Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ون - 00:00:25ضَ

واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله - 00:00:55ضَ

فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه - 00:01:26ضَ

ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه وبعد احبتي في الله هذا لقاؤنا الخامس بعد الثلاثين. من سلسلتنا التي اسأل الله ان يبارك لنا فيها وهي التي اسميناها قد افلح من زكاها. قد افلح من زكى نفسه بطاعة الله. وقد خاب - 00:01:50ضَ

من دساها اي خاض من دس نفسه في عصيان الله ايها الاحبة في الله نشرع اليوم باذن الله عز وجل في الكلام عن مفسدة جديدة مما يفسد قلوب مما يجب علينا ان نخلي عنها قلوبنا تحلية تحقيقا لتزكية القلوب. قلنا كما - 00:02:18ضَ

ستذكرون ان تزكية القلب لا تتم الا بطريقين وسبيلين لابد منهما معا. فلابد من تخلية القلب ولابد من تحليته. فاما ان يخلى ويترك فارغا فهذا لا يمكن. ولا يمكن ان - 00:02:44ضَ

تحقق بذلك التزكية فلابد من تخلية ثم لابد من تحلية وكانت التخلية الاولى من وكانت التحلية الاولى بالاخلاص. ونشرع اليوم باذن الله عز وجل في الكلام في وذنب عظيم مفسد للقلب مانع لزكاته. لابد لنا ان نحرص الى تخلية قلوبنا منه - 00:03:04ضَ

وان نحلي قلوبنا بما يضاده ويحقق تزكيتها. ايها الاحبة في الله تخلية وتحلية اسمع معي وتأمل قلوبنا انية قلوبنا انية وهذه الانية هي التي تفيض على ابداننا وجوارحنا بما فيها. فان كان فيها فساد وسواد ظهر الفساد على الجوارح وظهر السواد على الوجه - 00:03:34ضَ

نسأل الله السلامة والعافية. ورضي الله عن ابن عباس اذ يقول رضي الله عن ابن عباس اذ يقول ان للحق الحسنة ضياء في الوجه. ان للحسنة ضياء في الوجه. وسعة في الصدر وانشراحا في الصدر - 00:04:04ضَ

نورا في القبر ان للحسنة ضياء في الوجه وانشراحا في الصدر ونورا في القبر ومحبة في في قلوب الخلق وان للسيئة ظلمة وعتمة في الوجه. وان للسيئة ظلمة وعتمة في الوجه وضيقا في الصدر وضيقا في الصدر وضيقا وظلمة في القبر ومبغضة في قلوب الخلق - 00:04:24ضَ

وانا اذا سألنا انفسنا عن الوان الذنوب التي يبتلى بها العبد فلا يتكلم العبد الا عن الذنوب الظاهرة اعددوا الان وانت جالس خمسا من الذنوب فانه لن يرد الى ذهنك ولن يهجم عليك الا الزنا او الخمر - 00:04:54ضَ

او الربا او ترك الصلاة او عقوق الوالدين او اكل مال اليتيم ظلما او اذية الجار وهي ذنوب ظاهرة مع الغفلة الشديدة عن الذنوب الباطنة التي هي اعظم عند الله اثما. واكبر عند الله - 00:05:14ضَ

اه جرم واشد عند الله عذابا من جميع الوان وصنوف الذنوب الظاهرة. ان الذنوب الباطنة ان الذنوب الباطنة وهي مفسدة القلوب ومظلمتها اعظم عند الله واحق عذاب من جميع صنوف والوان الذنوب الظاهرة بما يوازيها ويأتي معها - 00:05:34ضَ

فاننا نتكلم عن الزنا والخمر والربا. ونغفل عن ذنب الرياء الذي يلقي صاحبه في جهنم ونغفل عن ذنب الكبر الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم لا لا ادخل الجنة لا يدخل الجنة يا رب سلم والله هذا الحديث كلما - 00:06:04ضَ

تمسك رأسك تريد فهمه انك تحاول ان تفهمه في سياق النصوص كلها. لا يدخل الجنة. من كان انا في قلبي مثقال ذرة من كبر. اللهم سلم. اللهم سلم. لا يدخل الجنة - 00:06:34ضَ

من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. ولذا ايها الاحبة ان المفسد الثاني الذي لا بد من الجهد والجهد في تخلية القلب منه واصلاح القلوب عنه الا وهو الكبر اللهم - 00:06:54ضَ

