Baheth

الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا - 00:00:00ضَ

محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه اشهد انه ادى الامانة وبلغ الرسالة ونصح الامة وكشف الغمة ومحى الله عز وجل به الغمة وصلوات الله وسلامه عليه وبعد قيمة الوطن - 00:00:20ضَ

واهميته لا يكون للوطن قيمة الا بهذه الامور الامر الاول ان يتحلى اصحابه بهذه الاشياء الشيء الاول ان يكون قادته وولاة امره ممن ينصرون الله ورسوله ازا كانوا كذلك كان للوطن شأن في الدنيا كلها - 00:00:46ضَ

واذا كانوا غير ذلك فلم يكن للوطن شأن ان يقيم اهله ولاة امره ولاة امره اي الذين تولوا امر الوطن ينصروا الله ورسوله قال عز اسمه للمهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون - 00:01:30ضَ

الله ورسوله اولئك هم الصادقون. صدقوا فعلا وكان لهم اعز الوطن في الدنيا كلها كان على رأسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الخلفاء الاربعة الراشدون الذين فتحوا الدنيا كلها - 00:02:04ضَ

واناروها بهذا الدين العظيم وبشرهم النبي صلى الله عليه وسلم بهذه السيادة وقوة وطنهم فقال فيما رواه مسلم من حديث ابي ذر قال صلوات الله وسلامه عليه انكم ستفتحون مصر - 00:02:34ضَ

وهو في المدينة والمنافقون يتربصون بهم الدوائر والاحزاب يتحزبون عليه والدنيا كلها تريد ان تقتنصهم وتقضي عليهم في كل هذا يكون لهم ستفتحون مصر فازا فتحتموها فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما - 00:02:59ضَ

او قال صهرا ورحما بلد يزكر فيها القيراط فاذا رأيت الرجلين او رجلين يختصمان في موضع اللبنة فاخرج منها فقال ابو ذر فرأيت عبدالرحمن ابن شرحبيل ابن حسنة واخوه واخاه ربيعة - 00:03:32ضَ

يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها او كما قال صلى الله عليه وسلم. الشاهد ان هذا الوطن المدني يبشر النبي صلى الله عليه وسلم اهله بالتمكين والنصرة وفتح البلاد والانصار والاقطار - 00:04:01ضَ

قل لي هذا لماذا لانهم ينصرون الله ورسوله خرجوا من ديارهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله وجاؤوا الى مصر والى فيينا والى اوروبا والى الصين والاسلام الان في جميع دول الدنيا - 00:04:30ضَ

ليس بامجاد منا وانما من اسلافنا الذين نصروا الله ورسوله اما نحن فنسأل الله ان يغفر لنا كبائر ذنوبنا وتقصيرنا في ديننا الامر الثاني ان يتحلى المواطنون في الوطن بخلق الايثار - 00:05:01ضَ

كده يبقى فيه وطن بخلق الايه الايثار لان هو ده الوطن كما تحلى به الاوائل في اعزم وطن والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا - 00:05:30ضَ

ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. خلق الايثار اختفى الا من بين القليل القليل من الناس فين الايثار بين الزوجين الايثار بين الزوجين. فين هو - 00:05:52ضَ

الايثار بين المالك والمستأجر والبايع والمشتري والطالب والمدرس فين الايثار؟ العملية كلها مبنية على الحسابات والنهب واخذ حق الغير كله ما يتغلبشي وان واد برم ومفتح لا لا لا ما فيش ايصال ابدا الا ما رحم ربي - 00:06:16ضَ

ولزلك الوطن يقع. ما يقومش وما فيش ايثار اصلا فيه انانية في تصيد يوم الوطني ازاي؟ ما يقومش. ما يبقاش له قوة. ولا قامة ولا قيمة يبه شوية بيوت وشوية تراب كده وخلاص مش وطن - 00:06:43ضَ

لازم روح الايثار عند ابن ماجة بسنده من حديث ابي هريرة يقول له النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا هريرة كون وريعا تكن اعبد الناس يعني ترجم صلاتك وركوعك وسجودك وسجودك الى ورع - 00:07:05ضَ

كن ورعا تكن اعبد الناس. وكن قانعا تكن اشكر الناس. واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا واحسن جوار من جاورك تكن مسلما. او كما قال صلى الله عليه وسلم - 00:07:28ضَ

مسلم ورع مسلم مؤمن ورع تقي مسلم مؤمن ورع تقي احب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا. مؤمنا طبعا ده مستوى عالي. لما يوجد مواطنون بالمنزر ده يبقى ده وطن فعلا - 00:07:50ضَ

مش شوية بيوت وحجارة وشوارع وحواري. لا وطن. ان شاء الله يكون عايش في خيام. ان شاء الله يكون عايش منه للطل والسماء بس وطن لان المواطنين يؤثرون على انفسهم - 00:08:13ضَ

