Baheth

آآ كان ابن القيم رحمة الله عز وجل يقول لا تطيب هذه الحياة ابدا الا بمعرفة الله سبحانه وتعالى. ابدا بحال من الاحوال. لا يمكن الانسان منا بحال من الاحوال يستطيع فعلا انه يتذوق حلاوة العيش. ولا - 00:00:00ضَ

برضو هذه الحياة الا بمعرفته لله سبحانه وتعالى. وكلما كانت معرفة العبد بربه اتم كلما كانت حياته اسعد ده يقينا. ليه ابن القيم كان بيقول ان اه كل جسد من غير اكل وشرب ممكن يدوخ ويقع. اي جسد. ازا - 00:00:20ضَ

من الطعام والشراب ممكن يدوخ كده ويقع. والروح من غير معرفة الله سبحانه وتعالى كحال هذا الانسان الذي نزع منه يعني احسن غزاء وانفع غزاء له. حياة الروح الحقيقية في ان الانسان منا يعرف ربه سبحانه وتعالى. آآ - 00:00:50ضَ

النهاردة مع اسم من اسماء الله عز وجل اللي كتير من الناس ما يبقاش واخد باله منه خالص يعني. رغم ان احنا بنردده كثيرا بسم الله سبحانه وتعالى الحسيب. والحسيب من اسماء الله سبحانه وتعالى وله معنيين - 00:01:10ضَ

اما الحسيب يأتي بمعنى العبد والحساب هيعدى على العباد اعمالهم وحسبها عليهم ويوم القيامة يوفيهم اياها والله سبحانه وتعالى يذكرهم بها. كما قال تعالى يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا - 00:01:30ضَ

احصاه الله ونسوه. وقد يأتي الحسيب بمعنى الكافي يكفيك من كل ما اهمك. سواء من امر الدين او من امر الدنيا. سواء فيما يعود عليك انت نفسا او يعود على غيرك - 00:01:50ضَ

ومن معنى اسم الله الحسيب احنا اتعلمنا دايما عند البلاء والمحنة ان نقول حسبي الله ما معنى حسبي الله؟ اي اطلب من الله ان يكفيني هذا الشر. الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم - 00:02:08ضَ

فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله. يعني ايه حسبنا الله؟ هذه الاية نزلت بعد غزوة احد مباشرة. الصحابة لسه في ارض المعركة بعد ما جيش المشركين مشى لسة في ارض المعركة عمالين بيدفنوا في من مات وعمالين يعني يداوي الجرح - 00:02:28ضَ

في الوقت ده يا دوبك بمجرد ما وصلوا المدينة والله يعلم ما بهم اذا بهم يأتيهم النفي قيل فيقول لقد عاد ابو سفيان بجيش مكة يريد غزوكم بالمدينة. فاول ما جا لهم الخبر هم نفسيا غير مؤهلين - 00:02:48ضَ

اصلا ليه يا اخواننا؟ لان الصحابة لما نادى ابو سفيان في الناس وقال افي القوم محمد؟ افي القوم ابو بكر؟ افي القوم ام عمر الى اخر الكلام قال في نهاية الكلام ده قال وستجدون في القتلى مثله لم امر بها ولم تسؤني - 00:03:08ضَ

يعني ايه؟ انتم هتلاقوا في القتلى بتاعكم مثلى احنا بدأنا نقطع في اجسادهم بعد ما قتلناهم قطعنا ودانهم ومناخيرهم ضربناهم في وبقرنا بطونهم يعني وستجدون في القوم مثلى وستجدون في القوم مثلى ما امرت بها - 00:03:28ضَ

الا تسوءني ولكم ان تتخيلوا ان عبدالله بن جحش بعد ما قتلوه قطعوا اذنه وقطعوا انفه وعلقوه بخيت على جثته كده فوق شجرة ميت تحتها. فالصحابة راجعين نفسيا بعد ما رأوا امر صعب - 00:03:48ضَ

