Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تسعمية وستاشر من مقاطع حاضر التجول الحلقة الثالثة من حلقات تدبر سورة الانعام تدبرنا امبارح اول ايتين في سورة الانعام - 00:00:01ضَ

الاية الاولى كانت تذكر بوجود الكون كله والاية الثانية تذكر بوجود الانسان الاولى بتذكر بايجاد بخلق الكون كله. والتانية بتذكر بخلق الانسان. شف كده اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم - 00:00:24ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون نادي الكون كله ذكر في الاية دي يلا اللي بعدها والذي خلقكم من طين ثم قضى اجلا واجل مسمى عنده. ثم انتم تمطرون - 00:00:50ضَ

الوجود الانساني خلق الانسان. من اول الخلق لغاية الموت. ثم من بعد الموت لغاية البعث ده كله ذكر في هذه الاية. ثم الوجود الالهي هيحيط بالوجودين معا. وجود الكون ووجود الانسان في الاية تلاتة. اقرا معي بقى - 00:01:18ضَ

وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون يبقى الله محيط بكل ده هو الاله هو الله في السماوات وفي الارض لا اله الا هو لا اله في السماوات الا هو. لا اله في الارض الا هو. في الكون كله - 00:01:41ضَ

يعلم اللي بتجهروا به وبتقولوه قدام الناس ويعلم سركم. اللي بتوشوشوه لبعض. اللي بيقال في الغرف المغلقة. او اللي لا يقال اصلا ويبقى في الصدور ربنا يعلمه. سرك يعلم انت بتحب مين وبتكره مين وبتحترم مين وبتحتقر مين يعلم - 00:02:06ضَ

ويعلم ما تكسبون وكسب الانسان بيشمل كل اللي قاله في الدنيا كل اللي فعله افعاله في الدنيا ونواياه يعلم الصدقة اللي انت طلعتها دي كانت تقصد بها ايه ؟ تقصد بها وجه الله ولا تقصد بها انك ترائي الناس - 00:02:28ضَ

فالكسب مجموع الافعال والاقوال والنوايا وقال يعلم ما تعلم ما تفعلون. يبقى ايه اللي انتم بتفعلوه ما تقولون اللي انتم بتقولوه ما تكسبون اشمل كمان يلا بقى معي الاية اربعة والاية خمسة - 00:02:52ضَ

وما تأتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف يأتيهم انباء ما كانوا به يستهزئون الله المحيط بهم ارسل اليهم ايات كونية - 00:03:13ضَ

ايات حسية ايات الوحي ايات كونية زي الشمس والقمر وتعاقب الليل والنهار التنوع الكبير في خلق الله في الزروع في الالوان في الطعام في كل شيء دي كلها ايات كونية - 00:03:41ضَ

كل شيء في الكون اية تدل على الخالق العظيم المبدع الحكيم العليم وايات حسية يعني معجزات زي معجزات موسى معجزات عيسى معجزات صالح عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام المعجزات بتاعتهم. العصا اليد اللي بتطلع بيضة الاحياء الموتى الكلام ده كله - 00:03:58ضَ

وايات الوحي كل اية في القرآن العظيم اية تدل على الله لزلك من الحاجات اللي بعتز بها جدا الحقيقة في ترجمة آآ للقرآن الكريم. هو ان احنا ما مشيناش على خطى - 00:04:20ضَ

المترجمين اللي قبلنا لانهم مشيوا على خطى مترجمين الانجيل اللي هم مسلا سموا المقطع بتاع النص فالناس افتكرت ان يعني اية فرس مش يعني ايه؟ يعني مقطع شعري. يعني بيت شعر - 00:04:43ضَ

الوحدة النصية وحدة النص في النثر اسمها جملة وحدة النص في الشعر اسمها بيت. انما وحدة النص في القرآن اية اية كل وحدة نصية في القرآن تدل على الله. اذا الانسان قرأها بتدبر واستكشف ما فيها من - 00:05:07ضَ

القدرة على احياء المشاعر الميتة في قلبه كل هذه الايات بقى اعرض عنها الكافرون كلها ربنا بيقول لهم وما تأتيهم بيقول عنهم وما تأتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين. لا فرق معهم بقى ايات وحي ولا ايات - 00:05:31ضَ

حسية معجزات ولا ايات كونية معرضين الخطاب القرآني التفت اليك يا قارئ القرآن بتدبر وبفهم وبدأ يكلمك عنهم عن الكفار بصيغة الغائب وكمان لم يذكر هم ميم. ما قالكش الكفار - 00:05:54ضَ