نعوذ بك من حال لا يرضيك وانت ارحم الراحمين. احبتي في الله الكبر اصل كن من اعظم اصول الشر كله. اسمع معي اللهم املأ قلوبنا تواضعا يرضيك الكبر اصل من اعظم اصول الشر كله. واسمع ما من احد - 00:07:14ضَ

احد يخلو من كبر الا من رحم الله. انظر الى نفسك اذا جئت بنصيحة او اوتيت بنصيحة انظر الى استقبال القلب لها. انظر كم من واحد يشتري يشتري غيره من البشر - 00:07:44ضَ

انظر كم من انسان يحسن الظن بنفسه ويظن انها خير من كثير من الناس في شؤون الدنيا او في شؤون الاخرة. انظر كم من انسان يفخر بنسبه ويعتد بحسبه. وبما انه رزق - 00:08:04ضَ

هذا الحسب واوتي هذا النسب فالواجب على العالمين ان يعاملوه معاملة خاصة. انظر ما هي نظرتك الى جارك وتعاملك مع زميلك ونظرتك الى من معك في المسجد. انظر الى كثير من الناس في بيوت الله - 00:08:24ضَ

لو قيل له سدوا الفرج ولا تذر في الصف فرجة فانه ينظر اليك بعين ويقول لك لا احبك ان يمس احد بدني وكأنه قد خلق من طين وماء اخر. انظر الى حال مجتمعاتنا - 00:08:44ضَ

انظر الى الكبر الذي يملأ حياتنا الا من رحم الله عز وجل. اللهم اجعلنا ممن رحمته. الكبر الكبر داء قل من ينجو منه الا من رحم الله. حتى في البيئة الخاصة. في بيئة العلم - 00:09:04ضَ

والدعوة الكبر والغرور وبطن الحق ورد الدليل ورفض السنة واباء التوحيد اصبح شعارا ظاهرا في بيئة العلم والمنتسبين اليه. انظر ايها الحبيب انظر الى نفسك وانظر الى حالك. كم من - 00:09:24ضَ

في حياتنا يمر علينا ونمر عليه. فاقل نظرة اليه انه لن يبلغ منازلنا في الدنيا او الاخرة. انظر الى واقعنا الكبر خطير ويتسنل الى النفس من حيث تحب. ويأتيها من حيث تريد. فيشبع الشيطان النفس اقناعه - 00:09:44ضَ

على انها قد كملت وعلى انها قد اوتيت وعلى انها قد حسنت وعلى انها قد فطنت ولا يعلم المسكين ان عيوبه كافة قد اطلع عليها الخلق كافة الا من رحم الله. المفتي - 00:10:04ضَ

الجديد للقلب الذي لابد من تخلية القلب منه الا وهو الكبر. اسأل الله السلامة والعافية قلنا الكبر اصل من اعظم اصول الشر في الدنيا ذلك كما قال حاتم الاصم عليه رحمة الله - 00:10:24ضَ

قال ان اول ذنب عصي به الله ثلاثة ان اول ذنب عصي به الله ثلاثة ما هي اول الذنوب التي عصي بها الله بها الله جل في علاه. الكبر والحرص - 00:10:56ضَ

والحسد قال اما الكبر فكان من ابليس فابى ان يسجد واما الحرص فكان من ادم فللحرصه الاول خرج من الجنة ولحفظه الثاني عاد اليها قال واما الحسد فكان من قابيل. وبه قتل اخاه هابيلا - 00:11:20ضَ

ان اول ذنب عصي به الله ثلاثة. اول الذنوب ثلاثة واولها الكبر وكان الكبر من ابليس. واذ قال ربك للملائكة واذ قلنا للملائكة اسجدوا لاية فسجدوا لابني فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين. فكان - 00:11:47ضَ

ابليس انه لم يسجد لادم. قال الله له قال ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي؟ ماذا اجاب قال انا خير منه هذا الكبر. قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين - 00:12:17ضَ

فمنشأ ضلال ابليس هو الكبر. ولذا قال ابن القيم رحمه الله في الصواعق المرسلة فليعلم ان كل من افتخر بنسبه او افتخر بذاته او افتخر بوصف اتاه الله فليعلم ان شيخه الاول في ذلك هو ابليس - 00:12:37ضَ

