Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:00ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء - 00:00:31ضَ

واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله قولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما - 00:00:51ضَ

اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النصر. احبتي في الله ما زلت معكم مع هذه السلسلة سلسلة لحظات - 00:01:11ضَ

لحظات تمر على كل انسان منا والانسان عمره كله عبارة عن لحظات. والسعيد منا من استطاع ان يتعامل مع هذه اللحظات بحكمة ماذا نفعل في لحظة غضب؟ وماذا نصنع في لحظة وقع في قلب اشتهاء ما في ايدي الناس - 00:01:31ضَ

وان من اعظم واصعب اللحظات التي تمر على الانسان هي لحظة التصلح لحظة عجلة لحظة عدم تأني لحظة السرعة في اتخاذ القرارات والحكم على الناس. هذه اللحظة ان لم يتعامل الانسان معها بحكمة فان اكثر - 00:01:57ضَ

الاشياء التي تدمر حياة الانسان هي لحظات التسرع قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ان اشد الناس ندامة ان اشد الناس ندامة واكثرهم عتابا هو الانسان العجول. الذي لا يدركه عقله - 00:02:23ضَ

الا بعد فوات امره. وكان عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه يقول لا يزال الانسان يبني من التسرع الا الندم. فاكثر اللحظات التي يصاب الانسان بعدها بندم شديد هي لحظات - 00:02:49ضَ

يذكر امام ما يرضي رحمه الله في كتابه الرائع. مشروعه العلمي الضخم. الذي الفه عندما نزل الصليبيون الى المسلمين فاخذ يناقش المشكلات التي حلت بالمسلمين فجعلتهم بهذا الهوان حتى تتحكم فيهم اعدائهم - 00:03:09ضَ

فالف هذا الكتاب فجعل من ضمن الفصول الاساسية العظيمة داخل هذا الكتاب كتاب العجلة او فصل والتعجز في الامور وعدم تدارك الامور بالعقل وبالحكمة وبالتأني. فكان من اول ما نقله رحمه الله - 00:03:31ضَ

رحمة واسعة ان قال وقال الحكماء نصف الخطايا في التسرع والعجلة اكتر الخطايا اللي الانسان بيقع فيها انما هي بسبب تعجل الانسان في اتخاذ القرارات الدراسات الحديثة دكتورة امريكية في علم النفس. عملت دراسة حوالين التسرع في اتخاذ القرارات - 00:03:51ضَ

بدأت هذه الرسالة بامر خطير اجرت هذا البحث على اكثر من حداشر الف مواطن امريكي توصلت من خلال هذه الدراسة الى ان الانسان منا يتخذ في اليوم الواحد اكثر من متين قرار - 00:04:21ضَ

وكثير من الاوقات ياخذ الانسان هذه القرارات على وجه السرعة فيصاب بالندم. ويصاب بالملامة في الوقت اللي اخر كل انسان هدم بيته بسبب كلمة انت طالق. اللي كانت بتسرح وكم من قاضي او حاكم استوجب دخول النار بسبب التسرح في حكم للاحكام - 00:04:47ضَ

وكان من انسان خسر خسر اقرب الناس اليه. بسبب التسرح وكم من احكام بنيناها نحن بسبب تصرح وبالتالي تكون دائما المشكلة في النهاية ان الانسان لا يجني الا الفشل والندم - 00:05:20ضَ

تعالوا بنا سريعا لنرى بعض الصور للاسف المتعلقة بالتسرع وكيف انها مضيعة للانسان دنيا واخرة التصرف في الحكم والفتوى كثير منا اذا سئل في مسألة شرعية تراه بسرعة بدأ في النقل. تلاقي انسان منا لما بيحكم - 00:05:41ضَ

في قضية من القضايا بيتصارع في الحكم على الناس والله عز وجل قد عاتب نبي من انبيائه على انه تسرع في الحكم. وتعجل في اتخاذ القرار اننا فتناه. فاستغفر ربه وخر راكعا واناب. اربعين سنة ندمها ندمها داوود عليه - 00:06:06ضَ

الصلاة والسلام لانه تسرع في يوم من الايام في الحكم على اقوام. خبر ان الانسان منا يتسرع في حكمه على الناس خبر ان انك تحكم على بني ادم في موقف من المواقف بسرعة - 00:06:31ضَ

دكتورة منتقبة دكتورة نسا ان شاء الله لا قوة الا بالله حد على خلق ودين من الله عز وجل عليها ان هي اخدت دكتوراه. بعد ما اخدت الدكتوراه قلعت النقاب - 00:06:50ضَ

فالكل تسرع في الحكم عليها. ايه التصرف في الحكم عليها؟ ان الدكتورة دي دخل في قلبها الكبر والعقب وان هي انتكست وان هي دمرت وان هي بحست عن الدنيا وتركت الدين وانها خسرت دنيا واخرة. مع ان الدكتورة دي لما كانت - 00:07:05ضَ

معنا في سنة من السنين في عمره كانت تبكي دما فلما جت بتشكي قالت المشكلة ان زوجي كان بيعاتبني عتاب شديد في النقاب. وكان يقول لي دايما انا هبص للستات في النادي وللبنات في النادي - 00:07:25ضَ

