Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:00ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء - 00:00:26ضَ

واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله - 00:00:46ضَ

فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم - 00:01:15ضَ

بمنه وكرمه وعفوه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه فافلح من زكاها. هذا عنوان سلسلتنا التي نحن ولله الحمد نعيش في ظلالها. على مدار اسابيع قلائل - 00:01:35ضَ

لقد مضت وبلغ بنا الامر الى اللقاء الخامس من هذه السلسلة. وكنا قد وضعنا رحالنا مع تزكية القلوب. فهي اصل تزكية ومنشأ التزكية ومصدر التزكية. القلوب اصل التزكية ومنشأ التزكية ومصدر التزكية. ولذا - 00:01:55ضَ

قال الله قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم ولا ينظر الى اموالكم ولكن ينظر الى القلوب او الى قلوبكم واعمالكم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يدعو فيقول اللهم اني اسألك قلبا سالما - 00:02:15ضَ

او اسألك قلبا سليما. ومدار الصلاح والنجاة في القلب. قال صلى الله عليه وسلم الا ان في الجسد اذا صلحت صلح الجسد كله. واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب. ولذا وضعنا رحالنا في القلب - 00:02:35ضَ

ووقفنا معه وسنقف معه وقفة طويلة. ما هي وسائل تزكيته؟ وما هي طرائق تنجيته؟ وما هي طرائق وما هي حقائق تحليته؟ كل ذلك سنتكلم عنه ان شاء الله تعالى من دون تفصيل ممل ولا اختصار مخل - 00:02:55ضَ

انما بالقدر الذي يتحقق فيه النفع والفائدة ان ربي جواد كريم ورحمن رحيم. ايها الاحبة في الله كنا قد وصلنا في اللقاء الماضي عند انواع القلوب. وتذكروا معي فحذيفة بن اليمان قسم القلوب اربعة. قال قلب مصفح او - 00:03:15ضَ

تصفح وهذا قلب منافق وقلب اغلق قلب المنافق الذي ابصر ثم عمى وعرف ثم انكر قال ابن القيم هذا شر القلوب واخبثها. قال ثم قلب اغلف اي جعل الله عليه غلافا. كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا - 00:03:35ضَ

يكسبون. وقال الله وقال الله تعالى حاكيا عن اليهود. بل عن اليهود بل قلوبنا غلف. اي عليها غلاف يحول بينها وبين الانتفاع والفائدة بكلام الله وما بلغ به رسول الله صلى عليه الله. قلب مصفح وقلب - 00:03:55ضَ

اغلق وقلب اجرد كما يقول حذيفة. وهذا القلب الاجرد قال فان فيه سراجا يزهر. وهو قلب المؤمن السراج الذي يزهر هو سراج الايمان والذكر والقرآن والمعرفة والمحبة والانس والشوق الى الرحمن الديان. هذا السراج الذي لا ينطفئ. كلما خبث نوره توقد بوقود الايمان - 00:04:15ضَ

سوى الاستقامة والصلاح والعمل والقرآن والسنة فظل هذا القلب زاهرا وظل اجردا من كل باطن واجردا من كل شهوة من كل شبهة فهو اجرد من كل شبهة تخالف خبر الله وخبر رسوله واجرا من كل شهوة تخالف - 00:04:45ضَ

وامر الله وامر نهي ونهيه. امر الله ونهيه جل في علاه. قلب مصفح وقلب اغلق. وقلب قال وقلب فيه نفاق وفيه ايمان. قلب فيه نفاق وفيه ايمان. اللهم سلم قلوبنا - 00:05:05ضَ

من كل مرض وشهوة وشبهة واجعلها سالمة ترضيك يا رب العالمين. فمثل حذيفة رضي الله عنه وارضاه مثل التي تمدها هذه المادتان مادة النفاق ومادة الايمان مثلها بالشجرة التي يسقيها ماء خبيث - 00:05:25ضَ

طيب فهي الى ما غلب عليه من المائين. فان غلب على الشجرة ماء خبيث كان نتاجها خبيث. وان فعلى الشجرة ماء طيب كان نتاجها طيبا. وكذلك القلب. فما من قلب فما من قلب الا وترد عليه - 00:05:45ضَ