قال ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي؟ قال انا خير منه. انا خير منه. انا اعلم منه. انا فلان ابن فلان انا خير منه. خلقتني من نار وخلقته من طين. هنا ماذا كان جواب الله له - 00:13:04ضَ

لما سأله الله استكبرت ام كنت من العاليين؟ اي استكبرت في نفسك؟ ام كنت ممن يعلو على غيره؟ ماذا قال قال الله له وعده الله عز وجل بانه لن يدخل الجنة. وانه رجيم وانه يخرج - 00:13:25ضَ

من الجنة ولن يدخلها وانه رجيم. وان الله ليملأن جهنم منه وممن تبعه الى يوم الدين ايها الاحبة الكبر اصله ابليس. والذي يرى في نفسه عظمة او خيرا على غيره فليعلم ان شيخه في ذلك ابليس - 00:13:45ضَ

اسمع معي تأمل علماؤنا بحثوا بحثا ايهما اعظم عند الله اثما ترك الامر ام ارتكاب النهي ايهما اعظم عند الله اثما ترك الامر ام ارتكاب النهي قال سهل بن عبدالله - 00:14:11ضَ

وترك الامر اعظم عند الله اثما منك. وارتكاب النهي اعظم عند الله من فعل الامر ارتكاب النهي ركوب المعصية المنهي عنها اعظم عند الله اثما من ترك الامر. وكل عظيم - 00:14:39ضَ

لا يظن ذلك اننا نيسر في شأن ركوب النهي. ولكننا نتكلم مقارنة قيل لسهل ابن عبد الله لم؟ قال الم تر ادم نهي عن الشجرة فاكلها فتاب فتاب الله عليه واعاده الجنة. واما ابليس - 00:14:58ضَ

بالسجود فابى. قال ولم يعد للجنة ابدا ابدا لم يعد ابن القيم رحمه الله يذكر اسباب تعظيم شأن ترك الامر عليه ارتكاب النهي لم؟ قال ومن ذلك؟ اسمع لان الغالب على ركوب النهي - 00:15:21ضَ

هي الشهوة والحاجة ولان الغالب على ترك الامر هو الكبر ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال الكبر اصل لكل شر اليوم اخواننا نعاني في حياتنا مجتمعنا بماذا والله احيانا نرى المنكر باعيننا ولا نستطع الكلام لعلمنا ان عموم من اتى المنكر - 00:15:47ضَ

لا يقبل الحق لانه اصاب جنابة لان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصيحة تسقط شيئا من قدره ومقامه. اقول لهذا يا مسلم راجع قلبك قلب استوطن فيه الكبر وتعظيم النفس والله لن يعرف محبة الله - 00:16:21ضَ

لن يعرفها لان قوام العبودية على التواضع لله عز وجل على التواضع لله عز وجل. اسمع كيف حال كثير من الناس كهذا الرجل؟ يقول سلمة بن الاكوع جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم او اكل رجل بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم بشماله - 00:16:44ضَ

اكلها بشماله. يقول سلمة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كل بيمينك. فقال قال لا استطيع قال سلمة انما قالها كبرا والصحابي معروف ومذكور في الصحابة ومعروف اسمه وترجم له العلماء في كتب تراجم الصحابة - 00:17:15ضَ

لكنه في هذا الموطن اصابه شيء لم يرضي الله جل في علاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل بيمينك. فقال لا استطع. يقول سلمة قالها كبرا فقال النبي لاستطعت يدعو عليه. قال فما استطاع ان يرفع يمينه الى فيه قط - 00:17:41ضَ

قط قط منعه الكبر فجزي به فان اعظم ما يمنع قلوبنا من قبول الحق والعمل بمقتضاه هو الكبر. الكبر من اصول الشر العظيمة التي لا بد ان يبرئ العبد نفسه من الكبر. محمد ابن واسع يوما رأى ولده يمشي - 00:18:08ضَ

اختراع يمشي مشية فيها الخيلا فناداه فقال فلان اقبل حتى مشى الولد فدنى من ابيه حتى جاء اليه كيف امسكه من صدره؟ قال ويحك اتعرف انت ولد من؟ اتعرف انت ولد مين؟ ولد من؟ قال امك - 00:18:34ضَ

من سوق الرقيق بمائتي درهم. وابوك رجل حوى بدنه ماء وبحوى ما حوى. حوى نجسة على ماذا تمشي هذه المشية؟ على ماذا تمشي هذه المشية؟ قال اتدري انت ولد من؟ من انا؟ ومن انت ايها الحبيب؟ من - 00:18:54ضَ

