نقرأ بعد ذلك للفائدة العامة رسالة الاداب العشرة صفحة خمس مئة وتسعة وتسعين خمس مئة وتسعة وتسعون يعني في في اخر المجموع نعم يعني ست مئة وواحد بذات الكتاب نعم - 00:00:00
احسن الله اليكم رفع قدركم قلتم حفظكم الله تعالى في كتابكم النافع الاداب العشرة بسم الله الرحمن الرحيم. اعلم هداني الله واياك لاحسن الاخلاق. ان من اعظم الاداب عشرة. الاول اذا لقيت مسلما - 00:00:29
فسلم عليه قائلا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وان سلم عليك فقل وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الثاني اذا اردت الدخول على احد فاستأذن واقفا عن يمين الباب او يساره. فان اذن لك دخلت وان قيل لك ارجع فارجع - 00:00:47
الثالث سمي الله في ابتداء سم الله سم الله في ابتداءها احسن الله اليك. سم الله في ابتداء اكلك وشربك قائلا بسم وكل بيمينك وكل مما يليك. واذا فرغت فالعق اصابعك وقل الحمد لله. اشمعنى اللي عق - 00:01:07
ما الجواب اه نصوا الاصابع ايش هو لحس الاصابع من غير صوت لحس الاصابع من غير صوت فان الادب النبوي في هذا ان يلحس العبد اصابعه بعد فراغه من اكله لكن بلا صوت - 00:01:28
تن. فان اظهار الصوت من اساءة الادب ومن الناس من يفعل اشياء يظنها ادابا وهي سوء ادب. كبعض الناس يظن ان الهدي النبوي هو مصها شديدا يخرج به صوت شديد - 00:01:58
ان هذا مستقبح كالذين يقبلون الحجر الاسود ثم يصدر من احدهم صوت شديد عند تقبيله. ظنا ان هذا تعظيم له وتعظيمه ان يكون تقبيله بصوت لطيف. لان هذه قبلة تعظيم. وقبلة التعظيم تكون بصوت لطيف لا - 00:02:12
شديد فان قبلة الصوت الشديد لا تدل على التعظيم. نعم احسن الله اليك الرابع تكلم بطيب القول في خير واخفض صوتك القول احسن الله اليكم. تكلم بطيب القول في خير واخفض صوتك متمهلا في حديثك وانصت لمن كلمك مقبلا عليه. ولا تقاطع - 00:02:32
ولا تتقدم بين يدي الاكبر بالكلام. الخامس اذا اتيت مضجعك فتوضأ ونم على شقك الايمن. مضجعك يعني ايش الجواب ايش موضع النوم احسنت فراش نومه بالليل فراش نومه بالليل وليس اي موضع نوم يكون مضجع المضجع مختص بموضع النوم في الليل. فيأتي بهذا الادب فيه - 00:02:54
نعم احسن الله اليك. الخامس اذا اتيت مضجعك فتوضأ ونم ونم على شقك الايمن. واتلو اية الكرسي مرة واجمع كفيك واقرأ فيهم واتلوا اية الكرسي مرة واجمع كفيك واقرأ فيهما سورة الاخلاص والمعوذتين وانفث فيهما وامسح بهما ما استطعت - 00:03:29
من جسدك تفعل ذلك ثلاثا. السادس اذا عطست فغط وجهك بيدك بيدك او بثوبك. واحمد الله فان شمتك احد فقل يرحمك الله فان شمتك احد فقال يرحمك الله فقل يهديكم الله ويصلح بالكم السابع قال - 00:03:52
فان شمتك احد فقال يرحمك الله فقل يهديكم الله ويصلح بالكم هذه الفاظ يسيرة لكن فيها اجور عظيمة وفي اخبار ابي داوود السجستاني صاحب السنن انه كان على شاطئ دجلة فسمع رجلا في سفينة عطس فقال بصوت شديد الحمد لله - 00:04:12
استأجر زوقا يعني مركب صغير حتى وصل قريبا منه فقال له يرحمك الله. فقال له الرجل يهديكم الله ويصلح بالكم فرأى في المنام انه اشترى الجنة بهذا يعني عمل يسير لكن لما قبل الله منه واجاب ووافق ساعة اجابة كان سببا لفوزه - 00:04:35
نعم احسن الله اليكم. السابع رد التثاؤب ما استطعت. وامسك بيدك رد التثاؤب. احسن الله اليك. السابع رد التثاؤب ما استطعت وامسك بيدك على فيك ولا تقل اه اه الثامن اذا اه اه يعني عند التثاؤب من الناس من يفخر فاه - 00:04:59
