Baheth

بحب دايما كل حاجة بعملها يكون من خلالها انا حبيت النهاردة احط رسالة في قلوبنا كلنا. احنا مش بتوع سبعة وعشرين. خالص. احنا شامبو اول يوم زي اخر يوم بازن الله. ربنا يا رب يتقبل منكم. آآ درس النهاردة انا مش هطول عليكم. هيبقى ان شاء الله درس بسيط - 00:00:00ضَ

بس هو درس مهم بصراحة. وهو من اهم الاصول اللي بتوصل لربنا سبحانه وتعالى آآ احنا في الفجر ماشيين في سلسلة ايه؟ الايه؟ اه اصول الوصول الى الله ازاي اوصل - 00:00:30ضَ

ربنا سبحانه وتعالى آآ كنت اتكلمت معكم في كزا درس كده وقلت لكم هي الوصول لربنا هو عبارة عن سفر واحنا في محطات فاحنا عمالين نقف في المحطات. المحطة الاولانية آآ لا وصول الا بعد فراغ. فراغ. تاني حاجة لا وصول الا بعلم - 00:00:48ضَ

التالت لا وصول الا عبادة اربعة استجابة خمسة. فقه التعامل مع الذنب. ستة درس النهاردة ولا وصول الى الله سبحانه وتعالى الا باخلاق للوصول الى الله سبحانه وتعالى الا باخلاقه - 00:01:08ضَ

ويوم القيامة اكتر الناس اللي هتهلك يوم القيامة ومش هتوصل لربنا كان بسبب آآ ما كنش فيه خلق وده اللي احنا نحاول النهارده ان احنا نتكلم فيه مع بعض وانا عارف ان الكلام هيبقى متعب جدا - 00:01:33ضَ

لان عارف ان كل كلمة هتكلم فيها النهاردة كل واحد فيكم اتجرح بسببها يعني بنقول النهاردة الاخلاق الطيبة انا عارف وانت ماشي بالعربية انا عارف ايه اللي حصل لك امبارح. لما واحد طلع وقام كاسر عليك وقام جاي شاتمك وقام ماشي - 00:01:54ضَ

وعارف كويس جدا آآ عمك عامل ايه مع والدك؟ عارف كويس جدا. وعارف كويس جدا خالك عمل ايه في والدتك؟ وعارف كويس جدا جارك اللي تحت البيت اللي كل شوية راكن عربية تحت البيت عندك واعمل لك مشاكل جامدة جدا - 00:02:11ضَ

لا انا عارف بقى جارك اللي اي عربية بتركن تحت البيت بيكب عليها زيت من فوق. انا عارفه كلنا كلنا اتأزينا ولنا الفترة الاخيرة دي احنا اتأزينا بسبب اخلاق الناس - 00:02:28ضَ

وعارف كويس جدا انت قد ايه جسمك بيتعمل كده اول ما بتسمع لفز مش كويس. وعارف كويس جدا انت بتتأزى قد ايه في الشارع من الالفاز وعارف قد ايه فعلا آآ بعض اصحابك اللي في المدرسة للاسف بقوا قمة في الغدر وفي الخيانة وفي قلة الادب وفي لحزة - 00:02:45ضَ

بيعة وما نتاش لاقي حد وفي كده يكون واقف في دارك عارف ما انا بقول لك اكتر الناس اللي يوم القيامة مش هيوصلوا لربنا. اللي للاسف ضيعوا قيمة زي قيمة الخلق. انا هتكلم معكم النهاردة - 00:03:05ضَ

زي ما اتعودنا من بداية السلسلة هيجيب لك ايات واقول لك ادي ناس وصلت لربنا ولم تصل الى الله سبحانه وتعالى الا بعد ان تمسكت باعلى درجة من درجات الاخلاق. وهجيب لك برضو ناس للاسف يوم القيامة اترمت في جهنم وبعدت تماما عن ربنا. بسبب - 00:03:21ضَ

هي ما كنش عندها اخلاق اصلا لو بدأنا في البداية بسورة المؤمنون اللي كلنا بنحبها وما شاء الله لا قوة الا بالله يعني حافزين مقدمتها. هنجد ان ربنا سبحانه وتعالى بيأسر لنا ان - 00:03:41ضَ

الناس دي وصلت لربنا سبحانه وتعالى بعد ما كان عندها اخلاق اصلا. تيجوا نقرأ مع بعض؟ ربنا بيقول لنا قد افلح المؤمنون سئل طبيعي مين هم يا رب؟ اللي دايما في ازهاننا بقى المؤمنون دول بقى ايه الصلاة والخشوع ربنا قال لنا ان المؤمن المؤمن - 00:04:03ضَ