نحن حتى يرى الواحد منا نفسه على غيره. ما انا وانت الا ساعة شهوة. ونزلت من ابخس مكان في في الرجل الى ابخس مكان في المرأة وما خرجنا ورأينا النور الا من ذاك المكان المستقبح. ما ابن ادم حكم الله بالغة. قال - 00:19:14ضَ

يا ابن ادم نطفة قذرة وثم ثم جيفة نذرة ثم بينهما تحمل البول والعذرة قال فعلام علام الكبر والغرور رضي الله عن سلفنا. ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه. رضي الله عنك يا ابا بكر - 00:19:34ضَ

لما رأى لما بلغه الخبر ان امرأة عجوز في اطراف المدينة قد فقدت بصرها وكان لا معيل لها ماذا كان يفعل يأتيها ابو بكر الليلة اخلاص لا يراه الناس. وتواضعا فيغسل ثيابها. ويغسل بيتها ويكنس بيتها - 00:19:54ضَ

ويهيئ طعامها ويزيل عما في بدنها من مكروه. ثم يخرج وقد ملأ وجهه لثاما من الليل. بلغ الخبر الى عمر ان امرأة في اطراف المدينة عجوز قد فقدت بصرها وكانت هذه المرأة لا معيل لها فقال عمر والله لا اسبقك - 00:20:14ضَ

ان الليلة ابا بكر. ذهب عمر من الليل استأذن على المرأة فدخل. فرأى البيت قد نظف. والانسياب قد والطعام قد هيئ والمرأة قد احسن اليها. قال يا امة من يصنع هذا؟ قالت يأتيني رجل والله لا اعرفه - 00:20:34ضَ

والله لا اعرفه يستأذن فيصنع ما ترى ثم يمضي. قال والله لاعرفن الرجل. اليوم بعض الشباب اذا احتاجه والده يتورع او يتأفف ان يعين والده. انظر الى مفهوم التواضع عند السلف - 00:20:54ضَ

عمر وابو بكر يتنافسان يقول عمر فجئت من ليلة قابلة ثم وقفت في جانب الجدار لا ارى باب ولا يراني من عنده. قال حتى دنا رجل فاراد ان يدخل على المرأة فجئت فهجمت عليه على الباب. فامسكته - 00:21:14ضَ

قلت من انت يا عبد الله؟ قال وقد غطى وجهه فكشفت اللثام. واذ به خليفة رسول الله ابو بكر الصديق. قلت والله لا يسبقك اليها احد يا ابا بكر يا ابا بكر عمر ابن الخطاب يقبل على المسجد الاقصى لفتحه. ويتناوب هو وسائسه رضي الله عنك يا امير المؤمنين - 00:21:34ضَ

يتناوب هو وسائسه هذا يمشي زمانا وهذا يركب زمانا وهذا يمشي زمانا وهذا يركب زمانا جاء الدولة الجولة لعمر الى باب بيت المقدس اراد ان يأخذ مفتاح بيت المقدس وعمر يسوس - 00:21:59ضَ

بيده وسائسه ورفيقه يركب الدابة عليها. فلما اقبل عمر الى بيت المقدس واستقبله واستقبله الصليبيون على بابها واهل بيت المقدس على بابها قام القوم الى عمر يظنونه الذي على الفرس فجعلوا يكلمونه مرحبا بك يا عمر ابن الخطاب يا امير المسلمين وعمر في الارض - 00:22:19ضَ

يمسك بالاجام فرسه او دابته. والرجل الذي كان يسوس عمر كان يركب على الدابة. فنظر الرجل الى عمر ونظر الى القوم قال ما لكم؟ ما لكم؟ ما انا الا سائسها وما هذا الا اميرها. ما انا الا سائسها وما - 00:22:49ضَ

الا اميرها صلى عليك الله يا علم الهدى. الذي ربى اصحابه على ذلك وعلم صحابته ذلك. لما يأتي هو ابو بكر الصديق يريد الغار يدخل فيفترش التراب وينام على فخذ صديقه. لا يعرف في متاع النبي صلى الله عليه وسلم شيء من - 00:23:09ضَ

زخرف الدنيا وقال والله لو سألت ربي خزائنها لاعطاني الله عز وجل خزائنها وخيرت بين الدنيا والاخرة فاخترت الاخرة على الدنيا صلى عليك الله. صلى عليك الله عمر بن الخطاب تأتيه وفود القوم فيأتيه - 00:23:29ضَ

