Baheth

اهلا ومرحبا بكم اعزائي المشاهدين. آآ الى آآ فقرتنا الاخيرة هذا اليوم والتي نسعد فيها بصحبة الاستاذ اه حمزة بن ذاكر الزبيدي عضو هيئة التدريس بجامعة الملك عبد العزيز للحديث معه حول موضوع مهم جدا الا وهو اخلاقيات المعلم. صباح الخير استاذ حمزة. صباح الخير الله يحييك استاذ ضيف الله. اول - 00:00:00ضَ

سعيدين بوجودك معنا. نتحدث اليوم عن اخلاقيات المعلم وهذا المفهوم يعني مفهوم عظيم بداية استاذ حمزة لماذا اخلاقيات المعلم؟ لماذا المعلم تحديدا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد اشكرك اخي ضيف الله واشكر قناة المجد على هذه الاستضافة - 00:00:30ضَ

بالنسبة للحديث عن اخلاقيات المعلم ولماذا المعلم؟ لان المعلم يقوم برسالة عظيمة وجليلة. اولا المعلم يقوم بوظيفة الانبياء وتعليم الناس الخير المعلم يساهم في بناء جيل المستقبل. يساهم في نهضة امة - 00:00:53ضَ

تجاوز هذه الشخصية والتصور ان الانسان يمكن ان تقوم مجتمعات وتنهض مجتمعات وينتشر الخير وتتعلم الناس دون هذا المعلم يكون هنالك آآ قد قفزنا قفزة غير صحيحة اه النبي صلى الله عليه وسلم ذكر فضل المعلم الناس الخير ان الله وملائكته - 00:01:10ضَ

والحوت في البحر والنملة في جحرها ليصلون على معلم الناس الخير والمعلم ممن يعلم الناس الخير والامر الثاني المعلم زي ما ذكرت لك انه يساهم في بناء نهضة امة من خلال بناء هذا الجيل. نعم. ولذلك الامم التي وعد دور المعلم - 00:01:32ضَ

رفعت شعارات كبيرة جدا. فمثلا في اليابان رافعين شعار لا تمشي على ظل المعلم. ظل المعلم ما تمشي عليه نوع من الاحترام والقدسية والتقدير لهذا المعلم في كوريا الشمال الجنوبية بناء التي تنهض الان خلال عشرين سنة ونهضة كبيرة - 00:01:50ضَ

كان من سر النهوض والاهتمام بالتعليم والاهتمام ايضا بهذا المعلم الذي هو حجر الزاوية في هذا التعليم ولذلك اه هناك اه في ملف في مجلة المعرفة يصدر عن وزارة التربية والتعليم. اها - 00:02:08ضَ

التعليم من حولنا ومن ضمن المرات التي ذكروا فيها انه عن كوريا الجنوبية ان الحقائب الوزارية يكون اولى الناس بها لقيادة هذه الوزارات هم المعلمين المتميزين في المانيا لما قام مجموعة من المهندسين والاطباء بالمطالبة بالمساواة في الاجور - 00:02:22ضَ

مع المعلمين خرجت المستشارة لتقول لهم كيف يمكن ان نساويكم بمن يعلمكم تدرك الان الوعي الموجود لدى تلك الامم بقيمة هذا المعلم وانه صانع نهضة امة ويبني جيل. ولذلك نحن نتحدث اليوم عن المعلم - 00:02:43ضَ

استاذ حمزة قبل ان يعني نشرح في الحديث عن الاخلاقيات اخلاقيات المعلم يمكن حديثك في البداية يعني قد يكون حقيقة هو حديث جميل ورائع ولكنه من الجانب الاخر قد يكون - 00:02:58ضَ

محبط الان للبعض من يسمعنا وخاصة من فئة المعلمين الذين يعني يمكن كان في السنوات الماضية ضغوط عليهم من الجانب السلبي اكثر من الجانب من الجانب الايجابي كيف يمكن للمعلم حقيقة في خاصة في بعض البيئات التي لا تشجع - 00:03:12ضَ

اه المعلم على فعلا اه عطاء الكبير على يعني تقديم كل ما ما لديه. كيف يستطيع المعلم ان اه يعني يتجاوز هذه البيئة وفعلا يكون انموذج لهذه الرسالة العظيمة لا يمكن ان يتجاوز حالة الاحباط هذه - 00:03:30ضَ

الا بامرين مهمين رئيسيين الامر الاول هو اخلاصه لله تبارك وتعالى بدون الاخلاص لن يسعى للتجديد ولا للاهتمام ولا لبذل اقصى ما يستطيع من جهده وابداعه في تعليم طلبته والاهتمام بهم - 00:03:49ضَ