الانسان المؤمن ده هو عبارة عن كتلة بين حاجتين. كتلة عبادة في علاقته مع ربنا وكتلة من الاخلاق في علاقته مع الناس. تيجوا نشوف مع بعض ربنا بيمشي معنا الايات ازاي؟ قال تعالى قد افلح المؤمنون. منهم الذين هم في صلاتهم دي عبادة ولا خلق - 00:04:23ضَ

لا مركزوا معايا دي عبادة ولا خلق؟ والذين هم عن اللغو معرضون دي عبادة ولا خلق؟ يعني ايه ما بيشتمش؟ ما بيكذبش ما بيقولش الكلام في الفاضي كلام الثاني الذين هم في صلاتهم خاشعون عبادة ولا خلق؟ والذين هم عن الله معرضون عبادة ولا خلق؟ والذين هم للزكاة فاعلون - 00:04:43ضَ

الخلق والذين هم لفروجهم حافظون عبادة ولا خلق كمل الايات عبادة خلق وربنا بيقول لك هو ده المؤمن. طب ازا كان الانسان منا بهذه الصورة صحابي كلهم بيشتموا انا ما بشتمش. توصل لربنا ولا ما توصلش؟ قال تعالى اولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس - 00:05:08ضَ

يبقى الناس دي وصلت؟ وصلت امتى؟ لما كان ما شاء الله ماشي بعبادته كويس حاله مع ربنا ماشي باخلاقه كويس حاله مع الناس. تعالوا برضوا وهقول لكم انموزج تاني من الناس وصلت لربنا ما وصلتش بالعبادة بس اللي احنا اتكلمنا عليها في تالت درس من سلسلة الاصول. ولكن وصلوا الى الله سبحانه - 00:05:28ضَ

وتعالى باخلاقهم. بالقيم اللي عاشوا واتربوا عليها. صورة بردو من الصور اللي احنا كلنا بنحبها. وليكن مسلا سورة زي سورة الفرقان مسلا تيجوا نقرأ اواخر سورة الفرقان مع بعض ربنا سبحانه وتعالى بيقول وعباد الرحمن زيها قد افلح - 00:05:48ضَ

وعباد الرحمن مين دول؟ تعالوا نشوف الناس دي كانت عاملة ايه ووصلت ولا لا؟ وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. عبادة ولا خلق؟ تاني الذين يمشون على الارض ايه - 00:06:08ضَ

يعني ايه هونا؟ مش متكبر مش متكبر مش علشان هو ساكن في في عمارة على المشاية بيتعامل مع بواب مقاس قصوره كان عندي كان عندي مجموعة محاضرات في المنصورة كولنج - 00:06:28ضَ

المدرسات بيجمعوا الاولاد والبنات عشان المحاضرة. فالمدرسة البنت بتتكلم ساعة المحاضرة فالمدرسة بتقول لها عيب كده. عيب كده. الشيخ بيتكلم ما ينفعش تتكلمي. قامت انت تقولي لي عيب كده انت جاية هنا بفلوس بابي ؟ لأ يا بنتي. لأ يا بنتي ده غلط. ده يا بنتي اسمه كبر. ده ما ينفعش - 00:06:47ضَ

دي جزمتها فوق دماغك لان هي اللي بتعلمك. رئيسة وزراء آآ بريطانيا لما طلبوا منها لما القضاة منها ان بس الرواتب بتاعتهم تتساوى مع رواتب المدرسين. قالت لهم لا يمكن اساوي بينكم وبين اللي علموكم - 00:07:17ضَ

دي نظرتهم هناك للمدرس. انما هنا البنت والدها علمها يعني اللي يكلمك ادي له باللي في رجلك. بفلوسنا حب البنت من البداية على الكبر. لا يا بنتي البنت دي تاخدها وتطبطب عليها وتقول لها ده غلط. الناس اللي وصلت لربنا وصلت لربنا بالتواضع - 00:07:37ضَ

تعالوا نرجع للايات تاني معلش انا اتفرقت. وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض ايه؟ ها؟ هونا. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا ايه؟ يعني ايه اذا خاطبهم جاهلون قولوا السلامة. آآ آآ انا معدي بتاع الميكروباص شتمني. رح يا عم. رح ياما الله يهديك. رح ياما الله يهديك - 00:07:59ضَ