حتى يقول اه اه نعم الثامن اذا انتهيت الى مجلس فسلم واجلس حيث واجلس حيث حيث ينتهي المجلس ولا تجلس بين الشمس والظل ولا تجلس بين الشمس والظل ولا تفرق بين اثنين الا باذنهما. ولا تقم احدا من مجلسه. وافسح لمن دخل واذكر الله - 00:05:22
فيه واقله كفارته فتقول سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك قال اقله كفارته يعني كفارة ايش مجلس طيب هذي تقال في كل مجلس ولا في مجلس دون مجلس - 00:05:45
ما الجواب ايش مجالس الكلام ما الدليل نعم ان العبد يقولها اذا جلس في مجلس خير او غيره لان النبي صلى الله عليه وسلم قال فان كان في شر كانت كفارة له وان - 00:06:07
انا فيه خير كان كالخاتم له يعني كالطابع الذي يختم به المجلس والمقصود من مجالس الناس المعتادة. اما مجلس الصلاة ونحوه هذا ليس منها. نعم. احسن الله اليكم. التاسع اعط - 00:06:33
حقه فغض بصرك وكف الاذى ورد السلام وامر بالمعروف وانهى عن المنكر. العاشر البس الجميل من الثياب وافضلها الابيض ولا يجاوز كعبيك سفلى. وابدأ بيمينك لبسا وبشمالك خلعا. تمت بحمد الله - 00:06:48
اكتب طبقة السماع سمع علي جميع الاداب العشرة بقراءة غيره صاحبنا ويكتب اسمه تاما فتم له ذلك في مجلس واحد بالميعاد المثبت في محله من نسخته واجهزت له روايته يعني اجازة خاصة معين لمعين في معين - 00:07:09
والحمد لله رب العالمين صحيح ذلك وكتبه الصالح بن عبدالله بن حمد العصيمي يوم الثلاثاء الثلاثين من شهر ذي القعدة سنة ثمانية الفين واربع مئة والف في المسجد الحرام في مدينة مكة المكرمة - 00:07:32
05 برنامج تعليم الحجاج الخامس (1438) بمكة
نقرأ بعد ذلك للفائدة العامة رسالة الاداب العشرة صفحة خمس مئة وتسعة وتسعين خمس مئة وتسعة وتسعون يعني في في اخر المجموع نعم يعني ست مئة وواحد بذات الكتاب نعم - 00:00:00
احسن الله اليكم رفع قدركم قلتم حفظكم الله تعالى في كتابكم النافع الاداب العشرة بسم الله الرحمن الرحيم. اعلم هداني الله واياك لاحسن الاخلاق. ان من اعظم الاداب عشرة. الاول اذا لقيت مسلما - 00:00:29
فسلم عليه قائلا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وان سلم عليك فقل وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الثاني اذا اردت الدخول على احد فاستأذن واقفا عن يمين الباب او يساره. فان اذن لك دخلت وان قيل لك ارجع فارجع - 00:00:47
الثالث سمي الله في ابتداء سم الله سم الله في ابتداءها احسن الله اليك. سم الله في ابتداء اكلك وشربك قائلا بسم وكل بيمينك وكل مما يليك. واذا فرغت فالعق اصابعك وقل الحمد لله. اشمعنى اللي عق - 00:01:07
ما الجواب اه نصوا الاصابع ايش هو لحس الاصابع من غير صوت لحس الاصابع من غير صوت فان الادب النبوي في هذا ان يلحس العبد اصابعه بعد فراغه من اكله لكن بلا صوت - 00:01:28
تن. فان اظهار الصوت من اساءة الادب ومن الناس من يفعل اشياء يظنها ادابا وهي سوء ادب. كبعض الناس يظن ان الهدي النبوي هو مصها شديدا يخرج به صوت شديد - 00:01:58
ان هذا مستقبح كالذين يقبلون الحجر الاسود ثم يصدر من احدهم صوت شديد عند تقبيله. ظنا ان هذا تعظيم له وتعظيمه ان يكون تقبيله بصوت لطيف. لان هذه قبلة تعظيم. وقبلة التعظيم تكون بصوت لطيف لا - 00:02:12
