Baheth

الدكتور آآ سؤال آآ يقول في قوله تعالى واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة لماذا قال يقبل مع ان الشفاعة مؤنث؟ فذكر الفعل اظن في نهاية الحلقة السابقة - 00:00:00ضَ

جاء سؤال شبيه بهذا وهو جاءهم البينات جاءتهم البينات. ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات. نعم. وذكرنا هنالك قاعدة في حينها يعني قلنا اذا يعني كون ينظر في المعنى هل - 00:00:18ضَ

هذه الكلمة التي هي مؤنثة هل هي بمعنى المؤنث او بمعنى المذكر؟ نعم. فاذا كانت بمعنى المذكرة ربنا سبحانه وتعالى قال استعملها مذكرة وان كانت مؤنثة طبعا هذا من حيث القواعد جائزة النحو ما بها اشكال. نعم. واذكرنا في حينها قلنا في جاءتهم البينات - 00:00:37ضَ

حتى نجعلها قاعدة لما بعدها لهذا السؤال قلنا اذا اذا قال جاءتهم البينات فالقرآن يستعملها في الايات الدالة على صدق النبوات وظربنا في حين امثلة عندما يقول جاءهم البينات تستعمل في الاوامر والنواهي والدين - 00:00:58ضَ

يعني لم يرد في غير ذلك يعني كل ما يقول جاءتهم البينات هي في سياق الايات التي تدل على المعجزات يعني. نعم. قل جاءهم لا في واعتصموا بحبل الله. يعني الامر والنهي والدين. وحبل الله - 00:01:14ضَ

من ذلك حتى ايضا يكون واظح لاحظ العاقبة عندما يقول من تكون له العاقبة عندما يعني بها الجنة عندما يذكر يعني بها العذاب انظر كيف كان عاقبة المكذبين حيث قال جعل العاقبة مذكر فهي معنى العذاب - 00:01:33ضَ

جميع القرآن. نعم. وحيث قال المؤنث بمعنى الجنة اذا هو يعني هو يعني لا ينظر الى يعني فقط للقاعدة التي يقولها العرب هكذا. هذا قاعدة ليس فيها لكن هو يهدف هدف اخر يعني ينظر ملحظ اخر - 00:01:54ضَ

ما هو المعنى؟ الان نأتي للسؤال اللي تفضلت به شفاعة. نعم اولا هي في القرآن كله لم يرد تذكير الفعل مع الشفاعة الا في ليلة ذكرتها وانما كل ما ورد هو التأنيث - 00:02:16ضَ

يعني قال فما تنفعهم شفاعة الشافعين قال ولا تنفعها شفاعة ولا تنفع الشفاعة الا لا تغني عني شفاعتهم الموطن الوحيد الذي تذكر فيه الفعل مع الشفاعة هي الاية اللي ذكرتها وهو قوله تعالى واتقوا يوما - 00:02:32ضَ

لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة. سورة البقرة الاية الثامنة والاربعين. نعم. نعم لان هنا بمعناها الشفيعة ومعنى ذو شفاعة معنى مذكر معناها الشفاعة. كل الايات معناها الشفاعة المؤنثة. لا تنفع الشفاعة يعني الشفاعة - 00:02:53ضَ

هنا قال لا لا يقبل منها الشفاعة طبعا لا يمكن النفس ان تشفع لنفسها. هذا يسمى شفاعة. نعم يعني تأتي بشفيع شيء اخر شيء اخر يشفع لها اذا اذا هي لا يمكن ان تشفع. يعني هذا هذا الفعل جاء مذكرا لمن وليس للشفاعة - 00:03:13ضَ

وليس للشفاعة. بينما قال لا تنفعها الشفاعة لان الشفاعة لا تنفع نفسها يعني. لا تغني عني شفاعة نفسها. لكن لا يقبل منها شفاعة الشخص لا يشفع لنفسه لا يمكن. وانما يأتي بشفيع. اذا لا يقبل منها صاحب شفاعة او ذو شفاعة او شفيع - 00:03:35ضَ

ولذلك ذكر لما بمعنى المذكر لم ترد في القرآن لا يقبل منها شفاعة غير هذا الموضع كلها لا تغني لا تنفع بالتأليف فاذا لما كان معناها المذكر الله اكبر ما شاء الله - 00:03:53ضَ