وتربيتهم والاحساس بهم والقرب منهم ومساعدتهم ويشعر انه يبني جيلا اذا اولا احتساب الاجر عند الله سبحانه وتعالى وان لم تلقى اي نوع من التكريم او نوع من التحفيز من ادارة المدرسة من الجهة الاشرافية من الوزارة المسؤولة لو لم تجد شيئا من هذا - 00:04:06ضَ

فاجرك عند الله سبحانه وتعالى اعظم. وستجد اثر هذا على نفسك. نعم. الشعور بالرظا وراحة الظمير وايضا ستجدوا في ابنائك وستجدوا بركة في رزقك حينما تبذل اقصى ما تستطيع اها وتبدع - 00:04:27ضَ

وذلك انك تبتغي الاجر من الله سبحانه وتعالى. استحضار هذا الموضوع دائما في ذهن لا شك. نعم. هذا رقم واحد ولا تنتظر شكرا ولا جزاء من احد. فان جاء فهو - 00:04:44ضَ

واجب عليهم وان لم يأتي فانت المشروع في حقك احتساب الاجر عند الله سبحانه وتعالى وانك تريد بعملك هذا وجه الله الامر الثاني ايمانك العميق انك صاحب رسالة المعلم اذا كان لديه ايمان ويقين جازم انه صاحب رسالة وانه يساهم في نهضة مجتمع - 00:04:54ضَ

وبناء امة وتخريج جيل فانه سيبدع وسيخرج كل قدراته وامكاناته وسيبحث وسينمي نفسه من اجل ان يقدم لطلبته الجديد. يا اخي قد رأينا في قرى بعيدة جدا عن موطن موطن الحضارة اها قرى بسيطة نجد انك تتعجب عجبا شديدا من المعلمين الذين - 00:05:13ضَ

استطاعوا ان يحولوا الى فصول فصولهم الدراسية. نعم. الى فصول نموذجية. استخدام التقنية. حولوا الفصل الى واحة جميلة جدا خلال الديكور من خلال البيئة حسنوا البيئة وهم في قرى ومن اموالهم من اموالهم الخاصة دافع ذاتي دافع ذاتي واحتساب الاجر من الله سبحانه وتعالى جميل قد تقول كان الواجب على المسؤولين كان الواجب على الجاه صحيح - 00:05:36ضَ

هذا هو الواجب لكن اذا لم يتم او كان هنالك قصور او خلل فان اصحاب الرسالة واصحاب المبدأ سيبذلون والله لقد رأينا فصول ومدارس قام عليها اساتذة ومن جيوبهم بذلوا يبتغون وجه الله سبحانه وتعالى - 00:06:01ضَ

ايمانك برسالتك كمعلم. ثانيا اخلاصك لله سبحانه وتعالى سيجعلك تبحث عن الابداع وعن العطاء المتجدد. طيب. اذا اذا المعلم ليس معذور حقيقة عندما يتحجج بمسألة انه لا يجد آآ الدعم لا يجد التشجيع لا يجد المكافأة لا ليس معذور في انه يبذل - 00:06:16ضَ

ويستحضر حقيقة هذه المفاهيم الخاصة وهو ينشئ جيل جيل امة. صحيح. لكن في نفس الوقت علينا الا نمارس ضغوطا رهيبة على نفسية هذا المعلم وعلى وضعية هذا المعلم اه من جهة حقوقه من جهة احترامه من جهة تقديره. من جهة اه اه اعانته على ان يقدم تعليما راقيا. اما ان نكون مثل - 00:06:35ضَ

مثل القاه في اليم مكتوفا وقال له اياك اياك ان تبتل بالماء. من المسؤول عن اعداد هذا المعلم وعن تهيئته لان يكون معلما ناضجا متفوق علميا ومعرفيا ومتفوق ايضا يتميز بالقيم الاخلاقية وايضا في نفس - 00:06:57ضَ

لديه المهارات العالية التي يكون قادر على ان يمكن طلابه من ادوات المعرفة وان يكسبهم المهارات والمعرفة. نعم. اخلاقيات المعلم يعني يمكن هذا هو محور حديثنا الرئيس عندما نتحدث عن اخلاقيات المعلم. ماذا يمكن ان نقول في هذا الجانب - 00:07:15ضَ

او ابرز هذه الاخلاقيات التي يجب ان يتحلى بها المعلم في وقتنا الحالي هنا قائمة طويلة من الاخلاقيات التي يجب ان يتحلى بها المسلم عموما والمعلم خصوصا اولى هذه السمات الاخلاقية جانب القدوة - 00:07:31ضَ

