Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا لا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون - 00:00:24ضَ

والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله - 00:00:56ضَ

فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل. وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب - 00:01:21ضَ

رب العرش العظيم. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم برحمته التي وسعت كل شيء. ورحمته التي سبقت وغلبت غضبه. ان يجيرني واياكم من سوء الخاتمة وسوء العاقبة. وان يجعل عاقبتنا دائما الى خير يرضيك - 00:01:39ضَ

واسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحسن عاقبتنا في الامور كلها وان يجيرنا من خزي الدنيا والاخرة انه جواد كريم الرحمن الرحيم. قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها - 00:01:59ضَ

افلح من حمل نفسه ظاهرا وباطنا خلوة وجلوة على طاعة الله. فكان ذلك سببا في نجاة من عذاب الله ومن غضب الله. نبينا صلى الله عليه وسلم كان من دعائه. اللهم اني اعوذ برضاك - 00:02:19ضَ

من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك. وبك منك لا احصيت ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك بل كان مدار دعائه ومدار عبوديته صلى الله عليه وسلم ان يعلم اصحابه الترقي - 00:02:39ضَ

في مدارج الخوف من الله النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه الترقي في مدارج الخوف من الله. وما تحتاج العبد من الرجاء والى نصوص تبعث في نفسه رجاء واملا برحمة الله كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمعها - 00:02:58ضَ

وتذكرون معي حديث ابي بكر لما اتى النبي يسأله عن دعاء يدعو به في صلاته. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الصديق الخوف. قال قل اللهم اني ظلمت نفسي. ظلما كثيرا. اقرار واعتراف يوجب الذل - 00:03:21ضَ

اقرار واعتراف يوجب الذل. اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت. فاغفر لي مغفرة من عندك انك انت الغفور الرحيم. ونبينا صلى الله عليه وسلم لما رأى كسوف الشمس قام يصلي باصحابه - 00:03:41ضَ

وامر بالنداء الصلاة جامع الصلاة جامعة. ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم مصلاه. يجر رداءه جرا الم يجعله على منكبيه فلم يجد النبي صلى الله عليه وسلم وقتا من شدة عظمة ما هرى ما رأى ومن شدة - 00:04:01ضَ

بمخافة ما وجدت فلم يجد وقتا ان يحمل رداءه على منكبيه. فمشى النبي الى الصلاة حتى اصطف اماما باصحابه ثم قرأ النبي فاطال ثم ركع فاطال ثم قرأ فطاله ثم ركع فاطال ثم سجد يقول الصحابة ونسمع بكاء - 00:04:21ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول ربي الم تعدني الا تعذبهم وانا فيهم؟ ربي الم تعدني الا تعذبهم وهم يستغفرون عباد الله والله ثم والله ثم والله ان الله يخشى وان الله يخاف - 00:04:41ضَ

وان الله يهاب. والله ثم والله ثم والله ان الله جبار. وان الله قدير وان الله عظيم وان الله متصرف في ملكه بما يشاء. والله ثم والله ثم والله لا تغرنكم الاماني. ولا - 00:05:01ضَ

لا يغرنكم ان الله يتلطف بكم. ولا يغرنكم ان الله يحلم بكم. ولا يغرنكم ان الله عز وجل يقدر رحمته على عذابه وان الله يمهل عبده لعله ان يتوب او يئوب. والله الذي قلب الارض على قوم لوط - 00:05:21ضَ

فجعل عاليها سافلها وحملها حتى بلغت بها الملائكة السماء وسمعت الملائكة نباح الكلاب ثم الله فقلبها على رأس اصحابها. فليس بعاجز عني ولا عنك. والله الذي ارسل الطوفان وارسل الصيف - 00:05:41ضَ

وارسل الجرادة وعذب الاقوام واثنى اقوامه وجاء بامره الى قوم لوط فارسلت ماء ماء لا ينقطع لانزلت السماء ماء لا ينقطع واجتمع في الارض فلا يمتنع فاهلك الله العالمين السفينة مع نوح فما بقي الا من اخذ نوح من القوم من كل زوجين اثنين فكانوا اصلا للخليقة - 00:06:01ضَ

