصيبة والرضا بالقضاء والقدر - 00:22:56ضَ

لما مات ابنه ابراهيم لهديكم مسال دلوقتي يسبت لكم ان النبي لما كان بيحزن حزن من ضبط توفي ابنه ابراهيم وبكى وهو بيدفنه وقال حتى كلمتين مؤثرين جدا قال يا ابراهيم لولا ان قول ان انه قول حق ووعد صادق - 00:23:18ضَ

وسبيل مأتية وان وان اخرنا يلحق باولنا لحزنا عليك حزنا اشد من هذا ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون وحصل خسوف للشمس - 00:23:35ضَ

فالناس قالوا خسفت الشمس لوفاة ابراهيم. فالنبي في وقت حزنه ده لم ينسى دورك معلم وكمصحح للعقائد الخاطئة فقال صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته. ولكنهما - 00:24:03ضَ

تاني من ايات الله يريهما عباده. فاذا رأيتم ذلك فافزعوا الى الصلاة ابن ميت صحيح لكنه في وعيه وبيكمل شغله وبيكمل دعوته وبيعلم الناس مش احنا السائلين ان اللي يجي له - 00:24:23ضَ

اللي يموت له ست عيال ده له حق بقى يجي له اكتئاب؟ اتفضلوا. ما جالوش اكتئاب ايه واكتر واحد امتحن. وهو اكتر واحد اختبر. وهو اكتر واحد ابتلي. لانه اكتر واحد فاهم - 00:24:42ضَ

اكتر واحد فاهم الدنيا. الدنيا مكان للمصايب. والدنيا هتخلص خلال لحزات. وكل الناس هتتقابل بعدين اهمدوا يعني مش اهمدوا انا مقدر الحزن بتاع الناس لكن الناس لازم انت ما لك نفسها شوية - 00:24:58ضَ

ايوة بنحب اهلنا وبنحب امهاتنا وبنحب ابائنا وبنحب اولادنا وبنحب لكن في النهاية كلنا محصلين بعض ودي كلمة النبي اللي قالها ان اولنا يلحق باخرنا في هذه المواقف بتزهر حقيقة الايمان. هم من خلونا نتوقف هنا الليلة. بكرة ان شاء الله نخلص سورة التغابن. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك - 00:25:14ضَ

وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ - 00:25:40ضَ

اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعل عنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك - 00:26:03ضَ

وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته - 00:26:31ضَ

وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه تليفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من - 00:26:51ضَ

لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين - 00:27:11ضَ

واكون مع اخواننا في تركستان وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند وانصر كل من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او - 00:27:32ضَ

من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه. ولا تسلط الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك - 00:27:55ضَ

اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها - 00:28:11ضَ

فبفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك ومتى يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نراكم غدا باذن الله - 00:28:34ضَ

هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:28:53ضَ