Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستة وستين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم تمانية من مقاطع سورة طه احب افكر حضراتكم بالمصاحف وهنبدأ النهاردة من الاية تلاتة وستين - 00:00:04ضَ

نبدأ نقرأ كده من اتنين وستين طيب عشان نفتكر احنا كنا بنقول امبارح فتانا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوى اه دول بقى احنا افتكرنا دلوقتي امبارح الصحرا قعدوا كده ايه اه تنازعوا امرهم بينهم قعدوا يجادلوا واصروا النجوى النجوى اصلا يعني الكلام سرا اصر - 00:00:32ضَ

اكتر يعني بالغوا في الكلام سرا والوشوشة والكلام بصوت واطي قالوا ايه لبعض بقى نبدأ بقى النهاردة هل البعض هنا بيتناجوا قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما. ويذهبا بطريقتكم - 00:00:57ضَ

المثلى فاجمعوا كيدكم ثم اتوا صفا قد افلح اليوم من استعلى كلام حماسي هم قالوه لبعض وهم بيتناجوا. عينك معي تاني على الاية تلاتة وستين. قالوا ان هذان لساحران دول يا دوب اتنين صحرا اشرار - 00:01:18ضَ

يريدان ان يخرجاكم من ارضكم. عاوزين يستولوا على البلد ويخرجونا من حكم البلد يستولوا هم على الحكم. ويذهبوا بطريقتكم المثلى ويقضوا على الانجازات الرهيبة اللي عندنا ويرجعونا لعصور الظلام. هو نفسه السيناريو ما بيتغيرش عبر الزمان - 00:01:41ضَ

ويذهبا بطريقتكم المثلى يغيروا طريقة حياتنا الحلوة انها باني ان هنا دي مش من اخوات ائنا. مش من اخوات ان دي ان بسكون النون معناها مائلة ان هذان يعني ما هذان الا - 00:02:06ضَ

ما هذان الا ساحران. لو كانت ان بالتشديد كان لازم اسمها يكون منصوب. فتبقى ان هذين مش ان ولكن عشان تبقوا عارفين هناك قراءة فعلا ان بالتشديد ان هذان وهذه احدى لغات العرب. اللغة العربية فيها عدة - 00:02:33ضَ

لهجات بنسميها لغات ومنها هذه اللغة التي لا تنصب اسم آآ ان طبعا دي حتة تكنيكال مش مهم تكونوا فاهمينها بس افتكروها لو سمعتم حد من اعداء الاسلام بيهاجم القرآن - 00:02:55ضَ

وبيقول هنا في خطأ في الاعراب. بس انتم مش محتاجين تركيزوا فيها مش تفرق معكم حاجة في في المعنى. ان هنا معناها ما الا ما هذان الا ساحران يريدان ان يخرجا - 00:03:14ضَ

مع بعض يلا تاني تلاتة وستين قالوا طبعا في ناس بتقول ايه انت ليه دايما بتمد لما يكون في همزة لان هو فيه تلات اسباب للمد المد بيبقى على تلت حروف بس. حروف واي واو الف وياء - 00:03:24ضَ

دي اسمها حروف المد. لو جه لو جت في آآ في الحروف المقطعة في اوائل السور. زي مسلا الف لام آآ عشان كلمة لام عبارة عن لام الف ميم الحرف الوسطاني حرف من حروف المد امده. السبب التاني لما يكون ورا حرف المد - 00:03:42ضَ

حرف مشدد عشان اللام مشددة مدنا الحرف اللي بعدها. والسبب التالت هو ان يكون يتبعها همزة قالوا ان هذان عشان الهمزة. ماشي؟ سواء الهمزة في الكلمة اللي بعدها اسمه مد منفصل. الكلمة نفسها مد منفصل. لازم نتعلم التلاوة - 00:04:02ضَ

ولازم عشان نستطعم جمال القرآن الشعر لما بيتلحن ويتقال كده بلحن بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى جميل. نفس الكلام القرآن لما نعرف ازاي نتغنى والتغني بالقرآن هو احكام التلاوة. احكام التلاوة كفاية جدا. مش لازم اه يعني نتغنى غنى يعني. لكن احكام التلاوة مهمة جدا - 00:04:24ضَ