سلام عليكم لا نبتغي الجنة. روح يا عم ماشي؟ لأ انزل اقف وشد معه وهاته مش عارف لا لا دي عبادة ولا اخلاق؟ ادي الاخلاق. قال تعالى والذين يبيتون لربهم ها؟ دي عبادة والاخلاق - 00:08:20ضَ

ممكن تكمل معي الايات. هتلاقي برضو الايات ناس ماشية في نفس النسق. عبادة خلق عبادة خلق عبادة خلق. لحد ما توصل في النهاية ان ربنا سبحانه وتعالى يقول لنا اولئك يجزون الغرفة بما صبروا والذين عملوا عملوا - 00:08:39ضَ

عملوا وصبروا صبروا يعني ايه صبروا هو لم يصل للمقام ده الى واحد صابر يبقى اذا الناس دي برضو وصلت لربنا سبحانه وتعالى باخلاقها. تعالوا نقرأ اخر ايات معنا علشان اقول لك ان ربنا بيأكد لك ان اصل الاصول - 00:08:59ضَ

الجديد معنا النهاردة علشان توصل لربنا. انك مش هتوصل الا باخلاقك. مش هتوصل الا وانت متمسك بالقيم. اللي هم بيحاولوا ان هم يهدموها في قلوب ولادنا. تعالوا ناخد سورة ال عمران. ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا وسارعوا الى مغفرة من ربكم. ها - 00:09:18ضَ

وجنة العرض والسماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء عبادة ولا خلق والكاف من الغيظ والعافين عن الناس. الله! ايه الحكاية! عبادة خلق! عبادة خلق! كله عبادة خلق! اه كله عبادة - 00:09:38ضَ

خلق. وبعد كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك اولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنة تجري من تحتها الانقاص. اذا ربنا بيقول لنا لقينا ان الناس دي وصلت لما وصلت وصلت بايه؟ الناس دي وصلت باخلاقها. الناس دي وصلت لربنا سبحانه وتعالى باخلاقها. وعلى - 00:09:59ضَ

فقيد في ناس كتير جدا يوم القيامة لم تصل الى الله ولن تصل الى الجنة رغم ان هي كان عندها عبادة على فكرة. بس ما كانش في ناس عندها في الدنيا عبادة وعبادة كبيرة قد كده. بس للاسف ما كنش عندها خلق. اقول لك مثال يذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:10:19ضَ

امرأة تقوم الليل ولا تنام. تصوم النهار ولا تفطر. تتصدق بالكثيث دي عبادة ولا اخلاق؟ الا انها تؤذي الناس لسانها سليط على الناس. فقال صلى الله عليه وسلم لا خير فيها هي في النار. في النار في النار ازاي - 00:10:41ضَ

لما فقدت قيمة الاخلاق من حياتها ان اسهل حاجة عندها قاعدة في النادي مع صحباتها كالتالي. فلانة دي ده ماشية مع فلان. وفلانة دي ده كانت عند فلان امبارح. وفلانة دي شايفاها نازلة - 00:11:01ضَ

من عربية فلان. وفلانة دي ولا اقول لكم بلاش بقى ما احبش اجيب سيرة الناس. يا سلام! يا سلام ما هو ايجابي لما قال لنا كانت تؤذي الناس بلسانها؟ هو كانت الاذية كده. واحدة ربنا يعافيني واياكم - 00:11:16ضَ

يا رب من لسانها. لسانها ده عامل زي ايه؟ ايه اه ربنا يا رب يعافينا واياكم. السؤال يا اخوانا انا كنت عايز اسأل سؤال عن الحديس اللي انا ذكرته لكم الان. فين صلاتها بالليل؟ فين قيامها؟ فين صلاتها - 00:11:36ضَ

فين صيامها؟ فين زكاتها؟ صلاتها؟ الكلام ده كله راح فين ممكن تقول لي لابس نضارة تيشرت اسمر. راحت فين العبادات كلها راحت فين؟ مش المفترض هي عملت الكلام ده كله ففي حسنات النبي قال ده هي دخلة النار. سيبوه بس يفكر يا جماعة - 00:11:55ضَ

بس الناس اللي ازتهم خدوا حسناتها. وبعد كده سيئاتهم رموها عليها وقعت في النار. زي يفكرك ده بحديس ايه المفلس صح؟ اه اتدرون من المفلس؟ قلنا المفلس فينا من ليس له درهم ولا متاع؟ قال لا. ولكن المفلس من يأتي يوم القيامة بايه؟ بالصلاة والصيام والزكاة - 00:12:19ضَ

