Baheth

لا يقبل الله من الامل الا ما كان خالصا الصوابع كما روي عن الفضائل ابن عياض انه فسر قول الله تعالى ليبلوكم ايكم احسن عملا فانا اخلصه واصوبه اي ان الله لم يقل - 00:00:00ضَ

ايكم اكثر عملا كان ايكم احسن الخالص ان يكون لله الصواب ان يكون على السنة الخالص هو الذي يراد به وجه الله قال الله تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء - 00:00:30ضَ

بعد العبادة الاخلاص - 00:01:02ضَ