آآ والحفز زي ما قلنا سلطتها سهلة. يلا مع بعض. قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجا من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى. فاجمعوا كيدكم ثم وصفى وقد افلح اليوم من استعلى. فاجمعوا كيدكم. اجمعوا كل الموارد البشرية - 00:04:47ضَ

والمادية والخبرات اللي عندكم. ثم اتوا صفح تعالوا وتوحدوا يا سحرة العالم توحدوا انسوا خلافاتكم وتنافسكم مع بعض كصحرا قبل كده. خليكم ايد واحدة عشان تقدروا تواجهوا الراجل ده وقد افلح اليوم من استعلى. اللي هيفوز النهاردة هيكسب جامد - 00:05:17ضَ

ليه في سورة الاعراف القرآن بيحكي لنا وفي الشعراء نفس الكلام برضه انه لما الصحراء قابلوا فرعون لما اتعامل معهم الاجتماع الاول قبل ما تبدأ المباراة ضد موسى وجاء السحرة فرعون - 00:05:43ضَ

قالوا آآ آآ قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين هنقبض قال نعم وانكم لمن المقربين. هو انتم ده مش فلوس بس ده انتم هتتزبطوا. ده انتم هتبقوا من المقربين للقصر الملكي - 00:05:59ضَ

قال نعم وانكم لمن المقربين مش فلوس بس ده انتم هتاخدوا فلوس وكمان هتاخدوا ايه وهتبقوا مقربين للاصل. عايز اقول لكم بقى مفاجأة في معزم التفاسير الصحرا ما كانوش مصريين بس مش اقباط بس - 00:06:19ضَ

الصحرا كان فيهم صحرا خرس. عايشين في مصر مهاجرين مصر دي بلد كان الناس بتهاجر لها. مش بتهاجر منها. فكان فيه سحرة فرس وسحرة اغريق وصحرا رومان وصحرا مصريين اقباط اقباط مش مسيحيين يعني اقباط يعني مصريين - 00:06:35ضَ

وصحرا من الاسكندرية عايشين في العاصمة طيبة في في الاقصر. والمفاجأة بقى كان في صحرا من بني اسرائيل واجهوا موسى المهم قالوا ارجه واخاه وابعث في المدائن حاشرين يأتوك بكل سحار عليم - 00:06:52ضَ

احنا احنا هندرس كل السور اللي فيها قصة سيدنا موسى. بس احنا بناخد من هنا ومن هنا عشان نكمل بس الحكاية بتاعة الصحرا دي. لما لما فرعون طلب ان هو يقتل موسى وقدروا يوصلوا لقرار لان هو افضل شيء انك ما تقتلوش. انت لازم تجيب تعمل معه منازرة ويبعت بقى - 00:07:16ضَ

قالوا ارجح ارجه يعني ايه؟ ارجه يعني ادي له فرصة. آآ اجله واخاه هو واخوه اجلهم. وابعث في المدائن المدن حاشرين الحاشرين هم الناس اللي بتنده وبتنادي زي الايه المسحراتي كده - 00:07:36ضَ

يأتوك بكل سحار عليم. ابعت ناس تمشي في الشوارع تطلب اي واحد عنده خبرة قوية في السحر. سحار صيغة مبالغة على وزن فعال يعني كثير السحر خبير فيه المهم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم - 00:07:56ضَ

الصحرا جم اليوم دوا وقيل للناس هل انتم مجتمعون؟ واتنده على الناس هتيجوا تحضروا يا جماعة الموضوع ده ومجانا الحضور ما فيش تزاكر. لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين. عشان خاطر نتبع السحرة لو هم اللي غلبوا يعني ما حدش اقترح يتبعوا موسى - 00:08:15ضَ

ابو موسى اللي غلب يعني ماشي. نرجع لطه خلينا في طه الماتش هيبتدي خلاص بعد ما قالوا لبعض بقى الاية اربعة وستين فاجمعوا كيدكم ثم اتوا صفا قد وقد افلح اليوم من استعلى بصوا لسيدنا موسى - 00:08:35ضَ

اقرا معي بقى خمسة وستين. قولوا له ايه قالوا يا موسى اما ان تلقي واما ان نكون اول من القى موزة ترم انت ولا نرمي احنا الاول سيدنا موسى ما عندوش امر من ربنا لسة. فقال لهم ايه ؟ قال بل القوا - 00:08:53ضَ