وحج ويأتي وقد شتم هذا واكل مال هذا وهتك عرض هذا. ما هي كل دي اخلاق راحت. فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته وهذا من حسناته فاذا فنيت حسناته ها اخذ من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النور. اقول لكم اعجب من كده ان ممكن الانسان يكون عمل عمل - 00:12:42ضَ

من اعظم الاعمال عند الله عز وجل. ولكن الانسان ده ضيع قيمة الاخلاق من حياته. فكانت النتيجة انه ممكن يحجب عن ربنا سيدنا ابو هريرة بيحكي موقف في غزوة احد. بعد غزوة احد في امرأة من الصالحات. ابنها كان في الجهاد. بيجاهد مع النبي - 00:13:02ضَ

قالوا لها الحقي ابنك مات. فطلعت جري تبص على ابنها فوجدت وجه ولدها مخضب بالدماء والتراب. تخيل واحدة ابنها نايم في الارض كده قد كشفت الريح عن بطنه والريح رفعت الثياب من على بطنه كده فوجدوا الولد يا عيني رابط على - 00:13:22ضَ

ابو حجر يعني كان خارج ايه؟ يعني ده منزلة عالية جدا يعني جعان وخارج يجاهد وخارج يجاهد واستشهد مقبل مش مدبر ويا عيني نايم في الارض وشه مليان دم ومليان تراب. يا نهار ابيض! فقالت هنيئا لك يا بني الجنة. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان عنده - 00:13:42ضَ

حتة ايه اللي احنا لازم دايما نستغل المواقف في تعليم الناس. فقام النبي قال لها وما يدريك انه في الجنة؟ لعله تكلم فيما لا يعنيه لعله في يوم من الايام يتكلم في حاجة ما كانش له انه يتكلم فيها. او منع ما لا يغنيه. في يوم من الايام - 00:14:03ضَ

حالة فقيرة محتاجة مساعدة وهو كان معه فلوس وبزيادة بس لما بخل على الحالة دي اخلاق ممكن ما يخشش الجنة. رغم انه ميت مجاهد وميت شهيد وفي ارض احد وخارج وهو جعان وشاب في كل شبابه يقول لها ممكن لو في يوم من الايام اتكلم في كلمة ما لهوش لازمة انه يتكلم فيها ممكن - 00:14:23ضَ

اين يصل الى الله سبحانه وتعالى؟ رغم انه على العمل الكبير ده او رغم انه على العمل الكبير ده. ليه؟ لان فيه قيمة عندنا اسمها قيمة الخلق لازم تعيش بها - 00:14:43ضَ

قيمة اسمها قيمة الخلق لازم تعيش بها. النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا خدوا بالكم ان ربنا لما فرض عليكم العبادات كلها اصلا فرضوا ان المنطلق ده فرضها من المنطلق ده من منطلق اولا انك تعبد ربنا. الامر التاني ان العبادة دي تأسر - 00:14:54ضَ

وفي اخلاقك اضرب لكم مثال النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ان الصلاة تنهى عن الله يبقى ربنا بيقول لنا انا فرضت عليكم الصلاة اصلا علشان انتم من جواكم تبقوا ما شاء الله متمسكين بالقيم والخلق الجميلة. اقول لك اعجب من كده؟ النبي قال لنا - 00:15:14ضَ

الصيام عن الطعام والشراب. الصيام يا اخوانا صيامنا اللي احنا بنصومه دلوقتي ربنا يتقبل منكم. ليس الصيام عن الطعام والشراب. مش الصيام انك تمنع نفسك عن الاكل والشرب ولكن الصيام الراجل اللي كسر عليك النهاردة ودخل مخالف ووقفك واحرجك قدام الناس - 00:15:34ضَ

وهو اللي غلطان والناس نزلت عملت معك انت مشكلة وبعد كده هو قام ماشي النبي ما قلناش ان الصيام انك ما تاكلش وتشرب. ولكن الصيام عن اللغو والرفث. انك تمنع نفسك انك تغلط فيه - 00:15:53ضَ

هو للصين ليس الصبر. النبي قال لنا رب صائم ليس له من صيامه الا الايه؟ بس هو جوع نفسه وعطش نفسه. ما خدش حسنة واحدة. ايه قيمة واحد بقى بقى يروح البيت؟ اب. اب هو صايم. فيا عيني سود - 00:16:07ضَ

بيته زود العيشة في البيت. زعيق وشخط ونطره ويزعق لده ويضرب ده ويزق دي ومش عارف. ليه يا حاجة يا ولدي الكريم ولادك ما بيتعاملوش كده يودي الكريم انت لازم تتمسك بالاخلاق جوة البيت. انا هاكد على اخلاقنا يا اخوانا جوة البيت. وبرة البيت. انا يمكن قلت لكم قبل كده - 00:16:25ضَ