في مواد النفاق والايمان. فاذا كان القلب حيا سليما سالما اندفعت خواطر الكفر والنفاق شهوتي والشبهة في اول صدورها واول اقبالها. واما اذا كان القلب يتقلب بين الايمان والنفاق والصحة - 00:06:05ضَ

والمرض فانه يعاني كثيرا. ويتشدد في العناء كثيرا. ان كان صاحبه يريد النجاة. واما فبعض القلوب انظفرت بالحرام ونالت الشبهة وحازت الشهوة فرحت وسعدت وطارت وطربت وان لم تظفر بها - 00:06:25ضَ

هذا الحرم حزنت وشقت وتألمت هذا قلب شارف على الهلاك. يا رب سلم يقول ابن القيم يقول في مفتاح دار السعادة هذا قلب ميت او شارف على الموت الذي ان لم - 00:06:45ضَ

حرام يحزن وان لم يظفر بالذنوب والاثام يألم كمقداة القدر الذي يأمن فيه يألم فيه الصالحون اذا وردت على قلوبهم القبائح. واذا رأوا جهلا في الحق تألمت قلوبهم. فهذا يألم - 00:07:05ضَ

من يوصله الى نجاته وجنة ربه. وهذا يعلم الما كلما ازدادت جرعته في القلب ازداد القلب وهلاكا وعطبا وفواتا. حتى يردي صاحبه في قعر جهنم. نسأل الله السلامة والعافية ايها الاحبة في الله ان لابن القيم نذيرا خطيرا اسمع وتأمل فوالله - 00:07:25ضَ

والله ان الكلام فيما نتكلم من احوج ما يحتاج اليه اليوم. ان لابن القيم رحمه الله نذيرا خطيرا ينذر المسلمين ويحذر المؤمنين. فيما ينذرهم ثم يحذرهم اسمع يقول وبعض الناس قلوبهم مريضة وهم لا يشعرون يا رب - 00:07:55ضَ

يا الله يا الله اجعل قلوبنا حية سليمة ابدا وبعض الناس قلوبهم مريضة وهم لا يشعرون فانهم يعيشون مع قلوبهم بان يظهروا محابها وملذاتها لا ما يحب مولاها ويريده هؤلاء ارباب تلك القلوب المريضة وهم لا يشعرون والله قرأت - 00:08:25ضَ

لابن الجوزي قف شعري منها. يقول تأملت حال كثير من الناس. بل وتأملت حال كثير ممن تنتسب الى العلم وطلابه فرأيت ان غالبهم يتعرض الى عقوبة الله وهو لا يشعر تأمل وتخيل لا قدر الله لو ان الله يعاقب الذي يمشي على الطريق الان ونحن ننظر - 00:08:59ضَ

ليت فلا نحن نرى الوان العقاب ولا هو يشعر بها. بالله عليك ما حاله؟ ما حاله؟ تأمل لا قدر الله لو ان قلوبنا مريضة وكادت تشرف على الهلاك والعطب ونحن لا نشعر. واذ بالقلب قد مات - 00:09:29ضَ

هلك وجاءت ساعة فراق الدنيا ومنيتها واذ بالقلوب تدبر عن اصحابها ساعة الحاجة ان كثيرا من الناس قلبه مريض وهو لا يشعر. ولذلك لا يعرف ربه لا يعرف ربه. ووالله من لم يعرف ربه لو عرف الدنيا كلها ما عرف شيئا. ولو انه حاز حظوظ الدنيا كلها - 00:09:49ضَ

ولم يحز حظك اللذة حظ اللذة والانس والمناجاة والخشية والاخبات والانابة والله ما حاز من الحظوظ شيئا. ولذلك يترتب على هذا ماذا؟ قال يترتب عليه انه قلب يتحسر دائما وابدا. يتحسر ان فات عنه المحبوب. ان فات عنه المحبوب من الدنيا وشهواته - 00:10:19ضَ

قواتها وملاذها يتحسر ويفوت عنه امر اخر الا وهو الاعظم والادوم والانفع الا وهو محبة الله ومعرفته. بعض الناس قلبه مريض وهو مش داري. يجلس على الذنب ويعاقر الذنب. ثم - 00:10:49ضَ