ليه ؟ ما عندوش امر يمضي فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى ومعهم حلال ومعهم عصيان. عدد الصحراء مختلف فيه اتقال ارقام غريبة جدا الاف واتقال اتنين وسبعين واتقال حاجة زي كده - 00:09:12ضَ

المهم فالسحر بيخيل للعين اشياء غير حقيقية لكنه لا يغير الحقيقة فالحبال والعصي هي ما زالت حبال وعصي ولكن سحروا اعين الناس. فالناس اتهيأ لهم انها بتتحرك وسيدنا موسى اتهيأ له ان الحبال والعصي بتسعى يعني بتتحرك - 00:09:35ضَ

اوجس في نفسه خيفة موسى. اية سبعة وستين سيدنا موسى قلق سانية واحدة فاوجز في نفسه خيفة موسى. سيدنا موسى وهذا لا يعيبه لان النبي لا يعني يخاف على الدعوة - 00:10:04ضَ

ويخاف على الدين ومش خايف على نفسه وربنا طمنهم تمانية وستين اقرا معي قلنا لا تخف انك انت الاعلى خلي بالك فاوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف انك انت الاعلى. ربنا بيحكي الحكاية دي لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم - 00:10:36ضَ

لما اخوك موسى خاف انا ثبتته. وقلت له لا تخف انك انت الاعلى رغم كل القوة وكل العلم وكل التقدم اللي انت شايفه انت الاعلى لان الله معك هذه المواقف هي اللي ثبتت سيدنا محمد في كثير من احداث السيرة زي مسلا في الهجرة الغار الكفار فوقه لو نظر واحدهم تحت - 00:11:00ضَ

رجليه لرآهم لكن الثبات ما كانش ببلاش. الثبات نتيجة هذه التربية القرآنية. نتيجة ان الكلام ده ما كانش كلام بيتحفظ عشان نسمعه ويتقال لنا برافو انتم سمعتم حافزين. الكلام ده كان - 00:11:24ضَ

كان بيدخل يأثر ويشكل الشخصية. وهو ده التحدي اللي بيواجهنا ان الكلام ده يشكل شخصيتنا واحنا بنقراها يثبتنا احنا كمان اذا كان الله معك فمن عليك؟ هم قالوا قد افلح اليوم من استعلى. مش كده؟ وربنا قال له انك انت الاعلى - 00:11:41ضَ

من يقول في سجوده سبحان ربي الاعلى الله يجعله هو الاعلى ثم جاء الامر لموسى بقى صلى الله عليه وسلم تسعة وستين يقرا معي. والقي ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتى. ارمي العصاية اللي في يمينك هتبلع كل المهرجان اللي هم - 00:12:07ضَ

عاملينه ده لان اللي معك معجزة واللي معهم سحر. والمعجزة الالهية ستنتصر على السحر وستنتصر على الشر. الشر اللي الانسان بيصنعه معجزة ربنا هتنتصر عليه ولا يفلح الساحر حيث اتى الشر لا يفلح ابدا والسحر لا يفلح نهايته وحشة - 00:12:32ضَ

ممكن يبهر الاول لكن في النهاية مصيره الفشل حصلت بقى حاجة غريبة جدا فالقي سحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسى. خلي بالك ربنا لم يقل ان العصب طلعت عصيهم يعني ربنا - 00:12:54ضَ

فموسى القى فابتلعت ما قالش كده خالص. احنا اخر اية قريناها امر من ربنا لسيدنا موسى والقي ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر - 00:13:15ضَ

حيث اتى ده امر من ربنا وراه على طول فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسى. الله! طب مش لما موسى يرمي الاول هو موسى رنا القرآن قفز فوق هذه التفصيلة - 00:13:33ضَ

طيب ليه لم يذكرها دي جزئية مهمة جدا في القصة. ليه ما قالناش ايه اللي حصل لانه تحصيل حاصل هو مين اللي قال لسيدنا موسى ارمي العصا؟ وانها هتبلع الحبال والعصية. ربنا سبحانه وتعالى يبقى لما ربنا يقول كده فهل ينفع نسأل - 00:13:52ضَ

طب وده حصل ولا لأ ؟ لا يجوز. ينفع نقول سيدنا موسى اطاع ربنا والقى وحصل ايه بعد كده؟ هو ربنا قال له لما ترمي هيحصل كزا. وراح القرآن ناقل - 00:14:11ضَ