شديد فان قبلة الصوت الشديد لا تدل على التعظيم. نعم احسن الله اليك الرابع تكلم بطيب القول في خير واخفض صوتك القول احسن الله اليكم. تكلم بطيب القول في خير واخفض صوتك متمهلا في حديثك وانصت لمن كلمك مقبلا عليه. ولا تقاطع - 00:02:32
ولا تتقدم بين يدي الاكبر بالكلام. الخامس اذا اتيت مضجعك فتوضأ ونم على شقك الايمن. مضجعك يعني ايش الجواب ايش موضع النوم احسنت فراش نومه بالليل فراش نومه بالليل وليس اي موضع نوم يكون مضجع المضجع مختص بموضع النوم في الليل. فيأتي بهذا الادب فيه - 00:02:54
نعم احسن الله اليك. الخامس اذا اتيت مضجعك فتوضأ ونم ونم على شقك الايمن. واتلو اية الكرسي مرة واجمع كفيك واقرأ فيهم واتلوا اية الكرسي مرة واجمع كفيك واقرأ فيهما سورة الاخلاص والمعوذتين وانفث فيهما وامسح بهما ما استطعت - 00:03:29
من جسدك تفعل ذلك ثلاثا. السادس اذا عطست فغط وجهك بيدك بيدك او بثوبك. واحمد الله فان شمتك احد فقل يرحمك الله فان شمتك احد فقال يرحمك الله فقل يهديكم الله ويصلح بالكم السابع قال - 00:03:52
فان شمتك احد فقال يرحمك الله فقل يهديكم الله ويصلح بالكم هذه الفاظ يسيرة لكن فيها اجور عظيمة وفي اخبار ابي داوود السجستاني صاحب السنن انه كان على شاطئ دجلة فسمع رجلا في سفينة عطس فقال بصوت شديد الحمد لله - 00:04:12
استأجر زوقا يعني مركب صغير حتى وصل قريبا منه فقال له يرحمك الله. فقال له الرجل يهديكم الله ويصلح بالكم فرأى في المنام انه اشترى الجنة بهذا يعني عمل يسير لكن لما قبل الله منه واجاب ووافق ساعة اجابة كان سببا لفوزه - 00:04:35
نعم احسن الله اليكم. السابع رد التثاؤب ما استطعت. وامسك بيدك رد التثاؤب. احسن الله اليك. السابع رد التثاؤب ما استطعت وامسك بيدك على فيك ولا تقل اه اه الثامن اذا اه اه يعني عند التثاؤب من الناس من يفخر فاه - 00:04:59
حتى يقول اه اه نعم الثامن اذا انتهيت الى مجلس فسلم واجلس حيث واجلس حيث حيث ينتهي المجلس ولا تجلس بين الشمس والظل ولا تجلس بين الشمس والظل ولا تفرق بين اثنين الا باذنهما. ولا تقم احدا من مجلسه. وافسح لمن دخل واذكر الله - 00:05:22
فيه واقله كفارته فتقول سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك قال اقله كفارته يعني كفارة ايش مجلس طيب هذي تقال في كل مجلس ولا في مجلس دون مجلس - 00:05:45
ما الجواب ايش مجالس الكلام ما الدليل نعم ان العبد يقولها اذا جلس في مجلس خير او غيره لان النبي صلى الله عليه وسلم قال فان كان في شر كانت كفارة له وان - 00:06:07
انا فيه خير كان كالخاتم له يعني كالطابع الذي يختم به المجلس والمقصود من مجالس الناس المعتادة. اما مجلس الصلاة ونحوه هذا ليس منها. نعم. احسن الله اليكم. التاسع اعط - 00:06:33
حقه فغض بصرك وكف الاذى ورد السلام وامر بالمعروف وانهى عن المنكر. العاشر البس الجميل من الثياب وافضلها الابيض ولا يجاوز كعبيك سفلى. وابدأ بيمينك لبسا وبشمالك خلعا. تمت بحمد الله - 00:06:48
اكتب طبقة السماع سمع علي جميع الاداب العشرة بقراءة غيره صاحبنا ويكتب اسمه تاما فتم له ذلك في مجلس واحد بالميعاد المثبت في محله من نسخته واجهزت له روايته يعني اجازة خاصة معين لمعين في معين - 00:07:09
والحمد لله رب العالمين صحيح ذلك وكتبه الصالح بن عبدالله بن حمد العصيمي يوم الثلاثاء الثلاثين من شهر ذي القعدة سنة ثمانية الفين واربع مئة والف في المسجد الحرام في مدينة مكة المكرمة - 00:07:32