جانب القدوة اه لان الانسان يتأثر بالقدوة من ابي يعني اكثر من اي وسيلة اخرى الموعظة في القصة في المحاورة في الاقناع في ايا لكن القدوة المشخصة امامك هي اعظم تأثيرا - 00:07:49ضَ

لمن حوله. ولذلك يجب على المعلم ان يكون قدوة حسنة في اقواله وفي افعاله وفي سلوكياته. ويكون متمسكا بالقيم التي يدعو اليها ويقول نموذج في الجانب العلمي المعرفي الذي يتميز به يكون متميز في تخصصه. نعم. يكون قريبا من طلابي. يكون مهذبا في خلقه. اولا - 00:08:07ضَ

الناس حضورا آآ يعني لا يخرج من آآ قاعة درسه الا يؤدي درسه بامانة باخلاص يا ايها المعلم غيره هل لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء للاستقامة وللظنى كيما يصح وانت سقيم ابدأ بنفسك فانها فاذا فعلت فانت حكيم - 00:08:27ضَ

والله سبحانه وتعالى خيرا من هذا الكلام يقول الله سبحانه وتعالى اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون فدل هذا على يعني المفارقة بين الفعل وبين العمل - 00:08:48ضَ

بينما يدعو اليه الانسان وبين السلوك الذي يمارسه دليل على قلة العقل ونقصان العقل هذه اول سمة يجب ان يتميز بها المعلم. ولذلك مجلس الامام احمد بن حنبل رحمه الله تعالى. كان يحضر خمسة الاف - 00:09:02ضَ

كم الذين نبغوا من طلبة الامام احمد لكن الخمسة الالاف كان اكثرهم يقول كنا نحضر مجلس الامام احمد لنتعلم من سمته وهديه ودله وادبه اذا هنا قدوة يشع منها الاخلاق والادب والعلم والقدوة. وهذا يمكن استاذ حمزة احوج ما نكون اليه - 00:09:17ضَ

حقيقة في وقتنا هذا المعلمين القدوة خاصة وانه المعلم او الطالب تحديدا يرى المعلم سواء معلمه الذي يعلمه او معلمي في اليوم ساعات كثيرة يعني. يعني من الصباح الى الظهر يعني - 00:09:41ضَ

وتأثير المعلم كبير في موقع المربي في فترة سابقة اللي يشرف عليه الدكتور محمد الدويش الموقع كان في استبيان او استطلاع للرأي اها اكثر تأثيرا اه الام الاب المعلم خطيب الجمعة او الداعية - 00:09:56ضَ

الذي حصل على المركز الاول هو المعلم انه اعظم تأثيرا ولذلك انا اقول لنفسي وانا احدهم وجميع زملائي واخواني المعلمين في التعليم العام او في التعليم العالي ان نكون قدوة صالحة لطلابنا - 00:10:15ضَ

القدوة القدوة الامر الاخر او الامر الثاني الامر الثاني ان يسعى المعلم الى بناء جسور من العلاقة والقرب والمودة والحب مع طلابهم تذكروا في دراسات كثيرة ان العلاقة الايجابية من المعلم مع طلبته لها تأثير فيه - 00:10:33ضَ

التحصيل الدراسي والتفوق العلمي. والامر الثاني في الجانب الاخلاقي والسلوكي فحسن العلاقة تؤثر في هذه القظيتين الاساسيتين التي تقوم عليها وزارة التربية والتعليم تربية وتعليم العلاقة في حديث جميل ان معاذ رضي الله تعالى عنه - 00:10:58ضَ

كان يقول كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم يعني راكبا خلفه صلى الله عليه وسلم اردفه على دابتي وهذا قرب حسي - 00:11:21ضَ

وقبله كان قربا معنويا. كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم. يعني هناك قرب ما نصنع هالة ولا نصنع هوة سحيقة بين الطالب وبين المعلم الاحترام وعدم رفع الكلفة صدقني يا استاذ ضيف الله ان اكثر الناس - 00:11:34ضَ

يعني قربا لطلابهم اكثر الناس احتراما لهم ومحبة لهم وان الذي يقول لازم تضع اللي بينك وبين طلابك مسافة بعيدة ها من باب الاحترام والهيبة ان هؤلاء يعانون نوع من النقص الداخلي فيعوضونه بوجود مثل هذه الفجوة بينهم وبين طلابهم - 00:11:54ضَ