على طول فالقي السحرة سجادا لا يتخيل العقل ان سيدنا موسى يعصي الله او سيدنا موسى يتردد في هذا او سيدنا موسى ما يعملش اللي عمله بالظبط او لما سيدنا موسى القى ما حصلش اللي ربنا قاله. هذا فوق فوق يعني العقل لا يتخيله. عقل المؤمن لا يتخيله - 00:14:23ضَ

عقل الموت. فدي تربية. تربية لك وانت بتقرا انك عارف كويس ايه اللي حصل. لان ايمانك بيقول لك هو ده اكيد اللي حصل لكن لو لو واحد كافر بيقرا هذا الكلام يقول لك ايه ده! طب وابو القياس سجدا ليه؟ وليه ما قالناش ايه اللي حصل؟ ما قال لكش عشان مفترض ان اللي بيقرا مؤمن فاللي - 00:14:41ضَ

فالمؤمن لابد انه يفهم هزا الكلام لا يجوز انه يسأل اصلا فالقرآن قفز فوق هذه التفصيلة لانه معلوم من الدين بالضرورة ان ما قال الله سيحدث هو بالفعل ما حدث. بصوا يا جماعة الحتة دي بقى عقائدية مهمة جدا - 00:14:59ضَ

دي لو لو نخرج من درس النهاردة بها بس كفاية الله سبحانه وتعالى يعلم ما كان وما هو كائن وما سيكون ويعلم الرابع يعلم ما لن يكون اذا كان كيف يكون - 00:15:15ضَ

يعني ايه بقى الله سبحانه وتعالى يعلم ما كان من احداث الماضي وما هو كائن الذي يحدث الان وما سيكون يعني ما سيحدث في المستقبل ويعلم الرابع. هو في حاجة رابعة؟ غير الماضي والحاضر والمستقبل؟ نعم. ايه الرابع - 00:15:39ضَ

يعلم ما لن يكون يعرف المستحيل اللي مش هيحصل ابدا اذا كان كيف يكون؟ لو حصل يحصل ازاي ايه الدليل على الكلام ده ؟ خلي بالك ما هو اجمل حاجة في الاسلام - 00:16:00ضَ

انه ما يسمحش لحد يلعب بدماغك لازم دليل. والدليل ما فيش حاجة اسمها الشيخ الفلاني قال لأ. ده ده مش دليل لان كلام الشيخ محتاج دليل. والدليل لا يحتاج الى دليل. الدليل هو قرآن وسنة. او اجماع يعني ايه اجماع الصحابة - 00:16:20ضَ

اذا القرآن بيقول لنا ايه؟ في سورة الانعام سبعة وعشرين وتمانية وعشرين عن الكفار وهم واقفين على النار. ولو ترى اذ وقفوا على النار اف شافوا النار وهيترموا فيها فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المؤمنين. يا ريت - 00:16:39ضَ

رد للدنيا وساعتها مش هنكذب بايات ربنا وهنبقى مؤمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل. اسمع بقى ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون. ربنا بيقول لو ردوا للدنيا وده مش هيحصل. هذا لن يكون لن يعود احد من الاخرة - 00:17:04ضَ

الى الدنيا. لكن ربنا بيقول لو المستحيل ده حصل هيحصل ايه؟ لعادوا لما نهوا عنه وانهم هيرجعوا كفار تاني وهيكزبوا تاني وهيكذبوا الرسل تاني ازا الله يعلم ما كان في الماضي. ما يكون في الحاضر ما سيكون في المستقبل. ويعلم الرابع اللي هو ايه - 00:17:28ضَ

المستحيل ازا حصل بيحصل ازاي ما لن يكون اذا كان كيف يكون تمام نرجع طه سبعين. الحتة دي انا اتعلمتها من شيخي ربنا يبارك في عمره الشيخ عبدالستار فتح الله سعيد - 00:17:51ضَ

في كتابه الرائع المنهاج القرآني في التشريع اللي انا درسته على ايده. ربنا يا رب يبارك فيه ويبارك في عمره ما نسيبهاش لنفسي يعني مية وسبعين فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون - 00:18:07ضَ

موسى الاية دي من اقوى الايات اللي في القرآن باشوفها باحس اني عايز آآ آآ اطير انا بدعي ربنا اني اقابل الصحرا دول يوم القيامة في الجنة وابوس رجليهم. مش ابوس ايديهم - 00:18:29ضَ

