Baheth

فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. بالبينات والزبر. وانزلنا عينيك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون رب العالمين اله وصحبه في هذه الليلة ليلة الاثنين الثاني عشر من شهر - 00:00:00ضَ

شعبان عام الف واربع مئة والدة خادم قائد المملكة العلماء الدعوة الخيرية والقائمين عليها خير الجزاء هذه الليلة والدنا الشيخ الشيخ الله لعله اخر درس له هذا العام الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما - 00:00:33ضَ

حفظهم الله بارك لنا ونسأل الله سبحانه عديدة كتاب بسم الله الرحمن الرحيم باب التوحيد ما جاء ان الغلو قبور الصالحين اوثانا تعبد من دون روى مالك في الموطأ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - 00:01:21ضَ

اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد ولابن جرير بسنده عن سفيان عن منصور عن مجاهد افرأيتم اللات والعزى قال كان يلت لهم السويق - 00:02:20ضَ

ومات فعكفوا على قبره وكذا قال ابو الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما كان يلج السويق للحاج عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور - 00:02:40ضَ

والمتخذين عليها المساجد والسرج رواه اهل السنن بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم على نبينا محمد اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله يقول الشيخ رحمه الله باب ما جاء - 00:03:00ضَ

ان ان ان الغلو بالصالح ان ان الغلو في قبور الصالحين يصيرها اوزانا تعبد من دون هذه الترجمة اراد بها المصنف التحذير من الغلو في قبور الصالحين بان يعتنى بقبورهم - 00:03:32ضَ

كالبناء عليها تخصيصها وتلوينها واجعل السروج فيها وتهيئتها كأنها مساجد يصلى فيها لانه حرام يطاب به الغلو في قبور الصالحين يجعلها اوزانا تعبد من دون الله ان يعبدوا اولئك سكان هذه القبور - 00:03:57ضَ

من دون الله ويصرفون لهم حق الله جل وعلا باب ما جاء ان الغلو في قبور الصالحين يصيرها اوثانا تعبد من دون الله ويعبد هؤلاء كالذين غلوا فيها حتى اخرجهم الغلو - 00:04:25ضَ

الى ان عبدوها من دون الله عظموا اربابها من دون الله سألوهم سألوهم الحاج قضاء الحاجات وتفريج الكربات مما هو لائق بالله غير جائز سربه لغير الله ثم استدل المصنب بما رواه مالك بالموطأ - 00:04:45ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وزنا يعبد من دون الله اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد من دون الله - 00:05:06ضَ

النبي سأل ربه الا يجعل قبره وثنا كسائر الاوثان التي يعبدها العابدون الجاهلون من دون الله ويذبحون لها وينظرون لها ويطوفون بها ويستغيثون بساكنها ويسألونهم تفريج الكربات وقضاء الحاجات الى غير ذلك من الضلالات والغوايات - 00:05:27ضَ

اللهم ولقد اجاب الله دعاءه هذا القبر الكريم منعت الناس من الوصول اليه واصبح منعزل عن المسجد من حيطان التي احيطت به والحين ان اعتنيت به حتى ما يتمكن احد - 00:05:55ضَ

من الوصول اليه اذا فتحت انما امامهم جدار شيئا فان اعتنوا بقبره بعد القرون وبعد القرون بعد القرون المفضلة. اعتنوا غاية العناية واحاطوه بهذا السياج المنيع حتى لا يتمكن الجهال - 00:06:15ضَ

من الوصول اليه وايذائه بالشرك بالله فان الشرك يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويؤذي المؤمنين لكوني اعظم ذنب عصي الله به ولكونه الناقلة عن ملة الاسلام نسأل الله لنا ولكم السلامة - 00:06:37ضَ

اللهم لا تجعل قبري اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد كما لعنهم رسول الله بقوله لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد كل ذلك حماية للتوحيد - 00:06:59ضَ

وتحريرا للتوحيد ونعيا بالمسلم عن ذرائع الشرك ووسائله المفضية اليه التي تجع المسلم يقع في الشرك من حيث لا يعلم ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم لما سأل الله هذا السؤال - 00:07:18ضَ

اجاب الله دعاءه وحفظ هذا القبر ولله الحمد لو جعل في البقيع يتسارع الجهلة اليه ولطافوا به ولصرفوا له العبادة ولا فعلوا ولا فعلوا وكان السلف يحذرون من سلم على النبي - 00:07:38ضَ

الا يدعو مستقبل القبلة. الا يدعو مستقبل القبر. وانما يدعو مستقبل القبلة. حرصا منهم على حماية العقيدة حرصا منهم على حماية التوحيد حرصا منهم على اشد طرق الشرك الموصلة والمفضية اليه - 00:07:55ضَ