ولو كان بهم خصاصة الامر الثالث الا ينسى الخلف فضل السلف ويدعون لهم هكزا تقوم الاوطان يعني كل جيل ييجي ما ينساش فضائل الجيل الماضي وخيرات الجيل الماضي. والاسس التي وضعها الجيل الماضي. ويدعون لهم - 00:08:31ضَ

والذين جاءوا من بعدهم هو ده الوطن. يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا الايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رهوف رحيم غريبة والله العزيم يا اخواننا الجحود - 00:09:07ضَ

الجحود اللي عند الناس ونسيان فضل الاوائل. شيخ الاسلام وابن تيمية عليه رحمة الله له رشاق مش له يعني الفت رسايل دكتوراه وماجستير في فكر ابن تيمية. في سنين مضت - 00:09:31ضَ

دلوقتي ابن تيمية ابو مين اللي يشيل طين ويحط عليه؟ يبقى كده معتدل والخطاب الديني حلو وكده صح لازم الحرب على مسل هؤلاء ايه اللي بيحصل؟ هتقوم ما هيجي الجيل اللي جاي هيشيل طين ويحط على اللي سبعه - 00:09:50ضَ

ويبقى كده منهجية ما يبقاش فيه واتساب باقول لكم فيه رسائل روحوا مكتبة الازهر وفتشوا فيها. عن الرسائل العلمية في فكره. شيخ الاسلام ابن تيمية دكتوراه ماجستير. دلوقتي بقى كخة - 00:10:17ضَ

ليه ؟ من غير لي الاوطان اللي ييجي جيل يسفه الماضي. وينكر كل انجازات السابقين مش هيبقى لان ربنا قال كده عن الوطن الصح. اللي اسسه خير البشر. والذين جاءوا من بعدهم يقولون - 00:10:38ضَ

ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ربنا انك رؤوف رحيم. ده انا زكرت بس شيخ الاسلام ده مسال. ده كتير اوي يلاقي فيه انجازات - 00:11:03ضَ

واصلاح فعلا من ناس وناس كانت تبغي وجه الله بالحاجة اللي عملوها دي. ويجي واحد يمسح تاريخ السابقين. انا والطوفان من بعدي. هو اللي بيفهم بس. ما يقومش وطن لازم نبني على من على ما اسس - 00:11:21ضَ

من قبلنا الدنيا مش كده ابدا. لأ اللي قبلنا اسسه نرفع البناء ونكمل البناء. مش نهدم ونبدأ من اول وجديد مش هيبقى في ولا قوة ولا قيمة ولا قامة. الامر الرابع - 00:11:41ضَ

يتخلى المواطنون او اعزمهم او اكثرهم بخلق الاستغفار معقول! هيه! الاستغفار! هيه الكبير والصغير والكل والرجل والمرأة والشاب والشابة يتخلق بخلق الاستغفار يعني ايه استغفار يعني؟ يعني يقعدوا يقولوا استغفر الله العزيم! لأ مش هو ده المقصود. اه ماشي قولوا باللسان كده ماشي. انما يقيموا - 00:12:04ضَ

يقلعوا عن معاول الهدم. المواطنون كل واحد في ايده معول هدم بيهد به بيهد به. طب هيستغفر امتى ؟ هيقلع عن الهدم متى كله في ايده معول بيهد اللي بيهد في الاقتصاد واللي بيهد في الاجتماع والتربية كل واللي بيهد في الاسرة كله بيهد - 00:12:35ضَ

لانهم ما بيستغفروش يعني ايه يستغفروا؟ يعني يطيعوا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين. ويجعل لكم جنات. ويجعل لكم انهارا. تخيل بقى الجنات والانهار! يعني - 00:13:05ضَ

اكتفاء زاتي يعني صلاح اقتصادي يعني صلاح اجتماعي صلاح سياسي كل انواع الاصلاح موجودة. يجعل لكم جنات ويغفر الذنوب. يبقى يتحلى اهل هذا الوطن بخلق الاستغفار. يقنعوا كل واحد فينا يا اخوانا عارف - 00:13:30ضَ

هو نايم في ايه وصاحي في ايه ؟ كل يوم بيعمل ايه من زنوب ومعاصي؟ يقلع يقلع عما هو فيه ليستقيم الشأن وتقوم للوطن قائمة. المتبرجة تقلع عن التبرج. اكل الربا يقلع عن اكل الربا - 00:13:50ضَ

ليه بياكل حرامي يستغفروا كلهم يقلعوا عن هذا خلق الاستغفار عباد الله. الكل يتحلى به ازا تحلينا بهزه الامور قامت قائمة الوطن وصار له شأن وصار له وزن. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم - 00:14:11ضَ