ما الذي يعجز الله اليوم ان ينزل عذابه في كثير من الناس؟ بل في كثير من المجتمعات ما الذي يمنع الله اليوم ان يعذب كثيرا ممن بارزه الذنوب والمعاصي. وبارزه في امره وشرعه - 00:06:31ضَ

وبارزه في وحيه وحكمه. من الذي يمنع الله؟ والله ما يمنع ذلك الا الله ورحمته الله يخاف ويخشى ويهاب فمن لا يعرف الله اعرف الله من لا اعرف الله اعرف الله فان الله غفور رحيم واعد العذاب الاليم. فان الله جواد - 00:06:51ضَ

واعد نارا لظى دارا لظى نزاعة للشوا فان الله اعد الجنة وفي ذاك اعد الله نارا عليها ملائكة غلاظ حداد لا يعصون الله ما امرهم يفعلون ما يؤمرون الله يخشى ويهاب ويخاف ذو الجلال والجبروت والعزة - 00:07:21ضَ

قوتي والقدرة والمهابة والقدرة كيف لا نخشى الله؟ ولا نهابه ولا نخافه عليه خلوة وجلوة سرا وعلانية وظاهرا وباطنا. يا مسلمون الا تخشون رب العالمين ايها المسلمون حكاما ومحكومين علماء ومدعوين كبارا - 00:07:51ضَ

صغار الله قدير. الله عظيم. الله ذو العزة والجبروت فكيف لا يخشى ولا يهاب! ايها الاحبة في الله كنا قد بلغنا مع الخوف من الله وهي العلامة الفارقة بين القلب المريض والسليم. وكنا قد بلغنا في ذلك الى انواع الخوف. وكلما - 00:08:21ضَ

فشرعنا في الكلام في انواع الخوف يسبقنا الوقت وتدركنا عقاربه فاجد لابد من ان انهي الكلام اليوم لابد ان ننهي في انواع الخوف ومراتبه حتى اعرف اين انا من الخوف مع الله من الله تعالى؟ اين انا؟ مع الخوف من الله - 00:08:51ضَ

الله تعالى قلنا الخوف انواع ثلاثة مشروع ممنوع جبلي طبعي لا مؤاخذة فيه مشروع ممنوع جبلي طبعي لا مؤاخذة فيه. اما الجبلي الطبعي كخوف موسى عليه لما خرج من عند قوم فرعون خائفا يترقب بعد ان قتل نفسا لم يؤمر بقتلها. وبعد ان وكث الرجل فقتله - 00:09:11ضَ

ثم جاءه نذير من القوم يحذره وان القوم يطلبونه ويرصدونه. فخرج موسى عليه السلام خائفا يترقص انقول هذا شرك او انه خاف مع الله ما لا يستحق ان يخاف خوفك من ابيك وخوفك من امك وخوفك من دولة - 00:09:41ضَ

وخوفك من سبع او اسد او كلب او خوفك من اي شيء من القدر المحظور فذلك خوف جبلي طبعي لا الشرع فيه لكن اياك ان ينتقل الخوف الى عمل واثر فيمنعك من خير اوجبك اوجبه الله عليك كما سيأتي تفصيل - 00:10:01ضَ

عليك في الخوف المحرم او الخوف الممنوع. هذا الخوف الجبلي الطبعي لا يسلم منه احد. فكلنا قد خفنا وكلنا نخاف وكلنا نخشى. نخشى اشياء مما خلق الله في الحياة. الا تخشى ان يصيبك حادث؟ ولو مرت بجانبك - 00:10:21ضَ

سيارة كبيرة الا تخشى ان تؤذيك؟ ولو رأيت ولدك يمر من جنب شيء يؤذيك؟ الا تخشى ان يؤذيه؟ ولو مر ولدك من جنب او جبل الا تخشى ان يقع عليه شيء؟ هذا خوف جبلي طبعي لا يؤاخذ الله عز وجل فيه. اما الخوف المشروع - 00:10:41ضَ

وهو الخوف الاول وهو خوف العبادة. وهو ان تخاف الله جل في علاه. خوفا خوفا يمنع عنك الغفلة. ويدفعك الى الاستقامة. فتفعل المأمورة وتترك المحظور خوفا من الله جل في علاه لما جاء احدهم فاراد ان يراود امرأة عن نفسها للفاحشة فامتنعت عنه زمانه ثم - 00:11:01ضَ