وللاسف الشديد اكثر ما يكون هذا بين الاستاذ الجامعي وبين الطلب تجري حوارات مع طلابي في الجامعة اجد انه من المشكلات الكثيرة التي يعانونها من بعض الاساتذة هي وجود هذه الفجوة الكبيرة جدا - 00:12:14ضَ

والتعالي للاسف الشديد وجود القرب بين الطالب وبين الاستاذ يساعد على تفوق الطالب دراسيا. جميل. يساعد ايضا على الجانب النمو الاخير. قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم فقال يا معاذ - 00:12:32ضَ

قلت لبيك يا رسول الله. فكررها ثلاثا. قلت لبيك يا رسول الله قال والله اني لاحبك في الله هذي هذا الان القرب المعنوي والاولى كانت القربى الحسي. القرب الحسي كان رديفا قريبا منه - 00:12:48ضَ

والقرب المعنوي اني لاحبك في الله ولا مانع وليس عيبا ان يقول الاستاذ لطلابه اني احبكم في الله واحب واني ارى فيكم مستقبل مشرق لامتنا ولمجتمعنا احب فيكم اخلاقكم تفوقكم اها - 00:13:04ضَ

لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. لو لاحظنا هناك قرب مادي حسي وهناك قرب معنوي وهناك ايضا توجيه الى ما ينفعهم ليس فقط ان يكون القرب هكذا للمسامرات دون دون رسائل ايجابية ودون احسنت نعم احسنت دون رسائل ايجابية يرسلها المعلم الى طلبته يرسلها الاستاذ الى - 00:13:23ضَ

طلابهم فاذا بناء علاقة والمسؤول عن بناء هذه العلاقة ليس الطالب ترى المعلم المسؤول عن بناء هذا الجسر من العلاقة بين الاستاذ وطلابه هو المعلم نفسه خذ مثال اخر من تراثنا الذي نعتز به ونفتخر به ونتشرف به - 00:13:48ضَ

الامام الشافعي رحمه الله تعالى وكان من زينة الدنيا رحمه الله ومن ائمتها كان عنده تلميذ اسمه الربيع بن سليمان وكان مما يعني يذكر عن الربيع رحمه الله انه كان فيه غفلة الصالحين. مهم - 00:14:06ضَ

فيوم من الايام طرح فرح الشافعي رحمه الله مسألة فما استوعبها فطرحها مرة ثانية ما استوعب ثالثة فقام الربيع حزينا على نفسه انه لم يستطع ان يستوعب يستوعب هذه المسألة ويدركها فاراد ان يخرج من المسجد فادركه الشافعي - 00:14:21ضَ

واجلسه عند باب المسجد ثم اعاد عليه وكررها له واعطاها مزيدا من الشرح حتى استوعبها ثم قال له يا ربيع والله اني لاحبك في الله ولوددت ان اطعمك هذا العلم اطعاما - 00:14:38ضَ

يعني لو لو استطيع الله اكبر ان القمك هذا العلم واطعمك هذا العلم لفعلت. الله اكبر. فتجد محبة الاستاذ لطلابه وايضا تجد القرب والحرص على نعم على تعليمهم الحرص على تربيتهم الحرص على توجيههم الطالب حقيقة يشعر والله يشعر عندما - 00:14:54ضَ

اه يعني يلمس ان المعلم حريص على فائدته مهما قسى عليه ومهما لكن عندما يشعر بان المعلم فعلا حريص عليه وعلى افادته يبقى هذا الموضوع عنده يمكن ما ما عاش الدهر يعني - 00:15:14ضَ

طالب من طلبة الجامعة اها لقيته في مطعم وكان في على احدى الطاولات استاذ يتناول وجبة الافطار. مهم فقال لي هذا الطالب ترى هذا الاستاذ؟ قلت نعم. قالوا والله ان لي سنتان وانا ادعو له - 00:15:27ضَ

هو درسني من قبل سنتين وانا ادعو له قلت ليش يا اخي علمنا فاحسن تعليما وكان قريبا منا واحببناه بكل قلوبنا هذا والنماذج الحقيقة كثيرة في هذا نموذج بسيط. نعم. يتأثرون تظن الطلاب انهم ما يتأثرون بهذا القرب؟ والله يتأثرون - 00:15:44ضَ

جميل. اذا قلنا استاذ حمزة القدوة. نعم. وان العلاقة الايجابية مع مع الطالب وان المعلم هو المسؤول عن بناء هذه العلاقة. في قصة الشافعي مع الربيع بن سليمان هل تعلم ان اكثر من حفظ علم الشافعي ورواه - 00:16:06ضَ

