Baheth

ولذلك اللي كيتأمل وكيقرا القرآن كثير وعندو نظرات يتسائل لما فصل الله في قصص بني اسرائيل ذلك الصين الذي يفوق نصف القصر الى شديت القصص ديال القرآن الكريم قصص عاد وسمود فرعون كل القصص - 00:00:01ضَ

اللي موجود في القرآن الكريم غادي توجد قصة بني اسرائيل اكثر من النصف ديال الذكر يعني عدد مرات ذكر قضايا بني اسرائيل كتر من النص ديال القصص القرآني رغم انهم لا يشكلون شيئا من حيث الكثافة السكانية - 00:00:23ضَ

في العالم شحال هوما العدد ديالهم كاع في الكرة الأرضية كلها مع ذلك الله عز وجل تحدث عنهم في الكتاب اكثر من غيرهم من الامم لما يعلمه سبحانه وهو العليم الحكيم الخبير - 00:00:43ضَ

ان هذه العلاقة سيكون لها شأن في مستقبل الأيام الى ما بين الى ما بين يدي الساعة والى ما حملوا من ثورات قبل فكانوا مثل كمثل الحمار يحمل اسفارا خانوا عهد الله عز وجل - 00:01:03ضَ

ثم بعد ذلك لهم شأنون مع المسلمين لن ينتهي الى ما بين يدي الساعة فذكرهم الله بهاد الذكر الضخم الواسع العريض المفصل في القرآن الكريم هادي راه قاعدة من القواعد القرآنية التشريعية - 00:01:27ضَ

ثم ينزل سورة اسمها سورة الاسراء ويخليها صورة كاملة صورة كاملة سورة الاسراء وما الاسراء الا ربطا افيا بين الكعبة ربط افقي يعني واحد الخط كيما يقولو اليوم باللغة المعاصرة جسر جوي. ما بين الكعبة والمسجد الأقصى - 00:01:49ضَ

سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريد من اياتنا سبحانه جل وعلا ثم عرج به من على الصخرة التي عليها الان قبة الصخرة بالاقصى الى السموات العلى وكان خط اخر عمودي - 00:02:16ضَ

هذا فيه دلالة عميقة جدا الى ان الله جل وعلا هو الذي يتولى امر هذه الامة ما دامت متمسكة بهذا المنطق اللي هو منطق القرآن الكريم ولهذا لا خوف على الاسلام ولا على بلاد الاسلام مهما طال الزمان طول الزمان قداش ما بغى يطول - 00:02:41ضَ

الحضارات بين كر وفر وبين مد وجزر هذه حقيقة ننساها ولها وجهان عندها جوج ديال الإتجاهات وحنا المسلمين حنا المسلمين مع الأسف كنساوها لكن قلت الذي يمارس قراءة القرآن وتدبره يدرك ذلك. وقلت حتى الحكماء ديال اليهود يعرفون ذلك. ولذلك كثير منهم ضد - 00:03:07ضَ

وجود اليهود الان في دولتين فلسطين عدد ديال الحكماء من الحاخامات يعني رجال الدين ديالهم ماشي ناس عاديين ضد الاستعمار اليهودي الصهيوني لفلسطين. ولا شككة ممن استمع الى كلامهم وهو موجود - 00:03:37ضَ

بالمكتوب ايضا قلت الوجهان جوج ديال الاتجاهات ديال الحقيقة اضافة الى ما ذكرت ان القضية الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات يديرها ويدبر امرها ويستدرج من يستدرج من يبتلي جوج ديال الامور يستدرجوا اليهود سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ويبتلي المسلمين حنا كيبتلينا - 00:03:57ضَ

ونبلوكم بالشر والخير فتنة من ثبات على حقي ويكون من المؤمنين بالله وبكتابه وبرسوله عليه الصلاة والسلام وليفتن من يفتن ويتخذ له ما شاء من الاتجاهات ومن القبلات مما دون صراط الله المستقيم وقبلته - 00:04:25ضَ

والله جل وعلا هو سبحانه من يدبر شأن الكون كله ان القضية الفلسطينية ماشي ديال الفلسطينيين ابدا هذا غير صحيح القضية قضية الاقصى وفلسطين قضية المسلمين المسلمين مليار ونص ديال - 00:04:49ضَ

