Baheth

وقوله او ولد صالح يدعو له. هذه الجملة فيها امران. الامر الاول ان دعاء الولد والده دليل على صلاحه. لان النبي صلى الله عليه وسلم وصف الصالح بانه يدعو. فكون الانسان يدعو لوالديه - 00:00:00ضَ

هذا دليل على صلاح الامر الثاني قول اولد قد نتجوز في هذا ونقول او ولد من الناحية الحسية ومن الناحية المعنوية. فيشمل هذا ولده من ذريته وولده يعني ولده الحسني وولده المعنوي. فولده الحسي هو من كان من ذريته - 00:00:20ضَ

وولده المعنوي هو من كان من تلاميذه. بل قد يكون فضل التلاميذ على اشياخهم اعظم من فضل اولادهم عليهم بسبب ماذا؟ نشرهم لعلمهم وبثه بين الناس وما اشبه ذلك. قد يقول - 00:00:50ضَ

عالم ويخلف اولادا. نعم عندهم صلاح لكنهم عوام. ولكن عنده تلاميذ وطلاب نجباء ينشرون نعيمه بين الناس ويبثونه بين الناس. ايهما اعظم اجرا بالنسبة للعالم؟ نقول هؤلاء الطلبة او التلاميذ الذين - 00:01:10ضَ

نشروا علمه من هذا الحديث ايضا في قوله او ولد صالح يدعو له نستفيد فائدة عظيمة وهي ان افضل عمل يقدم للميت بعد موته هو الدعاء له. ولهذا قال او ولد صالح يدعو له - 00:01:30ضَ

لم يقل او ولد صالح يصلي عنه. يقرأ عنه يصوم عنه يحج عنه يعتمر عنه. فافضل ما للميت هو الدعاء له كما ارشد الى ذلك الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:01:50ضَ