Baheth

فتأمل هذه الشبهة وهي قولهم تكفرون من المسلمين اناسا يشهدون ان لا اله الا الله ويصلون ويصومون. لانهم يعبدون كيف تكفرونه؟ مع انه ما كان يكفرهم الا اذا اقام عليهم الحجة - 00:00:01ضَ

ازالة الشبه عندهم هناك وعاندوا عاندوه وكفروا حكم بكفرهم وقبل هذا ما كان يكفرهم ولهذا يقول في بعض رسائله ما كنت اكفر الذين يطوفون على احبتي عبد القادر لانه ليس عندهم من ينبهه - 00:00:19ضَ

هذه المسألة في الواقع بعض الناس تصور ان الشيخ عنده شيء من التناقض في رسائله في اكثر رسائله يقول من على القبر او التجأ اليه فهو مشرك. في هذا يقول ما اكفره - 00:00:44ضَ

يقول هذه المسألة يعني ما فهموها في الواقع لان التكفير معناه هو حكم الرجل وحكم الرجل الذي يكفر يجب ان يكون بدليل وازالة الشبهة اما المشرك الطائف على القبر هذا مشرك - 00:01:03ضَ

واذا مات فهو الى الله وهو مش مات مشركا. ولكن التكفير تكفيره لابد من اقامة الحجة عليه واذا كان عنده شبهة تزيله. ثم تحكم بعد ذلك. ما تحكم من اول وهلة - 00:01:25ضَ

اذا رأيته يطوف على القبر او رأيته يدعو القبر تقول انت كافر انت مشرك يجوز يجب يجب انك تنبهه تقول هذا هذا شرك هذا كفر. لا تقع في حين استمريت عليه بعدما استمر عليه بعد ما تقيم له الدليل - 00:01:43ضَ

وتعرفه بان هذا من من الكفر من الشرك تحكم عليه بانه مشرك كافر فيجب ان نعرف الفرق بين الحكم وبين الفعل الذي يقع من الفاعل الفعل الذي يقع من الفاعل هذا يضاف اليه وفعله. وسوف يحاسبه الله عليه - 00:01:59ضَ

اما الحكم الذي يصدر منك يجب ان يكون بدليل والدليل لابد ان يزال الشبهة اذا كان عنده شبهة نعم - 00:02:23ضَ