الا كانوا عنها معرضين. ما قال لكش مين هم اللي معرضين اولا لانك تستطيع ان تفهم من المعنى وثانيا اهمالا لهم ولذكرهم ركزوا معي كان ممكن ربنا يقول الاية اربعة كده - 00:06:21ضَ

اربعة وخمسة. شوفوا اربعة وخمسة مع بعض وما تأتيكم من اية من ايات ربكم الا كنتم عنها معرضين. كان ممكن يقولها كده. ويكلم الكفار على طول مم فقد كذبتم بالحق لما جاءكم فسوف يأتيكم انباء ما كنتم به تستهزئون لكن هو ما قالش كده - 00:06:38ضَ

ربنا لم يكلم الكفار هكزا. ربنا تكلم عنهم بصيغة الغائب لانهم ما يستاهلوش ما يستاهلوش ان هو يخاطبهم اصلا ففي هذا اهمال لذكرهم تحقيرا لهم بل تكلم عنهم مع المؤمنين الذين يقرأون القرآن - 00:07:01ضَ

وحتى ما قالش هم مين. ما قالش الكافرون ولا المكذبون مجرد تكلم عنهم دون ذكر اسمائهم ولا صفاتهم وانت بتقرأ بتعقل وبتفهم قوله. وما تأتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها - 00:07:24ضَ

احنا معرضين القرآن بيتكلم عن المعرضين عن دين الله ثم تقرأ بعد كده فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف يأتيهم انباء ما كانوا به يستهزئون. يبقى القرآن بيتكلم عن المكذبين بالحق. وبيتكلم عن المستهزئين - 00:07:37ضَ

وصلوا انهم بيستهزئوا يكذبوا بالحق يعني بيكذبوا بالله والله هو الحق. بيكذبوا بالحق يعني بيكذبوا بالرسول والرسول حق والقرآن حق يكذبوا بالحق كله وهتفهم بقى انهم بلغوا اكبر مستوى في الكفر والتكذيب وهو الاستهزاء بايات الله - 00:07:57ضَ

فسوف يأتيهم انباء ما كانوا به يستهزئون. استهزأوا بالحق قالوا عن ايات الله سحر قالوا عن رسل الله سحرة قالوا كل حاجة يقدروا يقولوها ثم القرآن نجده بيستخدم في الاية ستة اسلوب الاستفهام - 00:08:24ضَ

للتعبير عن التعجب من امرهم او لم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم - 00:08:51ضَ

وانشأنا من بعدهم قرنا اخرين الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن ما شافوش كم جيل قبلهم ربنا اهلكهم كلمة قرن يعني جيل من الاقتران ناس اقترنوا ببعض في فترة واحدة فبقى اسمهم قرن جيل. يطلق الان كلمة قرن على مدة زمنية ميت سنة لكن ليس - 00:09:16ضَ

هذا هو المقصود في القرآن النبي عليه الصلاة والسلام قال خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. احسن جيل هو جيلي. جيل النبي والصحابة. الجيل بتاع النبي اللي هو الصحابة - 00:09:44ضَ

ثم الذين يلونهم وهم التابعون يعني تلاميز الصحابة ويوصف التابعين انهم كانوا اتقياء وعلماء لدرجة لا يميز الصحابة عنهم الا شيء واحد. وهو صحبتهم لرسول الله. اما التابعين فكانوا تماما زي الصحابة في اخلاقهم - 00:10:02ضَ

وتقواهم وعلمهم ثم الذين يلونهم يعني تابعي التابعين اقل من الصحابة واقل من التابعين شوية المهم هو ان كلمة قرون قرني يعني جيلي. ده لما انا كل ده عشان اطلع بس الكلمة معناها ايه - 00:10:22ضَ

شوفوا الدقة اللي لازم الواحد يتعامل فيها مع القرآن. والدقة بتاعة المفسرين في استخراج المعاني او الوصول لمعاني كلمات القرآن الكريم الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم - 00:10:40ضَ

هم مش بيتعظوا لما يشوفوا كم الاجيال اللي انا اهلكتها. ربنا بيتكلم اهو بالرغم من انها كانت ممكنة في الارض بطريقة لم تحدث لكم هنا في التفات وراح مكلم المؤمنين - 00:11:03ضَ