ومع ذلك علمهم الله عز وجل في هذا الموطن ان يلجأوا الى الله سبحانه وتعالى. ما عليكم الا ان تقولوا حسبنا الله. احنا العدد كفاية. احنا مقتول منا سبعين ده غير الجرحى. نفسيا الجيش منهار. استعداد احنا مش مستعدين - 00:04:08ضَ

ومع ذلك جيش جيش آآ جيش مكة جاي تاني لنا. فهنا فزع الصحابة الى قول الله عز وجل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل. حسبنا الله ونعم الوكيل. فما كان الا النبي صلى الله عليه وسلم قال يعني اخرجوا ولا يخرج معي الا من شهد القتال. هم رجعوا لحد - 00:04:28ضَ

النبي قال لهم احنا خارجين الاتنين. فلما علم ابو سفيان ان النبي قد خرج له خاف ومشى ورجع. فكفاهم الله هذا. ده عن اسم الله الحسيب ان ربنا سبحانه وتعالى يتولى امرك في عز ما انت موجود في شدة او في محنة. يخرج النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة - 00:04:48ضَ

غزوة تبوك. الظهر قليل انا عامل اللي شايلاهم قليلة. والماء قليل. والزمن كان مجاعة. والناس خلاص بتموت في الطريق من شدة الحر. عايزين مية لدرجة ان عمر رضي الله عنه قال فكان الرجل منا يذبح ناقته ويستخرج كرشها ليشرب ما فيه من ماء - 00:05:08ضَ

شف تخيل الصحابة وصلوا الى اي حد وصلوا لحد انه انا همشي بس اطلع الكرش طبعا كلمة فصيحة لغة عربية فصيحة يستخرجوا الكرش لان الجمل بيخزن مية ويشربوا المية دي لقلة الماء الذي كان معهم. فهنا الصحابة رضي الله عنهم يلجأوا الى اسم الله الحسيب. فيروح الصديق على طول يقول - 00:05:28ضَ

النبي يا رسول الله ارفع يديك واسأل ربك. فان الله عز وجل كافينا. ربنا سبحانه وتعالى يتولى امورنا. قال ابو بكر فرفع النبي يديه الى السماء قال فوالله ما علمت الا ان هذه اليد ستنزل بعدما اخذ الناس حاجتهم من الماء. رفع النبي - 00:05:51ضَ

للسماء وكفاهم الله سبحانه وتعالى حاجة الماء. فانشأ الله سبحانه وتعالى سحابة فوق الجيش. انزلت ماءها فشربوا واغتسلوا وملأوا قربهم قال فما انزل النبي يده حتى انقشعت هذه السحابة والله لم تجاوز الجيش. مش مشيت وعدت - 00:06:11ضَ

جيش لأ ده هي تفككت فوق الجيش ان يكفيك الله سبحانه وتعالى هذا بسم الله الكافي نلاقيه كتير جدا في حياة موسى عليه الصلاة والسلام. اسم الله الكافي ان موسى عليه - 00:06:31ضَ

الصلاة والسلام ينزل الان الى ارض غريبة لا يعرف فيها احد. خرج خائفا يترقب لا يملك شيئا وما عهوش اي شيء خالص. ومع ذلك يتجلى الله الحسيب. انا اكفيك يا موسى كل ما اهمك. عايز في المكان ده ايه؟ عايز تاكل وتشرب - 00:06:51ضَ

هيبقى موجود. عايز تتزوج هيبقى موجود. عايز حد يستر عليك ويخاف عليك وما يعلنش سرك. هيبقى موجود. عايز زوجة صالحة دينة تمشي معك حيثما كنت. هتبقى هيبقى موجود. عايز عمل هنوفر لك العمل. وينزل موسى عليه الصلاة والسلام لارض مدين - 00:07:11ضَ

ييسر الله سبحانه وتعالى له العمل. صح؟ وييسر الله سبحانه وتعالى له الزوجة صح وييسر الله سبحانه وتعالى له. حماه اللي يقول له ايه وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين. ما تشيلش هم وبعد كده يطمن قلبه ويقول له يعني لا تخف نجوت من القوم - 00:07:31ضَ