المرأة ماله فلما جاءته تطلبه المال فقال لها اعطيك ما تشائين ان تمكني من نفسك فقالت ولك ثم خلا بها في محل بعيد حتى لم يبقى معهم احد فجلس منها ما يجلس الرجل من المرأة واراد ان - 00:11:31ضَ

خذ منها حاجته وشهوته بالحرام. فرآها ترتعد. رآها ترتعد خائفة. قال ما لك يا فلانة؟ ما الذي يخيفك؟ فليس من احد او شيء يرانا ما لك يا فلانة؟ ما الذي يخيفك؟ فليس من احد او شيء يرانا. فقال ثم قال لها ثم نظر يمين - 00:11:51ضَ

وشمالا ثم رفع رأسه في السماء فرأى كوكبا او رأى القمر ينظر اليه فقال يا هذا يا هذه ما لا تخشين انما لا يرانا شيء الا هذا الكوكب؟ فقالت واين مكوكب الكوكب؟ اين الله - 00:12:11ضَ

خوف من الله في هذه اللحظة تمكن الخوف من قلبه فارتعدت فرائسه. قام من عندها قال اني سامحتك بالمال الذي طلبت واني استغفر الله على ما فعلت. ثم مضى من عندها. لما جاء الشاب الى ابراهيم ابن ادهم فقال يا ابراهيم اني احبك - 00:12:31ضَ

الفاحشة ائذن لي بها. يا ابراهيم اني احب الفاحشة. فاذن لي بها. فقال ابراهيم هي لك. هي لك. افعل ما تشاء ولكني اريد منك خصالا خمس. خصالا خمس ان فعلتها فافعل بعدها ما تشاء. قال وما هي؟ ائتني لو طلبت القمر - 00:12:51ضَ

جئت به انما ان تأذن لي ان اخذ ما اريد لشهوتي ماذا تريد؟ قال الأولى الأولى ابحث عن من مكان لا يراك الله فيه وافعل الفاحشة فيه. قال يا امام يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدوم - 00:13:11ضَ

كيف يبحث عن مكان الله يراني الله فيه؟ هات الثانية قال الثانية ابحث عن ارض من ليست من ملك الله واعص الله فيها. قال يا امام له ما في السماوات وما في الارض. كيف اعصيه في ارض ليست من ملكه؟ واي ارض ليس - 00:13:31ضَ

من ملكه هات الثالثة. قال اذا اردت ان تأكل من رزق الله وتعصي الله فلا تأكل من رزقه ولا تأخذ من نعمه. فقال وما من دابة على الارض الا على الله رزقها. هات الرابعة. قال اذا اردت ان تأتي الفاحشة - 00:13:51ضَ

في شهر وجاءك ملك الموت فقل له يا ملك الموت مهنا تمهل حتى ارجع فاتوبه ثم تأخذني قال فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ثم قال هات الخامسة يا بني يا بنية - 00:14:11ضَ

اذا جاءتك زبانية جهنم تجرك من ناصيتك الى النار فامتنع ولا تذهب معهم هنا تحرك الخوف في قلب الغلام ثم قام من عند ابن ادهم يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله. اللهم رحماك رحماك. ايها الاحبة - 00:14:31ضَ

الخوف من الله عز وجل. خوف مشروع. هذا الخوف الذي يمنعك ويحجزك عن المحارم. ويدفعك كاين الطاعات وقلنا هو على قدر واجب او قدر مستحب. اما القدر الواجب فهو الذي يمنع عن الكبائر - 00:15:00ضَ

وهو الذي يدفع الى فعل الفرض والواجب. اما القدر المستحب هو الذي يمنع من كالمكروه والافراط في المباح وهو الذي يدفع الى فعل مستحب. هذا القدر من خوفي المشروع وهو اما ان تكون على قدر واجب ويمنعك من المحارم والكبائر فلا زنا ولا خمر ولا ربا ولا - 00:15:20ضَ