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الامر الخامس الذي يجب ان يتحلى به المواطنون في الوطن ان ارادوا ان يكون لوطنهم شأن وقيمة وقوة ان يردوا التنازع الى الله ورسوله - 00:14:40ضَ

شيء وارد هي في بلد مش هتخلق المشاكل؟ مستحيل ده ما فيش اسرة تخلو من مشاكل يبقى البلد بحالها لا تخلو من مشاكل؟ لأ لازم يبقى فيها مشاكل. طب يعملوا ايه؟ يردوا مشاكلهم - 00:15:06ضَ

نزاعهم الى الله ورسوله. يبقى للوطن قيمة وقامة. وهو ده اللي حصل في الوطن الاول كان مشاكلهم ترد الى الله ورسوله يختلفوا فيرده على طول يختلفوا مسلا نقاتل مانعي الزكاة ولا ما نقاتلهمش؟ يردوها للكتاب والسنة - 00:15:22ضَ

يختلفوا نجمع القرآن في مصحف واحد ولا ما نجمعوش؟ ما هو الرسول ما عملش كده ويردوها وتترد. كل شئون حياتهم يردوها الى الله ورسوله. عملا بقوله تعالى يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول - 00:15:47ضَ

واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول. ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. ذلك خير واحسن تأويلا وتنزل تحت شوية في جنوب مصر تلاقي بلد كانت تسمى بلد - 00:16:07ضَ

كانت بتسمى بالسودان تنازعوا فرد النزاع لمين؟ للهوى ما ردوش النزاع الى الله ورسوله فبقى فيه وطن ولا بقى فيه اكوام تراب واهله هجروه والشاب مزارعه ومصانعه واموالهم الى اين؟ الى اي بقعة فيها امن - 00:16:30ضَ

اي بقعة فيها امن! طب وما لكم! ما لنا هيعملوا ايه هيعمل ايه جنب الفزع اللي احنا هم عايشين فيه؟ سابوه رد النزاع الى الله ورسوله ولا ردوه الى الهوى والسلاح وكان ما كان. حاجة واضحة خالص اهي - 00:16:57ضَ

يبقى دي امور لابد ان نتحلى بها الامر الثاني اشياء نتخلى عنها بقى كل اللي فات ده نتحلى نتحلى به لو تخلينا عنه يبقى ما عملناش حاجة ما عملناش حاجة - 00:17:18ضَ

نتخلى عن كل هذه الرزائل ليه ؟ عشان نستعيد قوتنا هكذا قال رسول الله صلى الله قال لنا ايه بقى قال لنا طبعا لما يوصل الحال بكم ان اوطانكم تبقى شوية تراب - 00:17:39ضَ

بافعالكم قال لنا ايه؟ قال لنا يوشك يوشك ان تداعى الامم عليكم كما تداعى الاكلة على قصعتها قالوا امن قلة نحن يا رسول الله؟ قال بل انتم كثير ولكن غثاء - 00:17:58ضَ

كغثاء السيل ولا ينزعن الله المهابة من قلوب عدوكم ولا يقذفن الله في قلوبكم الوهن قالوا وما الوهن؟ يا رسول الله؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت. حب الدنيا كراهية الموت. اهو ده اللي حصل - 00:18:24ضَ

الامم تداعت علينا الامم تداعت علينا. تداعت علينا يعني ايه ؟ اهيف الناس واحقر الناس اتجرأوا علينا. يضربونا في اي وقت. باي شيء باي شيء ما اصبحش لنا هيبة في النفوس - 00:18:53ضَ

لان احنا تخلينا عن كل الحاجات اللي الرسول قال عليها ديت زيادة على زلك بقى ان لازم ان نتخلى ايضا عن نصرة الكافرين والنفاق داخل الوطن لازم نتخلى عن النفاق - 00:19:12ضَ

ونرجع عصبتنا الامطار الى الذين نافقوا مين هم دول ؟ فريق من المسلمين ناس من المسلمين الم تر الى الذين نفقوا؟ يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب. لان اخرجتم لنخرجن معكم - 00:19:34ضَ

وان قوتلتم لننصرنكم. والله يشهد انهم لكاذبون لئن اخرجوا لا يخرجون معه. ولئن قاتلوا لا ينصرونهم. ولئن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لما نتحلى بقى بالاشياء الاولى شف ربنا بيقول لنا ايه لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله - 00:19:57ضَ

تم تحليناش واتخلينا على اللي ربنا سبحانه وتعالى امرنا بان نحن نتحلى به تخلينا عنه يبقى تتداعى علينا الامم وقد كانوا عباد الله ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب - 00:20:23ضَ

او القى الشمع وهو الشهيد اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان. وردنا الى دينك ردا جميلا - 00:20:47ضَ

اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعداءنا. امين امين وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة - 00:21:06ضَ