Baheth

فهذه المفطرات قاعدة سبق ان اشرنا اليها ان جميع المحظورات في الشريعة جميع المحظورات من مفطرات الصيام ومبطلات الصلاة ومحظورات الحج وغير ذلك من المنهيات في الشريعة لابد لها من ثلاثة امور او يشترط لها - 00:00:00ضَ

ثلاثة شروط الشرط الاول ان يكون ذاكرا. نعم الشرط الاول ان يكون ذاكرا وعلى هذا اذا كان ناسيا فانه لا شيء عليه ويدل لهذا ما ثبت من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي فاكل او شرب - 00:00:26ضَ

وهو الصائم فليتم صومه. فانما اطعمه الله وسقاه. قال من نسي فاكل او شرب وهو صائم فليتم صومه الشرط الثاني ان يكون مختارا فان كان مكرها اكره عن الاكل او الشرب او المرأة اكرهت على الجماع - 00:00:49ضَ

فان الصيام صحيح. ويدل لهذا قول الله عز وجل الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان الشرط الثالث ان يكون عالما وعلى هذا ان كان جاهلا بالحكم الشرعي او كان جاهلا بالحال فانه لا شيء عليه - 00:01:14ضَ

يقول الله عز وجل وليس عليكم فيما اخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم فاذا كان جاهلا بالحكم الشرعي فانه لا شيء عليه. وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا. فاذا كان يجهل - 00:01:36ضَ

ان مثلا الشرب انه مفطر او انه يفسد الصيام او الحجامة يجهل ان الحجامة مفسدة للصيام الى اخره او كان جاهلا بالحال يعلم الحكم الشرعي لكنه يجهل الحال كما لو - 00:01:54ضَ

نعم كما لو اكل يظن ان الليل لا يزال باقيا وان الفجر لم يطلع فان صيامه صحيح. تقدم ان عديا رضي الله تعالى عنه اكل وهو يجهل الحال وايضا النبي صلى الله عليه وسلم افطر - 00:02:18ضَ

في يوم غيث ثم طلعت الشمس الى اخره. فان كان جاهلا في الحال او جاهلا بالحكم الشرعي فانه لا يضر - 00:02:40ضَ