انا باكد جدا مع كل اب هنا ابنك خده في حضنك ابنك خده في حضنك فاكرين القصة اللي قلتها لكم زمان؟ الراجل السعودي ابنه في يوم بيقول له يا بابا انا عايز اقعد معك ساعة - 00:16:48ضَ

ضرب قلمين تلاتة وقالوا الساعة دي بمية وخمسين ريال. امشي الساعة بينزل يشتغلها وبنخلص اليوم ما كنت يومين تلاتة وجه الولد لابوه بيقول له طب آآ بابا وبابا انا عايز عايز خمسة ريال. انا مين تلاتة وخمسة ريال انت شايف مصروفك النهاردة؟ يلا خش غور - 00:17:08ضَ

رجع الاب قال انا يعني انا ما ينفعش كده انا كنت قاسي اوي. ما فيش اخلاق اروح اراضي الولد المهم طلع خمسة ريال ومعطي الولد ايه خمسة ريال وقال له خد الخمسة ريال دي معك يا ابني - 00:17:30ضَ

بس قل لي بقى انت كنت عايز خمسة ريال ليه ؟ قال له اصل والله يا بابا انا كان معي مية خمسة واربعين ريال. وعايز خمسة ريال عشان يبقى معي مية وخمسين ريال. دي مية وخمسين ريال! ممكن اقعد معك ساعة بقى - 00:17:43ضَ

قيمة الاخلاق جوة البيت. احنا بيوتنا ليل نهار انهارت احنا ظنينا ان الاخلاق بتبقى برة البيت بس. احنا اخلاقنا لازم تكون جوة. اخلاقنا لازم كمان تكون جوة يا اخواننا قيمة الخلق دي القيمة اللي منعت ناس كتير جدا عن الوصول لربنا. خدوا قيمة الاخلاق واحنا على الصراط. النبي صلى الله عليه وسلم - 00:17:53ضَ

بيقول لنا ان يوم القيامة لما الصراط ولا خلونا في العبادات الاول حتى الحج حتى الحج ربنا علمنا سبحانه وتعالى ان الهدف الاساسي من الحج مش ان احنا نروح نطوف حوالين بيت الله الحرام ونرجع. ولكن الهدف الاساسي في الحج - 00:18:20ضَ

فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جبال تروح تحج وقاعدين بقى يعني ما اقولكمش ايه اللي بيحصل يعني كل سنة احنا بنشوف مهازل فين يا اخوانا الاخلاق يا اخوانا؟ الاخلاق يا اخواننا - 00:18:35ضَ

يبقى اذا ربنا سبحانه وتعالى لما فرض علينا العبادات من ضمن الاهداف الاساسية من وراء العبادات احنا اخلاقنا تتغير. حتى سبحان الله يا اخوانا مش عبادات بس حتى العقائد كل عقائد الاسلام بتدفع دفع لقضية الاخلاق. عقيدة زي عقيدتنا مسلا في الصلاة - 00:18:57ضَ

مش احنا كلنا هنؤمن ان الصلاة هيبقى على على النار يوم القيامة؟ العقيدة دي بتدفع دفع لتأكيد قيمة الخلق. قال صلى الله عليه وسلم يضرب الصراط على جنبتي جهنم ثم يبعث الله الامانة والرحم. فكانتا على جنبتي الصراط. يعني ايه امانة؟ يعني ايه امانة؟ المدرس كان امين - 00:19:17ضَ

شرحه المدرس كان امين في شرحه. والتاجر كان امين وهو بيبيع له وبيشتري لي. ولا ضحك علي ولا بيديني التليفون على انه جديد وهو اصلا مفتوح وهل يا ترى آآ الانسان اللي كان في يوم من الايام انا كلفته يعمل لي عمل معين في البيت؟ جايب صنايعي للبيت يعمل لي حاجة. هل كان امين ولا غشيت - 00:19:42ضَ

وضحك علي. النبي يقول لنا ان يوم القيامة الصراط لما يتضرب. الامانة واقفة على اليمين الرحم على الشمال وكلاهما اخلاق. الاتنين اخلاق ومحبة ما حدش هيعدي على الصراط غير لما يتساءل على الامانة. تعال انت كنت امين؟ اه عبدي. مش امين؟ انزل تحت. انزل تحت فين؟ تعال بقى يا حلو. اشرح لك - 00:20:04ضَ