لو تلاحز الم يروا بصيغة الغائب عنهم هم الكفار كم اهلكنا من قبلهم من قرن برضه بصيغة الغائب عن الكفار مكناهم في الارض ما لم نمكن ما قالش لهم ان لكم - 00:11:22ضَ

ليه هم ما شافوش الاجيال اللي هلكت بالرغم من التقدم الحضاري الكبير اللي وصلوا له وكانوا متقدمين في كل شيء اكتر من جيلكم انتم كلكم. بيتكلم عن القرن كله عن الجيل بتاعنا - 00:11:40ضَ

احنا والكفار مع بعض في قرن واحد ربنا لما بيتكلم الجيل بيتكلم قارئ القرآن المتدبر هنا فقال له جمعوا في قرن واحد في جيل واحد مع الكفار والحقيقة كلمة اهلكنا دقيقة جدا الحقيقة - 00:12:00ضَ

هنا فعلا احنا يا جماعة لسنا امتداد للامم البائدة فيه ناس بتحب كده تقول ان احنا امتداد قدماء المصريين مش حقيقي مش حقيقي هذه الامة هلكت طيب فين يعني دلوقتي احنا احنا احفاد الفراعنة مش حقيقي بصرف النزر هم كويسين ولا وحشين - 00:12:21ضَ

فين اللغة بتاعتهم احنا مش بنتكلمها ليه ما طورناش اللغة ليه اللغة بتاعتهم دي اختفت تماما لدرجة انه لولا فك شفرة حجر رشيد اللي فك شفرته وشامبليون سنة الف وتمنمية - 00:12:49ضَ

اتنين وعشرين يعني من متين سنة بالزبط كان زمانا ما نعرفش اي حاجة عن قدماء المصريين اختفوا واختفت لغتهم تماما اللي احنا عارفين ازاي بنوا الاهرامات عاملين كل واحد فينا عمال يحاول يبحث ازاي ويجيب افكار ازاي بانينا - 00:13:05ضَ

ولا احنا عارفين يعني ولا كنا هنفهم حاجة مكتوبة في مقابرهم ولا معابدهم. ولا كنا هنعرف ازاي بيحنطوا الجثث ولا تفاصيل ديانتهم ولا تفاصيل اوثانهم ولا اعتقادتهم في البعث بعد الموت والحساب والكلام ده كله - 00:13:24ضَ

لو كنا احنا امتداد لهم ما كانش هيحدث هذا الانقطاع الحضاري الشديد المفاجئ. لا ما ربنا اهلكهم ولم ينفعهم قوتهم ولا تقدمهم ليه ان حضارتهم كانت باذن من الله. الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض - 00:13:39ضَ

ربنا هو اللي مكنهم في الارض عشان يختبرهم ويبتليهم مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم قوتهم وحضارتهم كانت اكبر من قوتكم وحضارتكم. ومع ذلك الكفار في جيلكم واخدين نفس الخط في الكفر وفي التكذيب والاستهزاء بتاع اللي قبلهم برضه - 00:14:04ضَ

يعني هم ازاي ما شافوش الامم البائدة اللي استهزأت وكفرت وكذبت هلكت فالمفروض ما يعملوش نفس الغلطة. لأ بيعملوا نفس الغلطة كمل الاية ستة وارسلنا السماء عليهم مدرارا. واجعلنا الانهار تجري من تحتهم. فاهلكناهم بذنوبهم وانشأنا - 00:14:28ضَ

من بعدهم قرنا اخرين هذه الامم ربنا انزل عليها الامطار بغزارة مدرارا تدر فزرعوا واصبح عندهم انهار بتجري من تحتهم اصبح عندهم مزارع وثروات وخيرات. لكن بذنوبهم واكبر ذنب هو الكفر بالله - 00:14:52ضَ

وعدم شكر نعمة ربنا اهلكناهم فاهلكناهم بذنوبهم ربنا اهلك اهم مم. وجاب من بعدهم ناس اخرين. وانشأنا من بعدهم قرنا اخرين اقرا بقى الاية سبعة ولو نزلنا عليك عليك يعني عليك يا محمد - 00:15:23ضَ

قلنا مخاطب مفرد يبقى ربنا بيكلم النبي. قل يعني قل يا محمد مخاطب جامعي بيكلمنا احنا. قولوا امنا بالله كلم الناس او بيكلم المؤمنين لكن بيتكلم مخاطب مفرد يبقى النبي على طول ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم. لقد - 00:15:50ضَ

الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين الكافر يا جماعة بيقرر انه يكفر بياخد قرار الكفر ثم يقعد بقى يتحجج ويسوق الاعذار ويحط العقد في المنشار. زي ما بنقول كده في المسرح الشعبي ايه بيحط العقدة - 00:16:13ضَ

في المنشار الكفار قالوا ايه هو ليه ما بينزلش عليه القرآن مرة واحدة وخلاص هم اللي هيشترطوا على ربنا ازاي ينزل القرآن خلي بالك وقالوا استنى هاجيب لكم الاية هي الاية في سورة القصص اتنين وتلاتين. وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة - 00:16:28ضَ

واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا. هو للوحي بينزل عليك كل كم يوم كده بشوية ايات لو بس القرآن نزل عليه مرة واحدة فيه موسم ممكن يقول طب يا جماعة ليه ربنا ما يعملش كده برضه - 00:17:00ضَ

ليه ربنا ما ينزلوش ويعمل اللي هم بيقولوا عليه علشان يسلموا اولا يا شاطر هم مش هيسلموا برضو وثانيا ربنا مش هيعمل حاجة على مزاج الكفار ربنا بينزل الوحي بالتدريج لانه بيبني امة زي ما قلنا المرة اللي فاتت - 00:17:18ضَ

وبناء الامم والافراد ما بيحصلش في يوم وليلة. ده محتاج تربية والتربية قلنا هي احداث تغيير دائم وليس تغيير وقتي بنروح العمرة بنرجع منها ايمانياتنا عالية جدا قلوبنا مشحونة بالايمان - 00:17:37ضَ

ثم مع الوقت يبدأ الايمان الشحنة الايمانية تبدأ ايه تفضى زي البطارية بتتفرغ مننا اللي بيفرغ شحنته الايمانية في تلت تيام. ومن هنا اللي هيقعد بها اسبوع. ومن هنا اللي هيقعد بها شهر - 00:18:00ضَ

لان العمرة لا تحدث تغيير دائم. العمرة مش بتحدث تربية الذي يحدث التغيير الدائم لازم يكون عبادة تؤدى كل يوم وهذا هو الذكر الصلاة نوع من انواع الذكر تؤدى خمس مرات على مدار اليوم تربية - 00:18:14ضَ

تدبر القرآن كل يوم تربية اللي منكم معي من تلات سنوات او من سنتين مواظب على التدبر كل يوم اكيد لاحز تغير في شخصيته وفي اخلاقه لازم المفروض ان طباعك تكون اتغيرت للافضل - 00:18:37ضَ

اذا ربنا بيبني بهذا القرآن امة قوية ستقوم بابلاغ العالم كله بايات الوحي لان بعد النبي خلاص لا يوجد انبياء ولا رسل اخرين فهذه الامة على اكتافها مسئولية خطيرة وهي البلاغ - 00:18:56ضَ

ربنا نزل هذا الكتاب على تلاتة وعشرين سنة. لان الامة بتتربى بهذا الكتاب فمش هيغير قضاء الله شوية صيع شوية صيع طالبينه انه ينزل مرة واحدة عشان يسلموا. عارف لو نزل لمرة واحدة مش هيسلموا برضو. وبرضه حتى لو هيسلموا لأ ربنا مش هيعمل حاجة - 00:19:15ضَ

على مزاج الناس افهم يا مسلم يا اللي قلبك رهيف اوي وخايف قوي على الكفار كده فربنا بيطمنك يا مسلم يا ابو قلب رهيف انت ها ان ما فيش حاجة اسمها نتنازل شوية عشان الكفار يؤمنوا. فقال لك ايه - 00:19:36ضَ

ولو نزلنا عليهم كتابا في قرطاس. قرطاس مش يعني قرطاس. قرطاس يعني ورق. كتاب في الشكل الطبيعي بتاع الكتب كده ورق لو ربنا نزلهم كتاب كدهو عبارة عن ورق ها فلمسوه بايديهم مسكوه بايديهم - 00:19:54ضَ

لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين. شف بقى انت عايز تتنازل وبرضو ما كانوش هيسلموا يعني مش بس شافوه بعينيهم وسمعوه بيتلى باذانهم. لأ ده لمسوه بايديهم كمان وقلبوا صفحاته - 00:20:11ضَ