في العالم تلك قضية شعب فلسطين كله يعني ولو انهم يفضيو مع الفلسطينيين كاملين ما يبقى حتى واحد لن يجدوا راحة ابدا ولا مستقبل لهم اقول لا مستقبل لهم هناك - 00:05:15ضَ

الى مقدرش هاد الزيت كاين جي لاخر سيأتي مادامت صورة الاسراء موجودة وما دام القرآن موجودا وقد علمنا قطعا باليقين ان الارض تزول الارض كلها تمشي والقرآن لا يزول يبقى - 00:05:37ضَ

الى يوم القيامة فلذلك اذا المؤمن من نظر الى حقائق الاشياء في العالم بنظر الله بنظر الله اي بنوره سبحانه وتعالى الذي يضيء به يضيء به بصائر المؤمنين اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعلنا لك من الشاكرين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين - 00:05:57ضَ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيدنا وحبيبنا سيد الاولين والاخرين سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ماذا بازاء المؤمن ان يقدم لفلسطين سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام - 00:06:29ضَ

في حديث صحيح رواه احمد في مسنده الطبراني وغيرهم وهو صحيح الاسناد حديث ميمونة رضي الله عنها يا رسول الله افتنا في بيت المقدس جينا فهاد المسجد ديال الأقصى بيت المقدس - 00:06:52ضَ

افتنا في بيت المقدس فقال لها عليه الصلاة والسلام ارض المحشر والمنشر ارض المحشر والمنشر. وان صلاة فيه كالف صلاة. كاين الرواية لخرى ديال خمسمية صلاة. وفي هذه رواية صحيحة اقول كالف صلاة في غيره - 00:07:14ضَ

ميمونة امرأة قالت فمن لم يقدر ان يركب اليه يعني لي مقدرش يوصلو وهذا الجواب وهذا السؤال مهم جدا لزماننا هوما يعني فداك الوقت ما كيقدروش يوصلوه او ما يقدروش يركبوا ليه الضعفاء والنساء والشيوخ والولدان لان المسافة لم تكن انئذ بالهين - 00:07:38ضَ

لوسائل النقل البسيطة وقال لها عليه الصلاة والسلام من لم يستطع ان يركب اليه باش يصلي فيه وينال هاد الاجر فليهدي اليه زيتا يسرج فيه فان اننا اهدى له زيتا يسرج فيه كان كمن صلى فيه - 00:08:05ضَ

شي حاجة للمسجد الأقصى ولو والنبي صلى الله عليه وسلم هذا هذا تعبير عن الأصوليين يعني التعبير بالأدنى تنبيا على الأعلى يعني واخا غير تصيفطلو شي زويتة يشعل الضو تما لأنه من قبل كانت القناديل توقد بالزيت - 00:08:31ضَ

ولكن هذا تعبير رمزي واقع على زمانهم موقع الحقيقة لكن نفهم منه اليوم ان كل من ساند قضية الاقصى باي مشروعة كان كمن صلى فيه ولذلك اقول ان من اهم - 00:08:51ضَ

من اهم ما يناسب حالنا ومكاننا وزماننا لمساندة اولئك الدعاء لهم ثانيا التخلق باخلاق القرآن علاش التخلق بأخلاق القرآن لأن التخلق بأخلاق القرآن ضمان لتجديد حياة القرآن في الأمة القرآن كيعاود يعيش فينا من جديد - 00:09:15ضَ

وتجديد حياة القرآن في الأمة معناه ان جيل القرآني بدأ يولد وقد بدأ بالفعل بالفعل بدأ معمر الجيل القديم مكيكون بحال الجيل الجديد في فهم الدين الإسلام وفي تطبيق رغم فساد الدنيا - 00:09:45ضَ

والو الى خير وبخير ولله الحمد حينما يصبح القرآن نباتا يولي القرآن بحال الربيع نبات الصابة ديالو عاطيه مزيان في بلاد المسلمين اعلم ان نهاية الظلم والظلمات قد انت وحلت - 00:10:05ضَ

فكل من ساهم في خدمة القرآن الكريم تلاوة وتدبرا وتعلما وتعليما وتخلقا باخلاق في نهاية المطاف فقد خدم قضية فلسطين وخدم قضية الامة في كل مكان لان الله عز وجل جعل مستقبل هذه الامة ومستقبل احوالها مدونا في القرآن - 00:10:25ضَ

من يتفاعل يخدم فينا - 00:10:56ضَ