افرأيتم اللات والعزى ومنعت الثالثة الاخرى لكم الذكر وله الانثى هذه الاية لهم افرأيتم اللات والعزى هل نفعتكم هل جمعت لكم هل خلصتكم من مشاكلكم ان دعاءها عبث فالذات والعزى صنمان وثنيان لاهل العرب - 00:08:23ضَ

والعزى العزى لاهل مكة والعزة مكة ولا غير ذلك فهذه اصنام لا تنفع وانما عبدت بالجهل والضلال السويق للحاج فلما مات عكفوا على قبره ودعه من دون الله السويق يجعل يعني التمر - 00:08:52ضَ

ويعطيه الحجيج ويسقيهم اياه بايام الموسم فلما رأوا اعماله الصالحة بعد موته لما عرفوا اعماله فبعد موته عكفوا على قبره واتخذوه الى ربا معبودا وصرفوا له خالص عباد الله قيل انهم سموا اللعت من الاله - 00:09:17ضَ

والعزى من العزيز اشتقوا اسماء الهتهم من اسماء الله مضاهاة لخلق الله كل هذا من عنوان الضلال والباطل المهم منع وسائل الشرك وذرائعه وحال بين المسلمين وبينه ليكون المسلم على بصيرة من دين - 00:09:42ضَ

وليعبد الله على علم وعلى بصيرة وليحذر من ذرائع الشرك فمن تهاون بها يوشك ان توقعه في البلاء. نسأل الله السلامة والعافية قالت كان رسول الله صلى الله عليه لعن الله زوارات القبور - 00:10:05ضَ

والمتخذين علي المساجد والسرج هذا الحديث اورده المصنف في باب ان الغلو في قبور الصالحين تصيرها اوثانا تعبد من دون الله عن ابن عباس لعن الله زوارات القبور ولعن الله المتخذين عليها المساجد والسرور - 00:10:41ضَ

لان اتخاذ المساجد عليها بنيان المسجد عليها انما بني عليها لظنهم واعتقادهم الباطل ان الصلاة عند القبور اولى من الصلاة بالمسجد وان المسجد الذي يوجد فيه قبر اولى من الصلاة في مسجد لا قبر عليه. لا لا قبر فيه - 00:11:03ضَ

الدعاء عند ذلك افضل. كل هذا من الباطل والضلال وخلاف الحق كل هذا من من الخطأ والباطل وخلاف الحق فان بنيان المساجد على القبور من اعظم وسائل الشرك واقوى ذرائعه الدالة عليه - 00:11:25ضَ

كذلك النساء منعن من زيارة القبور لانهن اهل الجزعين وقلة صبر ربما ذكت المرأة زوجها او ابنها او اباها او امها او بنتها او قريبتها فحصل عندها من وقلة الصبر وضرب الخدود - 00:11:45ضَ

وشق الجيوب لا ينافي زيارة القبور انا نزور القبور ندعو لاهلها ونترحم على اهلها ونسأل الله لهم المغفرة والنجاة من النار لا نزور القبور لاجل ان ندعوهم وانما نزورهم لدعائنا لهم - 00:12:09ضَ

وترحمنا عليهم وحب الخير لهم فنقول السلام عليكم اهل الديار من اسأل الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم هكذا واجبنا ان نخاف الله ونتقيه - 00:12:30ضَ

واجبنا ان نحذر كل وسيلة تفضينا بنا الى الشرك. فالقبور نزورها دعاء لاهلها وترحما على اهلها لا زيارة دعاء واستغاثة بهم والتجاء اليهم فكل هذا مما يخالف شرع الله قال شيخ الاسلام - 00:12:53ضَ

الاولى تفسير الاوثان نعم وهي ما عبد من دون الله الصنم ما كان على صورة والوثن ما لم يكن على صورة نعم وان عبادة القبور يعتبر عبادة للاوثان تفسير العبادة - 00:13:15ضَ

ان العبادة هي الدعاء لانهم ما يصلون صلاة القبر لكن صلاتهم لله عند القبر رجاء اي اي ان يبارك فيه وربما عال بهم الامر الى ان جعلوا الصلاة لذات القبر فهذا هو الكفر الاكبر - 00:13:41ضَ

الثالثة صلى الله عليه وسلم لم خافوا وقوعه نعم استعاذ مما يخاف وقوعه اللهم لا تجعل قبري علمه ان قبور الانبياء قد وعبدت وان قبور الصالحين قد تعبد فخاف على نفسه - 00:14:01ضَ