للظالمين. ما تقلقش. ما تقلقش. هنكون ستر وغطى عليك. ده اسم الله الحسيب. في وقت الحاجة طالما ان بينك وبين والله حال في وقت الحاجة الله حسيبك. الله كافيك. يا ايها النبي ها حسبك الله. ومن اتبع - 00:07:51ضَ

حاكم من المؤمنين ما معنى الاية؟ اي ان الله حسبك وايه؟ لا وحسب كل مؤمن عشان ما حدش يقول اصل دي للانبياء بس. يتجلى اسم الله الحسيب لموسى عليه الصلاة والسلام. وهو في صحراء سيناء ما فيش معهم نقطة ميه - 00:08:11ضَ

وينادي موسى ربه واذ استسقى موسى لقومه. استسقى اي طلب السقيا. احنا عندنا صلاة بنسميها صلاة ايه؟ الاستسقاء. هنا الله يكفيك ما طلبت اللي انت عايزه يجي لك. فقال الله سبحانه وتعالى واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجر - 00:08:31ضَ

فانبجست اية البقرة واية الاعراف. اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم. كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين. يبقى امتى اثار الحسيب؟ اسم الله الحسيب تزول اذا سعينا في الارض ايه؟ مفسدين - 00:08:51ضَ

حين في الارض والسنين خلاص الحسيب معاني الحسيب تتجلى من تتزول من حياتنا. سبحان الله! يتجلى معنى اسم بسم الله الحسيب. اي ان الله يكفيك ما اهمك. يوم ما نفخ في مريم عليها السلام. دي امرأة الان حامل. والمرأة - 00:09:11ضَ

حامل بتبقي محتاجة اكل ومحتاجة شرب ومحتاجة عناية خاصة ورعاية خاصة. المرأة الحامل دايما كده محتاجة معاملة خاصة جدا. طب هي امل الان فمش قادرة تتحرك ومش قادرة تعمل. وفي نفس الوقت عايزة تاكل وعايزة تشرب. فيه في بطنها جنين. وتجد ان الله عز وجل يتجلى - 00:09:31ضَ

اسمي الحسيب ها هنا. كما قال ربنا تبارك وتعالى وهزي اليك بجذع النخلة. مش هتبزلي مجهود انت بس ايه؟ هزي بس. اعملي كده هو وهزي اليك بجذع النخلة ها تساقط عليك ايه؟ رطبا جنيا. ها فكلي واشربي وقري - 00:09:51ضَ

عاين خلاص الموضوع منتهي. هو ده اسم الله الحسيب. اسم الله الحسيب يتجلى في حياة يونس عليه الصلاة والسلام. يوم ما خرج من بطنه الحوت آآ يعني زوجاتنا لما بيقفوا في المطبخ شوية ولو عندنا عزومة والمواعين كتير وايديها في المواعين وغسل والكلام ده ايديها بعد شوية ايه اللي بيحصل - 00:10:11ضَ

فيها بتبوش. تخيل يونس عليه الصلاة والسلام اقل تقدير ذكره العلماء اربعين يوم في المية. فطالع من الماية جسمه ايه جسمه متاكل. طب اذا ده حد عايز عناية خاصة. هنا يتجلى اسم الله الحسيب. سبحانه وتعالى. قال الله - 00:10:31ضَ

سبحانه وتعالى وانبتنا عليه شجرة هلخوها شوية كده وانبتنا عليه شجرة ايه؟ من يقطين مية يقطين اليقطين كنت انا واخونا قاعدين مع دكتور في كلية زراعة وعمال بقى يكلمنا عن اليقطين. فيتامين ايه وبي وسي - 00:10:51ضَ

فرقت اليقطين دي نظرا لان هي ورقة خشنة شوية. كل الحشرات والبكتيريا ما تقربش منها اصلا ولا تيجي جنبها. والنبات ده في حد ذاته فيه كمية فوايد غير طبيعية. ويقول لي النبات ده احنا بنستخرج منه مراهم علشان الحروق. عشان الحروق! الله! جسم الانسان اللي اتحرق - 00:11:11ضَ