في وفد من كسرى فيأتي الرجل وقد سمع عن عمر واذ بعمر قد استلقى على الارض قال اين عمر؟ قالوا انظر تحت شجرة كذا على باب كذا عند المسجد انظر - 00:23:49ضَ

قال فجئت رجلا افترش الارض ثوب مرقع توسد حذاءه استظل بشجرة يا الله استظل بشجرة ثيابه مرقعة. قد توسد حذاءه لا حرس. ولا حشم ولا جيوش ولا اعلام ولا كذب ولا زور ولا بهتان. ولا حواشي ولا ابيات شعر ولا قصائد ولا مدح - 00:24:03ضَ

الابهات ولا تمثيل رظي الله عنك؟ قال هذا عمر وقف عند رأسه وعمر نايم نايم لم يدري عنه قال لله درك حق لكم ان تأخذوا الارض وما فيها عدمته فامنته فنمته رضي الله عنك يا عمر وهو لم يؤمن بالله ورسوله - 00:24:37ضَ

التواضع كما قال عمر رضي الله عنه وهذا له اصل عند النبي صلى الله عليه وسلم كل واحد فينا له حكمة الحكمة مثل الحلقة التي تربط في انف الفرس وهذه الحكمة جعلها الله بيد ملك - 00:24:59ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يخبرها ما من احد فينا الا وله حكمة الحكمة كالحلقة التي يربط بها انف الفرس ومنها يساس والخير فكلنا لنا حكمة قال وجعل هذه الحكمة بيد ملك - 00:25:21ضَ

قال فمن تواضع اوحى الله الى الملك ان ارفع حكمته اعزه الله ومن تواضع لله رفعه ومن تكبر اوحى الله للملك ان اخفض حكمته ذلا وصغارا ولد اليوم يا احبة والله - 00:25:42ضَ

انظروا الى حياتكم انظروا الى كثير ممن ساد وملك وترأس في الارض انظروا الى كثير من ارباب المال والدنيا والجاه في الارض انظر والله كثير منهم تجالسه تقول اعوذ بالله من مضيعة الوقت والله بعضهم ما يسوى فلسا - 00:26:03ضَ

الله امر الملك ان يذل حكمته فمهما بلغ من شؤون الدنيا ذليل ذليل لان قلوبه تربت على غير التواضع لله انظر الى بعض المشايخ الفضلاء واهل العلم منها العباد والصالحين والفضلاء انظر اليهم - 00:26:27ضَ

لما عرف ان ذله بذنوبه وان كرامته بطاعته وجعل سره عامرا مع ربه يدخل العالم يدخل العالم سوقا او بيتا او محلا او مجتمعا انظر الى احتفاف الناس. ومحبة الناس وتعظيم الناس ودعاء الناس. ولو ان الامر يترك للناس والله - 00:26:49ضَ

يحملنه الناس على اكفهم وعلى مناكبهم من الذي اعز هذا واذل هذا؟ رضي الله عن الحسن اذ يقول لا تغرنكم اذا دقت بين يديهم الطبول وزمجرت لهم البراذين ونادى المنادي بين - 00:27:13ضَ

اياديهم لا يغرنكم ما يغرنكم اذا مشى في ابه الدنيا وطبلت الطبول ومشت البرادين وهي كالبغال ومجت البرازيل بين ايديهم. والله ان ذل الذنوب لا يفارق وجوهه لا يفارقها فمن اراد عز الدنيا والاخرة فليكن شعاره من تواضع لله - 00:27:31ضَ

رفعه رحم الله من سلفنا من اصابته يوم النخوة فبحث عنه فلم يوجد فوجدوه واذ به على على خلاء مسجد يمسح خلاء المسجد وفناءه. ويكنس المسجد وينظفه قالوا ما لك يا فلان؟ قال رأيت الطلبة لما اجتمعوا اصاب نفسي ما لا احب. فاردت ان اذكرها بما هي. اللهم املأ قلوبنا تواضعا - 00:27:59ضَ

يأتي مزيد بيان عن الكبر وخطره انما تنبيه الى انه اصل الشر. اللهم طهر قلوبنا من الكبر والعجب والغرور يا ايها الحسد اقول قولي هذا واستغفر الله - 00:28:27ضَ