وحمله للاجيال الاخرى كان الربيع بن سليمان. وهذا من وفاء الطالب لاستاذه. نعم. نعم طيب اه اه استاذ حمزة يعني فيما يتعلق اه بالاخلاقيات يمكن هذي الاخلاقيات هي اصلا قد تكون من اخلاقيات او بالاصل من اخلاقيات الانسان - 00:16:23ضَ

المسلم بالعموم يعني. نعم. والمعلم تحديدا لانه بيرتبط بالطلاب بعلاقة بعلاقة كبيرة اه احيانا اه يعني اه بعظ المعلمين يظع امامه يعني عقبات في هذا الجانب ويضع امامه خاصة فيما يتعلق بالعلاقة مع مع الطالب بشكل مختصر استاذ حمزة كيف يمكن ان نزيل مثل هذه العقبات - 00:16:39ضَ

في ظني ان هذه العقبات وهمية اكثر منها حقيقية وهمية يعني ليس لها حقيقة. يصطنع الانسان ذهنيا ثم يتصرف سلوكيا بناء على هذا التصور الذهني السلبي. يعني البعض قد يخشى على مكانته مثلا الاجتماعية مثلا دكتور - 00:17:05ضَ

الجامعة يقول انا لما انزل لطالب في العشرين من عمره ولا في تسعطعشر من عمره انا كذا يعني انزل من مكانتي والله بقدر ما تنزل لطلابك بقدر ما تسمو والله. نعم. تسمو عند الله - 00:17:22ضَ

وتسمو عند طلبتك؟ نعم. وتستطيع ان تكون قريبا منهم تستطيع ان تقرب لهم المعلومة. جميل. سويت مرة دورة تدريبية لمجموعة من الاساتذة في الجامعة اول سؤال كان الدورة بعنوان الاستاذ الجامعي وصناعة التأثير. نعم - 00:17:35ضَ

فكان من اول الاسئلة والتدريبات اللي سألتهم قلت لهم هل سبق ان سبق ان درسوكم مجموعة من الاساتذة في الجامعة. مهم فمن هو يعني اكثر الاساتذة تأثيرا في نفوسكم قلت لهم كل واحد الان يذكر لي اسم واحد يسجله في الورقة اسم واحد فقط. جميل. طيلة السنوات الدراسية سواء في البكالوريوس او الماجستير او الدكتوراة - 00:17:51ضَ

اريدك تذكر لي شخص واحد فقط. جميل ثم تذكر لي ما ابرز صفة كانت في هذا الشخص جمعنا الصفات التي ذكروها الاساتذة بشكل سريع بس يعني كان من ابرزها غير يعني سريعا التمكن العلمي ووزارة العلم نتجاوزها - 00:18:16ضَ

المهارة الفائقة في تبسيط المعلومات والافكار. يكون المعلم قادر ان يبسط المعلومة. نعم. يعني بعض الاساتذة الطلاب. يبسط. نعم. يعني ما الفائدة من اشعار الطالب ان المادة صعبة ومعقدة ولا يمكن ان تجتازها. ما الذي تجنيه - 00:18:35ضَ

من الصفات ذكروا التعاطف مع الطلاب الاحساس بمشكلاته مساعدة الطلاب على حل مشكلاتهم. هذي واحدة مما يعني ذكروها انها اثرت في نفوسهم مما ذكروا مما اثر في نفوسهم التواضع الجم والقرب من الطلاب - 00:18:51ضَ

هناك تواضع ذكروا الكرم والسخاء في بذل العلم انه ما يبخل في نعم في بذل العلم ايضا تحفيز الطلاب وتشجيعهم والثناء على مبادراتهم واعمالهم هذه من الاشياء التي ذكروها في - 00:19:07ضَ

في تعامل الاساتذة معهم والتأثير نعم عليهم طيب اذا هذي مجموعة الاساتذة قلت لهم في النهاية قلت خلاص انتهت الدورة طبقوها على على الطلاب انتهت الدورة طبق الشيء اللي اثر فيه نعم طبقه مع طلابك طيب آآ وانا مضطر اني اطبق معاك آآ يعني توجيهات المخرج لان الوقت داهمنا استاذ حمزة الزبيدي - 00:19:22ضَ

اه شكرا جزيلا على هذه الاطلالة الجميلة وعلى هذه المعلومات القيمة. اعزائي المشاهدين وصلنا معكم الى ختام حلقتنا لهذا اليوم من يوم جديد نلتقيكم غدا بمشيئة الله تعالى مع الزميل بندر المساعد الى ذلك الحين. نستودعكم الله تعالى والسلام عليكم ورحمته وبركاته - 00:19:42ضَ

اشرقي يا شمس - 00:20:03ضَ