كل ده عشان يصدقوا برضو لن يؤمنوا. وهيقولوا بمنتهى السقة. شف السقة. ان هذا الا سحر مبين ده بالزبط اللي بنشوفه في كلام الملحدين والكفار اللي بيعملوه فيديوهات ويهاجموا فيه القرآن - 00:20:28ضَ

يتكلموا بثقة مش معقولة ثقة غريبة واحد منهم بيرد علي من سنتين تلاتة كده فبيقول ايه ؟ بيعرض كلامي عن القرآن ويقول انا مش هتكلم مش محتاج اتكلم يقصد ايه - 00:20:45ضَ

يقصد يقول للمشاهد بتاعه انك لو لم تتفق معي معه هو في نقد كلام فاضل ده يبقى انت اكيد مجنون او متخلف لان الغلط واضح جدا من هذا الا سحر مبين يعني اللي مش شايف ان ده سحر ومش شايف ان القرآن سحر يبقى اكيد ما بيشوفش بقى يبقى مجنون - 00:21:02ضَ

بيتكلموا بثقة شديدة طول عمرهم لكنهم بيقولوا سحر وكمان سحر واضح جدا وواضح جدا عشان يوحوا للناس اني هم صادقين وان كلامهم اكيد صح. ما دام متأكدين كده معظم الناس يا جماعة ما بتشغلش عقلها. معظم الناس عبارة عن خرفان قطيع ماشي وراء اي حد بيقول جر هش - 00:21:24ضَ

عشان كده الايحاءات هي اللي بتقنعهم الايحاءات مهمة جدا كلمة سحر مبين دي مهمة قوي كلمة مبين دي اقنعت ناس كتير جدا واهلكت ناس كتير جدا ودخلتهم النار. بس كلمة مبين - 00:21:54ضَ

طب وطلبوا ايه كمان ما دام طالبوا حاجات تانية اقرا الاية تمانية وتسعة لغاية حداشر وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا ولا لبسنا عليهم ما يلبسون - 00:22:09ضَ

ولقد استهزأ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين طلبوا انه ينزل على الرسول ملك يعني في سورة الفرقان - 00:22:29ضَ

قالوا ايه؟ وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق. لولا انزل اليه ملك فيكون معه وليه الرسول ده بيمشي كده بياكل طعام زينا وقاعد في ويمشي في الاسواق! ايه ده! ايه ده! بنشوفه في المولات وايه ده - 00:22:57ضَ

ليه بس ما ينزلش عليه ملاك ونشوف الملاك بعنينا ويجي يقعد معه وهم الاتنين يكلمونا خلي بالك لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا مش بنلغي الرسول بس يبقى معه ملاك - 00:23:19ضَ

وربنا رد عليهم قال لهم ايه وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ينظرون يعني يمهلون. انظرني يعني اديني شوية وقت انتزرني. يقول لك نطرك يعني مستنيك - 00:23:37ضَ

فربنا بيقول لهم لو نزلت ملك يبقى الموضوع انتهى. تبقى دي اخرتكم. لن انتظركم لن امهلكم هو انتم ما بتشوفوش الامم التانية حصل لها ايه؟ نط كده فوق تسعة وعشرة وهات حداشر. قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين - 00:23:57ضَ

لمين ؟ هي الامم اللي هلكت هلكت ازاي ؟ عاد او ثمود او قوم لوط او شعيب الملائكة كانت بتنزل عليهم بتنزل بالعزاب الملائكة تنزل بالوحي على الرسل. لكن هتنزل على الكفار بالعذاب - 00:24:19ضَ

انتم تحمدوا ربنا اوي انه ما نزلش ملك. كريم وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون انتم تحمدوا ربنا انه ما نزلش عليكم ملك. لان لو نزل عليكم ملك - 00:24:34ضَ

هيمسحكم من على وش الارض وعلى فكرة يعني حتى لو تنزلنا في الخطاب فربنا بيتنزل معهم في الخطاب. يعني حتى لو نزلت لكم ملك. مش هتتحملوا حتى تشوفوا هيئته الملائكية - 00:24:54ضَ

ده الرسول عليه الصلاة والسلام اغمى عليه في اول مرة ربنا بيقول لهم حتى لو نزلت ملك هنزله لكم في شكل راجل وهتقولوا ده مش ملك برضه حبة الاي تسعة - 00:25:08ضَ