ان يأتي ما يأتي غيره وان كان يحب الخير لغيره لكن غلو فيه. ليس كغلو في غيره صلى الله عليه وسلم بهذا اتخاذ قبور الانبياء مساجد قولي ان بقول لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبياء مساجد - 00:14:22ضَ

الغضب من الله تعالى. اشتد غضب الله هذا منكر اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد هذا الغضب دل على ان الفعل منكر يستحق ان يغضب الله عليه - 00:14:47ضَ

السادسة وهي من اهمها معرفة عبادة الله اكبر الاوثان ان عبادتها دعاء من دون الله رأوا افعالهم عكفوا عليها علي ابا عبدوها ودل على ان العكوف عند القبور طواف بالقبور - 00:15:07ضَ

الصلاة الصلاة لاجل ذات القبر ودعاء صاحب القبر انه من الشرك بغلب الضلال السابعة معرفة انه قبر رجل صالح نعم لكن قبر رجل صالح هذا الفتن فيه اعظم القبور قد تبنى - 00:15:30ضَ

على بهائم وعلى قبور المشركين عباد القبور ما يبالون يتوارثون هذا الباطل وكل من وجد قبرا يعبد عبده وقد يكون فيه صالح او طالح او كلب او حمار او لا فيه شيء - 00:15:56ضَ

يا من تعلق بغير الله لا يبالي ما فعل الثامنة صاحب القبر وانه صاحب اللعت التاسعة زوارات القبور او لعنة زوارات القبور. نعم العاشرة واحد في الرياض بسم الله الرحمن الرحيم - 00:16:12ضَ

الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على هذا سائل يقول هل يجوز كما ورد السلف اهل السنة والجماعة وما رد السلف الموحدين الا من افتى بجواز ذلك جزاكم الله خيرا. اريد السؤال فقرة فقرة يا - 00:17:15ضَ

اعطني السؤال فقرة فقرة اولا اولا يقول السائل هل يجوز للضرورة يا اخي اريدها فقرة فقرة حتى يجاب عليها الاول. هل يجوز هل يجوز فك السحر اللي يدل الشرع عليه - 00:17:42ضَ

لا يجوز حله ونسأل الله ان يعافينا المشكلة اذا قيل حل السحر معناه اننا اقررنا الساحرة رضينا بفعله ابقيناه على حاله اقررناه على خطأه رضينا بفعله المطلوب منا قتله من اتى كاهنا - 00:18:22ضَ

بما يقول قد كفر بما انزل على محمد اذا كان هذا باتيانه وتصديقه طلب الحل منه انه طلبه بغير الشرع دين الله به انه لا يجوز ان نأتي السحرة فلنبغضهم في الله ونعاديهم - 00:18:47ضَ

سماحة الشيخ وهذا سائل يقول يقول السائل الاذكار بعد الركوع فهل يؤتى بها كل اخ لو سمحت توضح السؤال الفقرة الثانية خلي الصوت واضح لاني ينفعنا الفقرة الثانية يقول السائل - 00:19:10ضَ

الاذكار يؤتى بها كلها يقصر يا اخوان يقول السائل هددت الاذكار بعد الركوع يؤتى بها كلها الاذكار اذكار الركوع النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول سبحان ربي العظيم ربما قال عشر مرات - 00:19:44ضَ

وكان يقول في ركوعه اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي هذا المنقول عنه في الفريضة اما في النافلة فنقل عنه انه كان يقول سبوح قدوس رب الملائكة الروح اللهم لك ركعتين - 00:20:17ضَ

سمعي وبصري وعظمي ومخي ودمي ومسك قلة قدمي لله رب العالمين هو القائد باما الركوع فعظموا في الرب لكن تعظيمنا باتياننا بسبحان ربي العظيم وسبحانك اللهم وبحمدك وان عظمنا شيئا بشيء من غير ذلك هو جائز - 00:20:38ضَ

احسن الله اليكم سماحة الشيخ قال سائل من دولة افريقية يقول بلدة صغيرة خصص اهلها غرفة دون امام راتب فهل فيها بلدة صغيرة خصص اهلها غرفة دون امام راتب الصلاة فيها - 00:21:03ضَ

بلدة صغيرة خصص خصص اهل غرفة النسوة اهلها غرفة دون امام الراتب فهل تجب قرية صغيرة خصص احسن الله اليكم سماحة الشيخ يقول بلدة صغيرة خصص اهلها غرفة فهل تجب الصلاة فيها - 00:21:30ضَ