الاية من اقوى الاعياد انتم فاهمين اللي حصل يا جماعة مين تحول من ايه الى ايه دول كانوا اسوأ خلق الله تحولوا بهداية الله الى اطهر خلق الله ناس بتشتغل في السحر الاسود وبالفلوس يعني حتى فرعون مش هيعملوا له حاجة ببلاش. اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين - 00:18:45ضَ

كله بالفلوس وتقبضني اعمل لك اللي انت عايزه حتى لو شر حتى لو سحر اسود مجرمين تحولوا لما رأوا الحق الى اطهر ناس واشجع ناس وضحوا بدنياهم وبحياتهم في سبيل الحق - 00:19:08ضَ

ايه اللي عمل فيهم كده ايه الشيء القوي اللي قدر يحولهم كده بداية الله هداية الله. اللي حاولت عمر ابن الخطاب من قاتل رايح يقتل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:19:25ضَ

للفاروق اللي قيل فيه اللي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر سورة طه سبحان الله هي سورة طه حولت حولته الى الفاروق. دخلته الاسلام - 00:19:43ضَ

فالقي السحرة سجدا. قالوا امنا بربنا. لا ما قالوش بربنا لو قالوا بربنا فرعون هيأولها ويقول لك طب كويس خلاص امنوا بي ايه المشكلة؟ لا وضوح امنا برب هارون وموسى مش انت - 00:19:58ضَ

مش انت بمنتهى الوضوح مش هو مدعي الوهية وبيقول انا ربكم الاعلى هم كانوا في منتهى الوضوح في المنتهى الشهيرة. نعم. قالوا امنا بربي هارون وموسى مش انت اياك تفتكر اننا نقصدك انت - 00:20:15ضَ

فجأة تحولوا الى فدائيين طبعا فرعون في منتهى الغضب لازم ينقز الموقف والحل بتاع اي حاكم فاشل دايما انه يدعي انها مؤامرة دولية. قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر. هو اللي جايبهم اصلا هو اللي جامعهم من كل حتة - 00:20:30ضَ

خلاهم جماعة سرية وموسى المرشد بتاعهم. قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر ولاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جوع النخل ولا تعلمن اينا اشد عذابا وابقى - 00:20:50ضَ

شوفوا الغرور قال امنتم له قبل ان اذن لكم؟ يعني كان ممكن تؤمنوا بس بازني ناخد ازن من فرعون عشان هو بيقول ما حدش يسمع كلام حد غيري انا. حاضر ينفع نؤمن برب هارون وموسى - 00:21:09ضَ

قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر هو مجندكم ومعلمكم وزرعكم وسطينا واخترق بكم اجهزة الدولة هعمل فيكم ايه بقى؟ اسمعوا فلا اقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن - 00:21:28ضَ

اشد عذابا وابقى. حكمت عليكم باننا نقطعكم حتة حتة. وبعدين نربطكم على العمدان بتاعة النور او على جذوع النخل. هي الدنيا هي هي نفس الفراعنة نفس المجرمين. بس برضه نفس المؤمنين - 00:21:50ضَ

هذه الكواليتي من الناس موجودة النهاردة قال لهم هبثل بجثثكم وهاقطعكم حتة حتة واربطكم على عمدان النور كله هو هو فقال لهم بقى ايه فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف. يعني هنجيب حضرتك كده ونبدأ بالايد اليمين نقطعها وبعدين الرجل الشمال وبعدين الايد الشمال وبعد كده - 00:22:08ضَ

الرجل اليمين. دي كانت طريقة في التمثيل بالجثث بتوزع القلم على الجسم كله وبعد كده ولاصلبنكم في جذوع النخل. كل نخلة هتتعلق عليها جثة مصلوبة الايدين مقطوعة بس الاجنحة كده بقى اوكي - 00:22:32ضَ

مش انتم خايفين من عذاب الاخرة؟ الا موسى قال لكم عليه؟ طيب انا هوريكم مين فينا عنده عذاب اشد؟ انا ولا رب موسى وهارون؟ مش قلت وامنا برب هارون ابوسك انا هاوريكم العذاب وتعرفوا مين فينا لا ولا تعلمن اينا اينا بيقارن نفسه بربنا؟ اينا انا ولا رب موسى؟ ولا تعلمون - 00:22:52ضَ

