Baheth

لو قال قائل الان انتم تقولون الذي ينام او يتعمد تأخير الصلاة عن وقتها ما يصلي فاذا خرج وقتها قال هل اصلي او لا؟ تقول تب الى الله عز وجل والصلاة تنفعك. لماذا تأمرونهم بقضاء تأمرونهم بقضاء الصوم - 00:00:01ضَ

ولا تأمرونه بقضاء الصلاة. انتبهوا لهذه المسألة الجواب ان من صام فقد تلبس بالعبادة دخل فيها وابطلها من غير عذر شرعي فلابد ان يقضيها مثل ما لو دخل في الصلاة - 00:00:19ضَ

وابطلها متعمدا وجب عليه الاستغفار والتوبة وقضاء هذه الصلاة اما انسان لم يشرع في الصلاة اصلا وتعمد تأخيرها حتى يخرج وقتها لو صلاها الف مرة ما تنفعه عند الله عز وجل - 00:00:39ضَ

طيب ولذلك ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم؟ من ترك صلاة العصر بغير عذر فقد حبط عمله يحبط العمل لماذا؟ لانه اخرها عن وقتها وخرج وقتها من غير عذر - 00:00:56ضَ

طيب كذلك ايضا في الصوم لو جاء رجل وقال بعد سنين انا تائب الى الله عز وجل لكني لم اصم لم تصم؟ قال لم اصم نريد ان نتوب الان لم اشرع في الصوم وافطر لا لم اصم اصلا - 00:01:12ضَ

هذا الذي يقول فيه شيخنا رحمه الله يقول ما ينفعه الصوم. متى الصلاة ما تنفعه لو قظاها؟ لانه ترك الصوم واخره عن وقته من غير عذر شرعي. حتى خرج وقته. مثل - 00:01:30ضَ

لو جاء انسان وقال انتهى وقت الحج وانا عامدا متعمدا ما حججت في وقت الحج ساحج في المحرم او احج في رمضان ينفعه الحج ما ينفع لانه وقت كذلك الصلاة ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. كذلك الصوم - 00:01:44ضَ

لو تركه في رمظان عامدا متعمدا. اما من ابطل الصوم او ابطل الصلاة او ابطل الحج فانه يجب عليه ان يقضيه ركزوا وفرقوا بين المسألتين طيب ننتبه لهذه المسألة الدقيقة جدا - 00:02:00ضَ