ولو جعلناه يعني لو انا جعلت الرسول بتاعكم ملك يعني بدل ما ابعت رسول بني ادم ابعت ملك. كنت هتخليه في شكل راجل الله امال الناس هتتحمل تشوفه وتتعامل معه ازاي - 00:25:26ضَ

الصحابة لما شافوا سيدنا جبريل في حديث الاسلام والايمان والاحسان شافوا مين رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر قعد مش عارف ازاي حط ايديه على ركبتيه بيعلمهم ازاي يسأله - 00:25:39ضَ

فما كانش هيفرق معكم انه ينزل ملك برضه لانكم برضه كنتم ستكذبوا. ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا ولا لبسنا عليهم ما يلبسون وكان حصل نفس اللبس. ونفس الخلط اللي كان ما هيحصل حتى لو كان ملك. وكانوا هيكفروا برضو - 00:25:59ضَ

ثم التفت الخطاب للنبي عليه الصلاة والسلام وقال له ما تاخدش كلامهم بجد لانهم مش بيتكلموا جد. دول بيستهزئوا بيستهزؤوا بك طلباتهم دي ان كتاب ربنا ينزل عليهم من السما. وان ملك ينزل عليهم من السما. وانهم يشوفوا الملك ويكلمهم ويكلموه مش طلبات جادة دول بيستهزئوا - 00:26:19ضَ

وبيك زي ما استهزأوا باللي قبلك ولقد استهزأ برسل من قبلك. فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون ما انتش اول واحد يا محمد يستهزأ به الامم التي ابيدت استهزأت برسولها ايضا - 00:26:40ضَ

استهزأوا بايه ؟ استهزؤا بالعذاب. الرسل حذرتهم من عذاب الله، فحق عليهم العذاب. يعني استحقوا العذاب. واحاط به العذاب فربنا ما قالش احاط وما قلش حقه. قال فحاق فعل يحيق مزيج بين معنى حق يعني استحقوا - 00:26:58ضَ

واحاط يعني احاط من كل جانب. فحاق بهم العذاب ربنا بيكلم النبي عليه الصلاة والسلام ليثبته ويفهمه انهم غير جادين في طلباتهم دي مجرد استهزاء واللي قبلهم نزل عليهم العزاب اللي استهزأوا به - 00:27:22ضَ

باقول لهم بقى قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين. سافروا كده اخرجوا برة مكة كده شموا هوا وسافروا وروحوا الشام وروحوا اليمن وامشوا وشوفوا الامم البائدة قرى عاد وثمود كانت في طريق القوافل. اثار الفراعنة في مصر وفي ناس كانت بتروح تتاجر مع مصر - 00:27:42ضَ

اثار الامم اللي استوطنت الشام والعراق كلها موجودة قوم شعيب وقوم لوط. روحوا شوفوا قل سيروا في الارض ثم انظروا شوفوا وتذكروا كيف كان عاقبة المكذبين. لما نقف قدام الاهرامات النهارده ومعبد الكرنك ومعبد فيلة - 00:28:04ضَ

لازم نتذكر ان هذه الامة القوية امة الفراعنة اللي حضرتهم بتثير عجب الدنيا كلها. قد بادت او ابيدت بسبب الكفر والتكذيب. يا جماعة الامم دي ما كتش ما كتش امم قوية عادي مش امم عظيمة عادي لا لا لا - 00:28:25ضَ

يعني بصوا الاهرامات العزيمة دي دي مقابر. الله امال القصور كانت عاملة ازاي! يعني لو المقابر كده امال القصور ايه بص انت على المقبرة بتاعة عيلتكم عاملينها وموضبينها ازاي وبيتكم عاملينه ازاي ؟ اكيد فيه فرق كبير اوي بين بيتكم وبين المقبرة. اهو تخيل بقى احنا النهاردة شايفين مقابرهم امال القصور بتاعتهم وبيوتهم كانت عاملة ازاي ؟ كل - 00:28:45ضَ

الزمة بتاعتهم دي الكفر مسحها زي الاستيكة ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا - 00:29:09ضَ

ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا - 00:29:35ضَ

كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب - 00:30:04ضَ

الشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا اخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت - 00:30:26ضَ

كيلو ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم في ابرام عدوهم وتقبل شهداءهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر يا رب من نصرهم واخذل يا رب من خذلهم - 00:30:46ضَ

وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها - 00:31:09ضَ

وادي مدها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه - 00:31:29ضَ

السلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا بازن الله في نفس هذا - 00:31:49ضَ