اشرح لك ان ما كانش امين وواقع من على الصراط هيعمل ايه. يقول ابن مسعود رضي الله عنه يؤتى يوم القيامة بمن ضيع الامانة. عشان بصوا يا اخواننا علشان تقدر تستفيد من كل كلمة النبي بيقولها. تعال كده - 00:20:24ضَ

ننزلها على الواقع بتاعنا يؤتى بالامانة بنضيع الامانة يوم القيامة. يعني مين اللي ضيع الامانة؟ اضرب بالثالثة. مين اللي ضيع الامانة؟ ها مسلا وزير المواصلات انا ما بتكلمش على حد بعينه على فكرة - 00:20:42ضَ

وزير مسلا للطرق هو في وزارة للطرق صح وزير الطرق اللي قال بدل ما يحط اسفلت بطبقة معينة لأ انا هشيل حاجة معينة فيا عيني تبقى ماشي في في شهر سبعة كده تلاقي الطرق عاملة كده - 00:20:59ضَ

وتلاقي الاهرامات الصغيرة بدأت تميل بك كده. ولا بتاع الطرق اللي على طريق رشيد اللي اللي حصد عشرات يعني من شباب المنصورة وبسبب انه مش عايز يحط بس النور يقول للناس في هنا حاجة آآ في هنا خد بالك تحويل الطريق - 00:21:13ضَ

مش دي ناس ضيعت الامانة! انتم مش فيه ناس زمايلكم ماتت على الطرق دي في ايه ولا ما فيش؟ ولا يا ترى الراجل بتاع الكهربا اللي الصبح تلاقي الانوار منورة في الشوارع كلها وبالليل مقفولة وبالليل مطفية؟ ما هي دي - 00:21:30ضَ

ما هي دي امانة ضيعة ولا يا ترى الممرضة اللي مرتبة مع بتاعة الدفتر ما هو بتاع الدفتر وما بتروحش المستشفى ولا الدكتور اللي مرتب وما بيروحش؟ ما هو كل دول ضيعوا الامانة. فالنبي يقول لنا ايه؟ وابن مسعود يقول لنا ايه؟ يؤتى بمن ضيع الامانة يوم القيامة - 00:21:45ضَ

قسم له القيامة كما كانت. بالزبط. يعني الدفتر اللي كانوا بيغشوا فيه وما بيحضروش فيه. الدفتر موجود. وعدم حضورهم موجود بتصور بصورة معينة والله يقول له ادي الامانة فيرى الامانة اللي كانت معه في الدنيا قدام عينيه - 00:22:05ضَ

يشوف شوية الاسفلت اللي غشهم يشوفوا قدام عينيه فربنا يقول له ادي الامانة يقول خلاص هنزل اجيب الامانة. فتهوي هذه الامانة في النار وهو ينزل ايه؟ ينزل وراها. حتى اذا جاء بها وضعها - 00:22:25ضَ

على كتفي عايز يطلع من النار فتهوي به في النار. الامانات ترجع تقع تاني. فيقوم انتم عارفين يعني ايه بيهي وراءه في النار؟ يعني بيتحرق يعني بتشاور كل ما ييجي يمسك الامانة تقع. كل ما ييجي يمسك الامانة تقع كل ما ييجي يمسك الامانة تقع. ويفضل وراها قال ابن مسعود - 00:22:40ضَ

يهوي وراءها ابد الابدين. هيفضل طول عمره في النار لانه ما اداش الامانة شفتم العقيدة بتوصل لايه؟ شفتم احنا عقيدتنا كمسلمين بتوصل لايه؟ الارحام. والرحم على الجهة التانية من الصراط. انت وصلت الرحم - 00:23:00ضَ

اخبارك ايه في الرحم بتاعتك؟ ارحامك عمامك خلالك؟ عمي اللي واخد مننا ارضنا وضحك علينا وما رضاش يدينا فلوسنا ولا عمي بقى اللي ضرب وابويا والشاكل مع ابويا علشان دور آآ كان معمول في العمارة عندنا ولا عمي التالت والرابع والخامس؟ مين في دول - 00:23:16ضَ

يوم القيامة انا هتسأل عن الارحام والناس اللي قطعت ارحام. انتم وصلتم الارحام؟ لا. طب معلش ما فيش مرور من على الصلوات. فالعقيدة بتاعتنا بتدفع برضه الايه؟ ها تدفع دفع لاقامة الاخلاق في في حياة الناس - 00:23:34ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ان في من ضمن عقائدنا كمسلمين حاجة اسمها منزلة القصاص. دي بعد الصراط. ايه قصة القصاص قصة القصاص دي او مرتبة القصاص او القنطرة كما يسميها علماء الاعتقاد. القنطرة دي اصلا للاخلاق - 00:23:52ضَ