اذا كانت القرية فيها جماعة يصلون اخبر ان الشيطان يعني يسيطر على من ليس عندهم جماعة اذا كانوا في ولو صغيرة جماعة يقيمون الصلاة الله اليكم سماحة الشيخ هذا سائل يقول ما حكم تخصيص - 00:22:20ضَ

السابع والعشرين رمضان جمع الاموال لمقرئ التراويح اموال ما بين السؤال يا شيخ الله اليكم سماحة الشيخ هذا سائل يقول ما حكم تخصيص ليلة السابع والعشرين من رمضان؟ ايه لجمع الاموال - 00:22:46ضَ

التراويح التراويح جمع ليل جمع الناس في ليل سبع وعشرين مبلغا لمن يؤمه بالتراويح يعني كونهم يخصون بالليلة هل يريدون ان الليلة لاجل تبرع الناس هم هم فقط لما قرب انتهاء الشهر - 00:23:12ضَ

طلبوا من الاخرين التبرع امنع ذلك لكن هل تخصيص هذه الليلة يريدون يعني يكون هذه السبع وعشرين الصدقة فيها افضل ان الصدقة في سائر الليالي يحث الناس عليها هذا يحتاج الى اصل - 00:23:36ضَ

تعلم ان ليلة القدر افضل الليالي والنبي صلى الله عليه وسلم قال من قاما ايمانا واحتسابا نظر الله له ما تقدم من ذنبه لكن هل للصدقة فيها تخصيص من بين سائر الليالي - 00:23:58ضَ

هذا امر ما احوج بشيء. لا شك ان الصدقة في رمضان لكن هل لليلة القدر هل للصدقة في ليلة القدر تميز هذا ما اتوقف فيه الله اليكم سماحة الشيخ وهذا سائل يقول - 00:24:14ضَ

ما حكم الصلاة عند القبر؟ ومن صلى في مسجد لم يعلم ان فيه قبر هل يعيد الصلاة حكم الصلاة عند القبر باطلة اذا صليت في في قبر ولم اعلم فاني - 00:24:33ضَ

فاني اعيد الصلاة لان الصلاة في هذا المسجد غير صحيحة الله اليكم سماحة الشيخ وسؤالنا الاخير ودور طلاب العلم في البلاد التي يكثر فيها اضرحة التي بنيت على القبور مع تعلق - 00:24:49ضَ

تعلق الناس بها لا شك انه طلاب العلم الذين شرح الله صدورهم بالحق وانار عقول يجب عليهم ان يبينوا للناس الحكم ويريحهم من هذا الباطل ويكشف لهم الحقائق ويدلهم على الخير - 00:25:05ضَ

يجوز اضاءة وما معنى الله الذين اضاءة القبور معنى ان نضع في المقبرة اعمدة نضع عليها لمبات كهربائية تضيق القبور او اجا اجعل على القبر خاص لا يجوز هذا ما رأيكم - 00:25:35ضَ

هذا قول باطل في مسجده دفن في حجرته ما دفن في مسجده كون الحجر الحقت بالمسجد الاول لا يدل على ان دفن بالمسجد ان شاء الله ما حكم بيع الصحف - 00:26:11ضَ

بعض السائلين هل يجوز هذا؟ لا ما يجوز لله لدي مبلغ من المال كيف اذكرك احسب التسعة كل سنة زكيها بمقدار المنوج عندك اثابكم الله الله. هل القول في الغناء حلال - 00:26:51ضَ

كفر مسائل من وجهة نظر وان كان بعض قاصرة اذا احل حراما اجمع الناس على تحريمه علم تحريمه من الدين بالضرورة لو قال الخمر حلال الربا حرام حلال ما حكم السعي في المسألة - 00:27:26ضَ

علماء ما علامة ليلة القدر وما فما احفظ العلامة الا انهم يقولون الناس ان صبيحتها ترى الشمس لا شعاع لها هل دعاء النبي بعيد عنه كل البعد هذا السائل ادعو ولا - 00:28:09ضَ

رغم اني لا تعجل دعاء الله اعلم عليك الدعاء يا ابا انتظر من الله دعوتو لاحدكم ما لم يعجل. يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي عليك الدعاء والله ابصر باحكام الجواب - 00:28:55ضَ

مس ذكره بدون انا شاب عمري عاما واريد ان ووالدي معارض على ذلك نظرة لكن اذا طلب الشاب الزواج فينبغي اجابة ونختم لو ان رجلا لمن لم يجد قليلا فتوضأ ولم - 00:29:18ضَ

فلم تجدوا باء فتيمموا الله الجميع لما مؤسسة الدعوة الخيرية الدعوة الى الله هدفنا والتقنية الحديثة وسيلتنا - 00:30:15ضَ