صلاة ولا ترك زكاة ولا عقوق والدين واما ان تكون ارقى واعلى في الخوف وان تكون في مراتب تقارب فيها خوف النبيين والصديقين وهو ان يحجزك حتى عن المكروه. بل ان يحجزك ان يحجزك حتى عن الغرق في المباح - 00:15:50ضَ

لم؟ حتى تحفظ القلب؟ ويبقى القلب على حال يرضي الله هذا الخوف المشروب اما الخوف المحرم والخوف الممنوع فهو ايضا على صور ثلاث الاولى ان يشتد الخوف يقول بعض علمائنا يقول الخوف على درجات. ضعيف قوي يشتد. اما الضعيف - 00:16:10ضَ

فهو الذي لا يقاوم الشهوة ولا الشبهة. حال كثير من الناس والله يا احبة تجالس بعض الرجال وبعض النساء وتسمع بعض الشباب وهو يعيش كانه لن يقابل الله ابدا انزل الى الشوارع والطرقات والاسواق والمولات انظر انظر الى احوال الشباب يوم ما تنظر الى بعض الشباب او بعض الفتيات ماذا ترى - 00:16:47ضَ

تقول يا رب يا رب امعقول هذا يؤمن بك امعقول هذا الشخص يؤمن بالميعاد؟ ايأمون امعقول هذه المرأة تؤمن؟ انها ستعرض عليك وتقف بين يديك وترى نارا تلفح الوجوه. هذه حسابات عند كثير من الناس - 00:17:19ضَ

بعض الناس يصلي ويأتي المسجد ويخرج منه عند المال ينسى الله والدار الاخرة. يأكل ربا. يأكل مال يتيم. يأكل مال رحمه. يأخذ ميراث يظلم جاره يظلم شريكه. والله نسمع اخبار يجيب لها الرأس. رأس يشيب - 00:17:46ضَ

شريكه وشريكه. ومتفقان على شراكة بينهم على ما يزعمان اخوة. في ليلة من غير ضوء قمر يأتي الشريف خذ الشركة في الماس ثم يهرب ثم يسجن الاول سنوات طوال. لم؟ والله - 00:18:16ضَ

لان قلبه لم يعرف الخوف من الله من يعرف الخوف من الله حالنا اليوم نبكي محزن مشفق في التعامل مع الله والخوف منه ومهابته اسمع ايها المسلمون الله يحب ان ترجوه - 00:18:36ضَ

ويحب ان تحسن الظن به لكن الرجاء وحسن الظن مشروطان ان يكونا مبنيين على ماذا من الخوف تأمل لو اني انا اقول والله الله رحمن رحيم الله لا يعذب عباده الله كريم الله خلق الجنة يملؤها الله الله ماذا ستكون - 00:19:00ضَ

هنا النتيجة ساصل الى نقطة اقول الله لن يعذبني مهما فعلت. الم نسمع هذا من بعض الدعاة الجدد الذين دمروا الاسلام والامة وان جلسوا علينا زمانا يظهرون على الفضائيات وصار مفهوم ان الدعوة لا تكون الا بالبنطال والقميص. يحلق على الموضة ويضع الوان الكريمات والوان الميبسات على رأسه. هذا - 00:19:26ضَ

دعاة هؤلاء الذين ظهروا علينا موضة من الزمان. ثم زالت كل هيبة للاسلام وهيبة لله. زنت. ذهب وصار الناس يتقلبون في انواع المعاصي ويعيشون على امل ورجاء لكنه لا ينفع اذا لم يكن محاطا بالخوف من الله - 00:19:56ضَ

ميزان محبة خوف رجاء لابد ان يعتدل الميزان حتى يسير العبد الى ربه. لابد الخوف له مواطنه. والرجاء له مواطنه. فيزدحمان في مواطن ولا يزدحمان في مواطن. هذا ما نريد ان - 00:20:16ضَ

من انواع الخوف والمراتب. هذا ما يحتاج ان نضبطه. الخوف من الله مشروع ممنوع جبل على ثلاثة انواع اذكرها وافصلها ان شاء الله في الجمعة المقبلة اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان - 00:20:36ضَ

معنا بما سمعنا وان يثقل به ميزاننا وان يجعله رفيقا لنا في قبورنا انه جواد كريم رحمن رحيم والحمد لله رب العالمين - 00:20:56ضَ