القنطرة دي للاخلاق. للمظالم اللي كانت بين الناس من المظالم اللي كانت بين الناس. اللي شتم واذى الناس بلسانه او بيده. القنطرة دي كل الناس تقف فيها. ليه الاخلاق اللي ضاعت بينهم في الدنيا انا عايز حقي - 00:24:11ضَ

انا عايز حقي زنبي ايه؟ اني ابقى راكن عربيتي في مكان مسموح فيه بالركنة وييجي واحد يخبط العربية ويمشي واطلع برة الاقي والله يا اخواننا والله انا المراية بتاعة العربية جوة يعني - 00:24:31ضَ

في الشارع المراية اللي جوة. خابط المراية كاسرها. طب انتم خابطها ليه اقسم بالله صلحت المراية. يومين تلاتة حاطط العربية في نفس المكان قدام الجامع. يخبطها يكسرها. ليه؟ يوم القيامة - 00:24:52ضَ

اقف انا وهو تعال يا ابني. انت عملت كده ليه؟ عملت كده ليه؟ عاملين زي واحد جايب عربية فور بيفور فالعربية بقى مكتوب عليها من ورا اربعة في اربعة. فالولد قام جايب المسمار وقام كحتها له يساوي ستاشر - 00:25:10ضَ

ايوة ما احنا عارفين فراح للراجل عملها له وزبطها له مسحها له اربعة في اربعة. تاني يوم قام الواد قام ايه جاي ايه بالمسمار كده يساوي ستاشر راح زبطها وعملها وخلاص. فوهو فوق افتكر يعني وهو فوق ايه؟ افتكر ان هيبقى مكتوب يساوي ايه؟ ستاشر - 00:25:33ضَ

نازل تحت جايب ببجي صغير كده من وهو بيتعمل على العربيات ده وقام كاتب يساوي ستاشر. قام الواد جاب المصانع يعمله ازاي؟ صح انا بخرجكم بس عشان يعني اصل الحديس عن الاخلاق بيتعب الصراحة. حديس - 00:26:00ضَ

الاخلاق بيتحرق العقائد عندنا بتدفع دفع لتأكيد قيمة الاخلاق. لا وصول الى الله سبحانه وتعالى الا بخلق. يقينا لا وصول الى الله سبحانه وتعالى الا بخلق. مش كده وبس منزلة مسلا زي منزلة الحساب - 00:26:22ضَ

اول ما يحاسب عليه العباد يوم القيامة ايه؟ لأ النبي صلى الله عليه وسلم قال اول ما يحاسب عليه العباد يوم القيامة في الدماء حتى العلماء استغربوا طب اول ما يحاسب عليه المرء من عمله الصلاة؟ فقال لك لا ما هو اول ما يحاسب عليه من حقوق ربنا الايه؟ الصلاة. واول ما يحسب عليه - 00:26:41ضَ

حقوق العباد الايه؟ الدماء الحساب هتتساءل فيه انت ليه اذيت فلان وعملت فلان وفلان عملت كده ليه؟ الاخلاق. الكلمات بتاعتي احوالي افعالي مع الناس انا هتسأل عن كل ده انا هتسأل عن كل ده - 00:27:06ضَ

حتى الميزان يا اخواننا الميزان كعقيدة من عقائد اهل السنة الميزان اتقل حاجة تتحط في ميزانك صلاة ولا صيام للصلاة وللصيام. ما انا بقول لك حتى العقيدة بتدفع دفع للايه؟ للاخلاق. اثقل ما يوضع في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة الايه؟ حسن الخلق - 00:27:26ضَ

وفي يوم من الايام النبي يجيب سيدنا ابو ذر ويقول له ابا ذر اولا اخبرك بما هو اثقل في الموازين يوم القيامة وهو اخف على الظهر. حاجة بسيطة قلت بلى يا رسول الله. قال عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما تجملت الخلائق بمثلها - 00:27:46ضَ

حاجة تزينك وتجملك وسط الناس هي اخلاقك الجميلة ودي اتقل حاجة تتحط في ميزانك. بل النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا آآ صلى الله عليه وسلم في عقيدتنا في الجنة ان - 00:28:07ضَ

اقرب الناس من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة مين؟ احاسنكم اخلاقا. ده اقرب واحد من النبي صلى الله عليه وسلم. وابغض واحد وابعد واحدة عن النبي مين؟ سيء النبي - 00:28:22ضَ

