Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله رحمه الله فان كانت المعصية فاتق الله الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله اما بعد - 00:00:00ضَ

قول الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين التوبة في الشرق الرجوع عن معصية الله تعالى الى طاعته. وبين مسألة ثم قال بان لهما التوبة واجبة اما للتوبة شروطا. وذكر شروطا ثلاثة - 00:00:59ضَ

الانقلاب عن الذنب والثاني العدل على عدم العودة على الحكاية من النصوص الشرعية. وزاد بعضهم شرطا رابعا وهو الاخلاص لله تعالى. ان تكون توبته لله تعالى. لان الركبة لمصلحته دنيويا مرهونة بتحقق هذه المصلحة - 00:01:58ضَ

فيقلع عن الذنب بجوارحه ولكنه سر ولم يقلع عنها وهو ان تكون التوبة في وقتها الشرعي المشهور. لان لا تقبل من ذلك اذا جاءت سكرات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان وقتا اخر وهو - 00:02:48ضَ

الشمس من مغربها تلك الساعة تنقطع الهجرة ويغلق باب التوبة وبعضهم يزيد في امور التوبة امرا اخر وهو ما اذا كان التوبة متعلقة بحق آدمي. وليكن يجب ان يسرق رجل ما لرجل. يقال - 00:03:32ضَ

يجب ان لله تعالى وان تقلع هذا الذنب قد يفجأك الموت. وايضا ترد الحق الى اصحابه الى اهله. وهذه يجهلها كثير ويظن ان مجرد التوبة بلسان الاستغفار قد ذكر شيخ الاسلام من جهلات - 00:04:02ضَ

بعض الناس انه اذا حج يظن انهم اذا فعلوا موبقات. وفعل المعاصي ثم حج الى بيت الله الحرام ان جميع الذنوب مكفرة وان جميع السيئات قال وهذا جهله يقول لان هناك حقوق وهناك ان ترجع الى الاصابع. اما اجور الاحتجاج في حديث - 00:04:42ضَ

ولدته امه فيقول هذا السارق وهذا الذي رمى العرظ هذا الذي اما على نفسك وتعظم النصوص الاخرى فهذا مما دل الله تعالى به الكتاب لاخذه البعض ما جاء الرسل وترك البعض فيقال ان شروط التوبة التي سمعناها هي متلازمة - 00:05:12ضَ

الشرعية لابد من تحديد او لابد من اعمال الجميع. قال رحمه الله وان كانت المعصية وبقي عليه قال الله تعالى وتوبوا الى الله جميعا وقال تعالى هذه المسائل التي ذكرها رحمه الله - 00:05:52ضَ

الله تعالى ذكر التوبة في حق ادم ان شاء الله ان كان في هذا مسألة الغيبة والنميمة يقول بعض اهل العلم ويأتي في التوبة ان يستغفر الشيطان ولكن يكفي بذكره بالدعاء بالدعاء والسفايا ويرى - 00:07:02ضَ

الشافعي ان هناك لابد بينما يرى شيخ الاسلام في نية القيم وقد جاء في حديث ضعيف كفارة ولكنه لا يصح لكن المعنى الصحيح من باب التوبة ان تدعو له تعوضه بدل السوء خير. وهناك قول هذه المرأة اذا - 00:08:02ضَ

ان الشخص الذي وبخاصة من سجي اخلاقه الطيبة هنا لو اخلاقنا فقد يكون ذلك الانباء ازالة ما في نفسه ومن باب خراب السرور عندما الحق بين يديه. اذا اذا كان واذا كان يعلم ان الاسلام عليه مكسورة ان - 00:08:42ضَ

الاولى ان تستغفر لهم وان تدعو لهم. واذا كان يعلم وتعلم انك من اخوتك من باب طبيب حاضرين. ايضا اشار الامام النووي اذا اذنب ثم التوبة يعني شخص سرق والاخر سب انسان - 00:09:22ضَ