اينا اشد عذابا وابقى شوفوا المجرم اللي بيتحدى ربنا لازم ربنا يزله اي حقير يفتكر نفسه قوي ويستطيع ان يتحكم في مصائر الناس ويقتل الرجال ويسجن النساء لازم ربنا هيزله. هيزله - 00:23:12ضَ

بصوا الرجالة بقى. قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض. انما تقضي هذه الحياة الدنيا. مهما هددتنا مش هنفضلك على اللي خلقنا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينة والذي فطرنا. اللي فطرنا. يعني اللي خلقنا - 00:23:30ضَ

وما جاءنا من البينات اللي شفناه من البراهين والاثباتات على صحة نبوة موسى واقض ما انت قاض غور في داهية. اعلى ما في خيلك اركبه. انما تقضي هذه الحياة الدنيا - 00:24:00ضَ

يا جماعة على فكرة اقول لكم فيه اديان كتير في العالم ما فيش دين بيربي ناس قوية كده ما فيش دين بيربي شجاعة في الناس كده انما تقضي هذه الحياة الدنيا. اي اجراء هتتخذه هو اجراء في الدنيا مؤقت مهما كان - 00:24:15ضَ

الدنيا كده كده مؤقتة ومش باقية فمش فارق معنا. ليه؟ انا امنا معي في اية تلاتة وسبعين بقى انا امنا ربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر. والله خير وابقى. احنا امنا بربنا - 00:24:34ضَ

طمعا في ان يغفر لنا خطايانا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا. توقفت كثيرا بقى عند كلمة وما اكرهتنا عليه من السحر ايه حكاية وما اكرهتنا عليها من السحر دي؟ اول قصة العملية مش واضحة خالص ان في اي اكراه لهم. هم جايين وبيقاولوه على فلوس وقال لهم كمان انتم دوقوا من المقربين - 00:24:54ضَ

فمش قادر افهم هم ليه قالوا ان انت اكرهتنا على السحر؟ يبدو من باب الاستغفار وطلب قبول التوبة من الله انزلوا فرعون منزلة الشيطان. وكأن الانسان زي ما الناس بيقول ايه؟ يا رب اغفر لي - 00:25:17ضَ

الشيطان ضحك علي الشيطان غرر بي هو الانسان راح برجله للمعصية راح بنفسه دخل الخمارة وشرب راح بنفسه لعب قمار في الكازينو لكن وهو بيتوب بيقول يا ربي الشيطان ضحك علي. الشيطان يا ربي خلاني اعصك. فهم من باب الاستغفار - 00:25:32ضَ

والتوبة قالوا وما اكرهتنا عليه من السحر. هناك تفاسير ان كان هناك من الصحرا دول من بني اسرائيل الصحرا كان فيهم آآ فرس واغريق وروم مصريين واقباط وصحرا من اسكندرية وكان فيه كمان من بني اسرائيل - 00:25:55ضَ

بتوع بني اسرائيل دول يقال يعني موجود في التفاسير ويقول الله اعلم بصحة هزا الكلام انه كان فرعون اخدهم وهم صغيرين ووداهم يتعلموا السحر عشان يبقوا القوة الضاربة بتاعته في قلب اعداءه في قلب بني اسرائيل - 00:26:19ضَ

لكنها مش اكيد. الحقيقة يعني الدرس اللي بناخده النهاردة هو طلب الهداية من الله لان الهداية. اذا دخلت قلب العبد تجعله اتقى انسان واقوى انسان واشجع انسان وارحم انسان وافضل انسان. فنسأل الله الهداية والهداية دي هي اللي بتهون على الانسان مصائب الدنيا - 00:26:33ضَ

زي ما هونت عليهم مصيبة زي دي انتم متخيلين ناس واقفين قدام فرعون يقوم هقطعكم حتة حتة ايدك اليمين وبعد كده رجلك الشمال وبعد كده ايدك الشمال وبعد كده رجلك اليمين - 00:26:59ضَ

على جزع النخلة يقول له اعمل خيرك اركبه ايه القوة دي! ومنين جه الكلام ده ؟ هداية الله. وجزاكم الله خيرا، وبارك الله فيكم. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسنات - 00:27:09ضَ

وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك واجتمعت على محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو - 00:27:22ضَ

واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. شكرا غدا ان كنا من اهل الدنيا بازن الله - 00:27:42ضَ

- 00:27:55ضَ