لحم مهري زي اللي خارج من الماية برضه الجسم ايه ؟ الجسم مهري. الجسم مهري. يقول لي طب الجسم المهري ده عرضة للبكتيريا وفيروس ومش عارف ايه تم عليه يقول لي احنا في مخازن الادوية بنستخرج من ورق اليقطين آآ مادة تطرد اصلا البكتيريا من آآ من - 00:11:31ضَ

من من اماكن الادوية. الله هو ده اسم الله الحسيب. اسم الله الحسيب ان يكفيك ما اهمك. ان زكريا الان عليه الصلاة والسلام كان شايل هم بنو اسرائيل هم بني اسرائيل من بعده هو لو مات. مين اللي هيتولى الدعوة ضد بني اسرائيل وهداية بني اسرائيل وانه يعلم بني اسرائيل؟ ما فيش - 00:11:51ضَ

فالشايل الهم. انا محتاج حد يشيل الدعوة من بعدي. يرثني ويرث من ال يعقوب ليس معناه الوراثة هنا وراثة المال. لان الانبياء لا تورث كما قال صلى الله عليه وسلم في الصحيحين آآ ان معشر الانبياء لا نورث. ما تركنا صدقة. اللي يسيبه النبي ده صدقة. ومع ذلك هو - 00:12:11ضَ

بيقول ايه انا مش عايز وراسة المال انا عايز وراس الايه ؟ فهنا يتجلى اسم الله الحسيب، فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب في المحراب ان الله يبشر كوكب يحيى الموضوع انتهى. ما اهمك الله عز وجل حسيبك. يروحوا للامام احمد ويقولوا له يا امام يعني آآ خد بالك يا امام آآ - 00:12:31ضَ

يعملوا فيكم ويساووا فيكم وبيقولوا عليك كذا وكذا وكذا وهيعذبوك بالصورة الفلانية. فما كان منه الا ان يقول حسبي الله الله يكفينا. كلمة الامام احمد الدايمة على لسانه الله يكفينا. الله يكفينا كل ده. الله يكفينا كل ده. ومع يقينه ان الله عز وجل هو الحسيب. واستمراره في - 00:12:51ضَ

كلمة حسبي الله ونعم الوكيل. وصلت في النهاية من الخليفة الرابع يقول بس لأ احمد على حق. احمد على حق. ويجي هذا الخليفة المهدي ويقول للعلماء علماء المسلمين انا النهاردة هرفع الفتنة اللي قام بها الخلفاء التلاتة اللي قبلي الواثق وغيره. لأ انا من النهاردة - 00:13:11ضَ

انا من النهاردة ننشر السنة ويتحول احمد ابن حنبل من سجين ملقى في غياهب السجن الى امام اهل السنة. الله يكفينا. كلمة الامام احمد حسبي الله ونعم الوكيل. اسم الله الحسيب انه هو الحسيب هو الكافي الذي عنه يدفع عنك الضر ويدفع عنك المكروه وكل - 00:13:31ضَ

كل ده له هو حسيب سبحانه وتعالى. طبعا احنا مهما قعدنا نفسر دلائل اسم الله الحسيب في القرآن او في السنة او في التاريخ مش هنلاحق مش هنلاحق ولكن ده يخليني بس اختم بجزئتين في اقل من نص دقيقة. الجزئية الاولانية ده يملى قلبنا ثقة في الله - 00:13:51ضَ

وتعالى ان اذا اهمنا شيء افزع اليه فهو الحسيب. قل من جواك كده حسبي الله ونعم الوكيل. والله العظيم من يتوكل اه طبعا ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره. انسان منا فعلا يملى قلبه كده يفزع الى الله سبحانه وتعالى هو اللي هيكفينا هذا الامر - 00:14:11ضَ

الامر التاني ان يكون لك رصيد من الطاعة والعبادة عند الله سبحانه وتعالى. الله سبحانه وتعالى يكفيك هذا الضر وهذا المكروه. جزاكم الله خيرا هذا وصلى الله على نبينا محمد. محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:14:31ضَ