اخرج منه بلا الم ولا ندم ولا توبة. هذا قلبه كاد ان يموت. عصيت الله وتجرأت على الله وخنت امانة الله وخالفت امر الله اين قلبك من هذا ان لم يكن القلب يتحرك لهذا. فاياك ان تصمت. واياك ان تجلس. خذ قلبك الى اقرب طبيب - 00:11:09ضَ

واجعله محل فحص ونظر حتى يعود بقلبك الى طريق النجاة والهدى والاستقامة. بعض الناس قلب مريض وهو لا يشعر يا رب يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. ويا مصرف القلوب صرف قلوبنا - 00:11:39ضَ

الى طاعتك ولذا ايها الاحبة في الله لما نقول القلوب ثلاثة اخذا من كلام حذيفة ميت نسأل الله السلامة. هذا القلب الميت مثل هذا الخشب او الجدار. كلما وردت عليه موارد القرآن - 00:11:59ضَ

واغذية الايمان ردها ولم يسأل عنها. انما لا يستقبل القلب الا غناء ومجونا وشهوة. وصورة وحراما ولذة وحظا من حدوث الدنيا. هذا فكره هذا فلكه هذا وقته هذه حياته. اذا نام نام - 00:12:19ضَ

على التفكير في الشهوات والدنيا. واذا قام قام على التفكير في الشهوات والدنيا. واذا هجمت عليه شبهة فقالوا له القرآن والبخاري كذاب ومسلم ليس صحيحا والسنة لم تبلغنا والدين الاسلامي فيه نظر لم يلتفت قلب - 00:12:39ضَ

الى ذلك بل قد ترد عليه الشبهة فتستوطن قلبه وتسترعي نفسه وهو لا يدري فاذا جلس يوردها على لسانه فيكفر وهو لا يشعر. امر القلوب امر عظيم. واحنا ما نتكلم - 00:12:59ضَ

معنى هذا العضو الصنوبري او الصنوبري الذي ينبض الدم؟ كنا نتكلم عن اللطيفة الرحمانية التي فيها يتعلق الشعور والاحساس والايمان والكفر والمحبة والكره والغضب والرضا التي جعلها الله مستودعا في القلب ومحلها القلب والذي يتفاعل - 00:13:19ضَ

معها هو القلب. يا احبتي في الله قلنا من اثر حذيفة اخذ علماؤنا ان القلوب ثلاثة ميت سليم صحيح معافى مريض ولو تأملنا حال قلوب اكثر المسلمين فوجدنا غالب قلوبهم هي قلوب مريضة اللهم - 00:13:39ضَ

قلوبنا وسائر امة نبيك صلى الله عليه وسلم هذه القلوب المريضة التي تتقلب بين المرض والعافية في ايام ترى نفسك قوام لليل. صوم اثنين وخميس. تجلس بعد الفجر الى الشروق. تقرأ القرآن تحافظ على ورد - 00:14:04ضَ

تنفق من مالك. واذا كان متحفزا للعلم مقبلا على دروس العلم ومجالس العلما. وفجأة يرى نفسه هامدا كالجثة بلا روح واذا رأى منكرا سرى مع اصحابه وسرى في المنكر وهو لا يشعر - 00:14:28ضَ

يلتفت في وسط الطريق او ثلثه الاول او ثلثه الثاني. وكان هذا الطريق قد ختم على قلبه ختما اسودا افنا هذا حال غالب الناس في ايام نشط يغض بصره ويحفظ لسانه ويحفظ سمعه ويحوط فرجه ويمنع نفسه من الحرمات فلا يكون - 00:14:50ضَ

كل طعاما مشبوها ولا يشرب شرابا مشبوها. ويمنع من بيته الحرمات والمنكرات. وفي ايام ينزلق فيقع قلوب غالب الناس هكذا تتقلب بين ماذا؟ بين ايمان وشحن وبين ضعف وفتور بل وسقوط احيانا. لكن - 00:15:14ضَ

ان الغالب الفارق بين الناس الى الحال الغالب عليك هذا الفارق ترى يا اخوان ما يوجد احد قلبه على حال واحدة الى قيام الساعة لا يوجد لا يوجد احد. لا تظنن ان احدا ممن تخض قدماه على الارض يبقى قلبه على حال واحد - 00:15:38ضَ

ابدا. الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبهما كيف شاء. القلوب تب تتقلب وشمي القلب قلبا من شدة تقلبه ظهرا على بطن. ووجها على قفاه. القلوب تتقلب. لا تثبت على حال - 00:16:03ضَ