هذه الامة اذا كان من ذنب هل تقبل توبته ام لابد ان من جميع اولا يقال اذا كان كانت فان التوبة من كل ذنب على حدة يصح. يعني رجل عاق لوالديه - 00:10:02ضَ

وايضا يسر فاذا تاب من عقوق الوالدين في هذا الجامع في الجانبين اخرين في السب والشتم وفي السجد قالوا اللهم اذا كانت الذنوب من جنس واحد متى؟ شخص يفعل الفاحشة - 00:10:32ضَ

فيقال اذا ولعل انه اذا تاب من كل قبلت توبتهم. يعني رجل يسب ويشتهي ورجل اخر يلمز يقال اذا تاب من نصفية وقبل الله توضأ لكن يجب عليه ان اشار ايضا الامام النووي رحمه الله تعالى الى ان حكم التوبة واجبة - 00:11:02ضَ

لان الله يقول وتوبوا الى الله جميعا. امر بالوجوب امر الوجود. وتوبوا الى الله جميعا. ليس بعضنا هو اخر كل من اذنب يتوب وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون بجميع الايمان - 00:11:52ضَ

تفلحون والبلاء هنا فلاح في الدنيا وفلاح في البازخ وفلاح قال رحمه الله وعن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في يوم اكثر من سبعين مرة. رواه البخاري - 00:12:12ضَ

الصحابي الجليل ابو هريرة اسمه عبدالرحمن ابن صخر الدوسري اسلم في عام الفين في السنة السابعة من الهجرة النبوية يسمى حاكم الصحابة لان النبي عليه الصلاة والسلام قال من يعني يشكر الله - 00:12:42ضَ

قال فقيرا رضي الله عنه. واذا قام يمشي فيه. فدعا النبي عليه الصلاة والسلام ثم لبسته شيئا احفر حفاظ الصحابة ويكرههم رواية حتى بلغت روايته عنها له من الاحاديث. وهذا صحابي جليل قيل له بانه - 00:13:09ضَ

فلقد في بعض بل كثير من البدع كان واهل الاهواء والعقلانيين وزعموا انه يحترق بعض الاحاديث كثيرة مما يمنع عن النبي عليه الصلاة والسلام. وهذا من الكذب فهذا الصحابي الجليل مثل كبار حفاظ الصحابة ان عمر ابن عمر وعائشة - 00:13:39ضَ

لتحصيل العلم والكتاب. وقد غيره الله للصحابة عموما من الشيخ وطلاب علم وان الصحابي الجليل كان حفظه لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم كان في هذا الحديث صحيح البخاري توبوا يوم اني لا اسألكم الله واتوب اليه - 00:14:19ضَ

في اليوم اكثر من مئة مرة نستفيد ونختم بهذا الحديث ان النبي عليه الصلاة والسلام مع انه اول منازل يدخلون الجنة. وارفع الناس منزلة الاخرة. لهم من فقائد ما لم يستطيع احد قبله وما هذا كله كان يستغفر الله ويتوب اليه وهذا - 00:14:59ضَ

تواضعه صلى الله عليه وسلم به معرفة حق ربه عز وجل بل ان الاستغفار والتوبة من عدم الذوق تدل على التعبد وعلى الله جل وعلا. فالنبي عليه الصلاة والسلام اسرع - 00:15:29ضَ

شكرا لله تعالى وهذا الباب حث الامة المذنبين وان يلزمه الاستغفار دائما قال عليه الصلاة والسلام طوبى لمن وفي لفظ طوفى لمن وجد في صحيحته استغفارا كثيرا الاستغفار والتوبة والاستغفار والتوبة مع عدم الذنب ترفع العبد في منازل وتدفع عنه شراء الخطيئة - 00:15:49ضَ

والمعاصي وفق الله الجميع وصلى الله وسلم وبارك على رسوله - 00:16:29ضَ