يا اخوانا قيمة الاخلاق في حياتنا مهمة. يبقى احنا خدنا العبادات من مباني الاساسية للعبادات انك تقيم الخلق. من المباني الاساسية للعقائد انك تقيم الخلق. اقول لك اعجب من كده؟ بل حتى باب الاذكار اللي احنا دايما بنقوله بيدفع الناس دفعا لتأكيد قيمة الخلق. ممكن اسألك - 00:28:32ضَ

سؤال وانت خارج من بيتك ممكن تقول لي ايه الدعاء اللي انت بتقوله؟ بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله. اللهم اني اعوذ بك ان اضل او او اذل او او يعني ايه ازن او اظلم - 00:28:53ضَ

او يعني ايه اجهل؟ مش بالجهل. الجاهلية بمعنى الايه؟ آآ يشتم يغلط يسيء لاحد. قيمة يعني حتى الاذكار اللي احنا بنقولها مبناها انك خد بالك. ركز في اخلاقك. بعثة النبي الاساسية قال في شأنها انما بعثت - 00:29:12ضَ

لاتمم ايه؟ بس انما اداة الحصر انا بعثتي علشان الاخلاق وربنا سبحانه وتعالى يقول لنا الكلام ده. قال صلى الله عليه وسلم هو الذي قال الله عز وجل هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته وايه - 00:29:36ضَ

يا اخوانا احنا اساسنا انك تتمسك بقيمة الخلق في حياتك انك تكون انسان مؤدب يا اخوانا ابن القيم رحمه الله كان بيقول ومنزلة الادب الدين كله الادب دي منزلة الدين كله. الدين كله ادب. وكان ابو سليمان الدراني رحمه الله يقول من حرم الادب حرم الوصول - 00:29:56ضَ

اللي يحرم الادب ده يحرم الوصول من كل شيء يا اخوانا اعظم قيمة توصل لربنا سبحانه وتعالى انك تقدر تسيطر على نفسك في وقت غضبك اعظم قيمة تتمسك بها توصلك لربنا انك تقدر في وقت ما بتتظلم انك تعفو - 00:30:22ضَ

واذا ما غضبوا هم ها يغفرون. هو في عز غضبه بيغفر للناس بيسامح الناس اللي في عز غضبه امال لو ما كانش بيغضب كان الوضع ايه؟ يا اخواننا الكاظمين الغيظ لما يكون الموقف خلاص انت الامر هيطلع من ودانك - 00:30:45ضَ

ومع ذلك والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين يبقى اذا يا اخوانا اكتر حاجة توصل لربنا سبحانه وتعالى اخلاق. عبادة من غير اخلاق لا تساوي شيء. واخلاق من غير عبادة لا تساوي شيء - 00:31:02ضَ

بل انا عايز اختم معكم بالحديث ده. علشان اقول لكم خدوا بالكم بل ممكن في يوم من الايام الانسان يقعد في قبره سنين طويلة ليعذب هقول الحديث ده ورواية تانية له ونختم بس النهاردة - 00:31:19ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا كما يقول ابو هريرة خرج معنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فمر على قبر صلى الله عليه وسلم وارتعدت فرائسه ثم قال لنا الا تسمعون ما اسمع؟ قلنا وما تسمع يا رسول الله؟ قال رجل يعذب في قبره - 00:31:42ضَ

قلنا في اي شيء يا رسول الله قال كان يؤذي الناس النساء كان يؤذي الناس باسلامه الرواية التانية اللي في الصحيحين من حديث ابن عباس مر على قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير. اما احدهما فكان لا يستتر من بوله - 00:32:12ضَ

واما الثاني فكان يمشي بين الناس لغيره والتاني كان بيغتاب الناس. سوء خلق كانت النتيجة بعهد الانسان بيعذب في قبر هذا الانسان. ليه؟ لخلق. عشان كده بيقول لكم يا اخواننا من اهم الاصول اللي توصلنا لربنا سبحانه وتعالى اصل اسمه الاخلاق - 00:32:37ضَ

اللي هيتمسك بها. بص حتى ولو المجتمع كله خلفك لو المجتمع كله سماك اي تسمية خليك انت يا ابني على القيم اللي انت عشت عليها واتربيت عليها. وخليك يا ابني انت على الاخلاق اللي انت اتربيت عليها وعشت عليها - 00:32:58ضَ

واي اخلاق سيئة ابعد عنها. واتركها لله سبحانه وتعالى. اذا كنت بالفعل تريد ان تصل الى الله سبحانه وتعالى. جزاكم الله خيرا نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:33:16ضَ