ولكن الواجب على العبد ان ينظر الى الحال الغالب عليه ما هو الحال الغالب على قبرك الحال الغالب على قلبك اليقظة والمحبة والخوف والرجاء والاقبال والانابة والشوق والانس الحال على قلبك - 00:16:23ضَ

انه اذا سمع القرآن ولو كانت ايات الميراث ذرفت عيناه الى رحمة الله وعده قال سبعة يظلهم الله يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله منهم قال ورجل ذكر الله خاليا. ففاضت عيناه حبا وشوقا ولقاء - 00:16:48ضَ

الى مولاه لكى فاضت عيناه من شدة محبته لربه بالله عليك شوف حال الام ايها الحبيب ام اخذ ولدها فسافر للدراسة الولد ان هل بكالوريوس الله يبارك؟ قال سأنهي الماجستير والدكتوراة. ما استطيع ارجع مصروف - 00:17:11ضَ

فغاب عن امه اربع سنوات دراسة المرحلة الاولى. وثلاث سنوات دراسة المرحلة الثانية. وثلاث سنوات او اربع سنوات دراسة المرحلة الثالثة عشر سنوات لم تراه امه ولم تشتم ريحه. ها في هذه السنوات اذا وردت على الام فقلت لها ان ولدك - 00:17:32ضَ

يسلم عليك ما حالها ما حالها يكاد قلبها ان ينقطع من الشوق هذا اضعف صورة المشتاقين الى الله اذا كان القلب صادقا في الشوق الى الله فلا بد ان يكون الشوق والحب الى ربك ولا يلزم اخواني الشوق اي ان تتمنى الموت لا - 00:17:52ضَ

ما حد يتمنى الموت لاننا نعرف ما بعد الموت لكن الشوق الى لقائه اي الشوق الى بيته الشوق الى طاعته الشوق الى الليل لا يقوم احد ولا يدري عنك احد. فتكبر كما كبر النبي قالت عائشة - 00:18:16ضَ

يا رسول الله اني احب قربك. قال النبي يا عائشة خليني وربي. خلاص قربتك جزءا من الليل انتهى اما الان فوقت القرب الاعلى والاحب والاسمى والاقرب. قال النبي لعائشة يا عائشة خلني وربي. فقام النبي - 00:18:34ضَ

وجلس طوال صلاته باكيا. باكيا صلى الله عليه وسلم باكيا بابي وامي هو شوقا. قلوب عمرت. قلوب امتلأت. قلوب صحيحة. فاي القلوب؟ نحن انا وانتم التي يغلب عليها مادة الايمان ام التي يغلب عليها مادة النفاق والعصيان - 00:18:54ضَ

انظر الى حال الشباب يا اخوة نجلس في المجلس فيجلس معك الشاب والرجل ويستسمعك المرأة اذا بدأت تتكلم بكلام الله والقرآن والسنة كانك تسقيه سما ثم يتأذى يتألم من الكلام عن الله والدار الاخرة - 00:19:19ضَ

هذا اي القلوب اي القلوب اذا واحد من الشباب فعل زواجه عرس قل له يا اخي دير بالك اتق الله انتم تقولون هذه ليلة عمر. وليلة العمر لا تبدأها بمعصية الله. اجعلها طاعة بلاش اختلاط بلاش غناء. ماذا تصبح انت نكد - 00:19:43ضَ

ما تريد الحياة لا تحب الحياة لا تريد السعادة يا مسكين من يضحك عليك؟ من يضحك عليك من قال لك ان السعادة في هذا؟ والله السعادة في طاعة الله والله السعادة في السجود له. والله السعادة ان تجد قلبك يقظا انيسا به. يا الله ما اجمل اللحظات! وانت تذكر - 00:20:01ضَ

فك خاليا فتشعر بموارد المحبة والشوق تهجم على قلبك. هذه السعادة ومن عمل صالحا من ذكر او انثى وهو ما جزاؤه؟ فلنحيينه حياة طيبة. من قال لكم ان السعادة في الطش والرحلات والسهر والموسيقى والغناء - 00:20:26ضَ

والاثام والنكات والضحك والكذب والزور والنميمة والغيبة واكل الفستق والحلوى من؟ من يضحك على الناس بذلك السعادة بالقرب من الله بعض الناس قلوبها في خطر وهي لا تشعر فالناس على احد هذين القلبين فاما ان يغلب هذا واما ان - 00:20:46ضَ

يغلب هذا ما يوجد احد وسط وخير الامور اوسطها قال انا وسط الحمد لله خمسين بالمئة ماتت امام والحمد لله خمسين بالمئة مادت نفاق لا ما ما يوجد هذا هذا لا ليس مدحا - 00:21:06ضَ

حتى يسلم القلب لابد ان يكون تسعة وتسعين بالمئة ترد عليه مواد الخير والايمان لان شهوة واحدة سورة واحدة من صور الشهوات او شبهة واحدة. والله يا احبة قد تنقل صاحبها الى الكفر والالحاد - 00:21:23ضَ

كفر الحاد ولذا يجب علينا الان ان نعرف ما هي علامات صحة القلب كيف يعرف الواحد ان قلبه صحيحا وما هي اسباب صحة القلب ما هي مصححات القلوب ولابد ان نعرف ما هي علامات فساد القلب ومرضه - 00:21:44ضَ

وان نعرف ما هي مفسدات القلوب وممرضها ولذا نبدأ بالكلام عن علامات القلب الصحيح وصحته ثم نثني باسباب صحة القلب واسباب عافيته. ثم نثلث بعلامات مرض القلب وفساده ثم نأتي في الكلام على اسباب فساد القلب ومفسداته - 00:22:11ضَ

وابين ان شاء الله تعالى في الجمعة المقبلة اذا اردت ان تعرف حال قلبك في ذي اللحظة فانظر الى امور اذكر اليوم اهمها وافصل فيها ان شاء الله تعالى في الجمعة المقبلة - 00:22:41ضَ

قال ابن القيم اللهم ارحمه وارحم شيخه قال في كتاب اغاثة الله اغاثة اللهفان هو يتكلم عن علامات صحة القلب وانا اوجز عبارته فان عبارته فيها تطوير وتفصيل قال العلامة الاولى - 00:23:03ضَ

من علامات صحة القلب قال ان يحرص القلب على اغذيته النافعة وادويته وان يتجنب بقوة بقوة وان يتجنب ابدأ الطعام الضار وما فيه داءه وما فيه داءه وشكره القلب له اغذية نافعة - 00:23:23ضَ

وله ماذا؟ ادوية والقلب له ماذا؟ اغذية ضارة. وله اغذية تتسبب في فساده يقول سليمان ابو سليمان الخواص يقول اسباب استقامة القلب خمسة هذي هذي اغذية القلب واسباب شفاء القلب. خمسة - 00:23:54ضَ

قال اولها تدبر القرآن وذكر الله هذا السبب الاول وبالذي لا يقرأ القرآن هذا الغذاء العظيم او الدواء العظيم لقلبه ماذا جرى به احسن الله عزاءك يقول ابن القيم وغذاء القلب الايمان ودواؤه القرآن - 00:24:19ضَ

قال خمسة قال تدبر القرآن وذكر الله. هاي اثنين قال والدعاء بالاسحار والاستغفار فيها قال ومجالسة الصالحين والنظر في اخبارهم هذه خمسة تتسبب بحياة القلب بعض السلف كان لما يجد في قلبه انه لا يستجيب الى هذه الاغذية والادوية. ماذا يفعل؟ تأمل - 00:24:41ضَ

قال فحفر حفرة كالقبر ثم ذهب فاضطجع فيها وامر اهله ان يغلقوا عليه هذه الحفرة وبقي فيها ساعة من نهار وهو يقول ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت - 00:25:11ضَ

رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت. فلما رأى من قلبه اقبالا خرج ثم صاح باحد الحمد لله الذي ارجعني رجاء العمل والنجاة علامات القلب الصالح ومصلحاته ان شاء الله تعالى نزيدها بيانا في الجمعة المقبلة. اسأل ربي جل في علاه اسأل الله العظيم ان - 00:25:36ضَ

بيننا وبين الذنوب والمعاصي والاثام. وان يحول بيننا وبين الشبهات والزلال والضلال. وان يحول بين قلوبنا وبين كل مفسد يفسدها انه جواد كريم. اقول قولي هذا واستغفر الله - 00:26:04ضَ