دي لابسة خيمة اصيبت بقنصل في الثدي فشالت واحد من السديين فبتقول لي علشان احافز على بيتي واحافظ على اولادي اضطريت لخلع النقاب فابور الانسان منا لما يتأنى ويعرف الاسباب والدوافع لماذا فعل الانسان هذا الامر - 00:07:42ضَ

بيتغير الحكم تماما على هذا الشخص. انما المشكلة فينا اننا نسارع دائما في الحكم على الناس عز وجل انزل صور كبيرة في القرآن. ذما لاقوام تعجلوا في الحكم عن الناس. وتسارعوا في الحكم على - 00:08:06ضَ

موقف صورة الممتحن الصورة الكاملة نزلت بسبب ان عمر رضي الله عنه تسرع في الحكم على انسان. لما ارسل حاطب بن ابي رسالته مع امرأة لاهل مكة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيغزوكم. فلما اخبر - 00:08:26ضَ

روى النبي بوحي السماء بما فعل حاطب وارسى علي بن ابي طالب رضي الله عنه ليأتي بهذا الكتاب واتى عليه بالكتاب فالخبر خبر لانه جاء من السماء. والامر على الحقيقة لان علي رضي الله عنه اتى بالكتاب الذي بعثه حاطب. فتسرع - 00:08:46ضَ

عمر في الحكم فرفع سيفه وقال يا رسول الله دعني اضرب رأس هذا المنافق. الا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلم فرصة جيدة من داوود عليه السلام. فقال لا يا عمر يا حاتم ما الذي دفعك على هذا؟ قال يا رسول الله - 00:09:06ضَ

والله ما فعلت هذا خيانة لله ولا لرسوله. ولكن علمت ان الله فاتح لك مكة. لانه قال انا فتحنا لك فتحا مبينا. فاحببت يا رسول الله ان افعل هذا ان انا اعمل الامر ده حتى تكون لي يد - 00:09:26ضَ

على اهل مكة فلا يؤذوا لي ولدا ولا امرأة. زوجتي واولادي في مكة وانا خايف عليهم. والله سبحانه وتعالى قد وعد بفتح حتى ولو علموا بانك قادم اليهم فان الله فاتح لك مكة. مش خيانة لله ولا للرسول. فالله سبحانه وتعالى - 00:09:46ضَ

في اوائل سورة ممتحنة. بسم الله الرحمن الرحيم. الخطاب لحاطب. اللي عمر تسرع وقال دعني اضرب رأس هذا المنافق في العمر تسرع في الحكم ان الله سبحانه وتعالى فكما قال صلى الله عليه وسلم ان الله لا يعجل بعجلة احدكم ان الله سبحانه وتعالى - 00:10:06ضَ

قال فانزل قوله يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء. الله سبحانه بصيغة الايمان. علشان يؤكد لعمر اياك في يوم من الايام انك تتسرع في القرار انك تتسرع في الحكم على الناس. فتنة حادثة الافك كانت نتيجة التسرع. قال الله سبحانه وتعالى اذ تلقونه بايه - 00:10:26ضَ

مع ان الخبر المفترض ان انا اسمعه بودني اتلقى الخبر بالاذن. ففي غير القرآن يقال اذ تلقونه اي هذا الخبر هذا بكم ولكن العجلة في الحكم على الناس. اذ تلقونه بالسنتكم. قبل ما يوصل الخبر لودنك كنت اتكلمت. من غير ان - 00:10:56ضَ

تأنى او تتروح قبل ان تتكلم فعاتب الله اصحاب رسوله في هذا الامر ممن خاضوا في الحادثة. وكان ممن ندم على كذلك ندبا شديدا حسان بن ثابت رضي الله عنه. الذي تكلم وحكم على عائشة متسرعا. فاصابته الندامة واصابته - 00:11:16ضَ

والمنابر وناله العقاب بسبب انه تسرع في الحكم على الاخرين. لا نتسرع في الحكم على الناس. ودي فمن آفات التسرع والعجلة ملفات التسرع ايضا او من صور التسرع ايضا المنتشرة بين الناس للاسف. التسرع في القرارات المتعلقة بين الزوج وزوجته - 00:11:36ضَ

في مصر في كل تلاتين سانية تحدث حالة طلاق. اكثر المشاكل اللي بتأتي للمسجد هنا مشاكل الطلاق الزوج اللي يقول لك انا اتسرعت فقلت لها انت طالق. ثم بعد ذلك يصاب بالندم. امس كنت في مشكلة في علاج مشكلة بين زوج وزوجته - 00:12:01ضَ

انتم لا تتخيلون التسرع ممكن يوصل لايه؟ التسرع ما بين عشية وضحاء الجلسة كابت خلاص هتنتهي بالطلاق لولا ان الله عز وجل هيأ اطفالا صغارا بعد ما الاب قام واتنرفز وزعق وماشي هي اطفال صغار يجروا على الارض ويمسكوه من رجليه ويعيطوا - 00:12:21ضَ

ودي اللحظة اللي كسر الله سبحانه وتعالى فيها حدة التسرع. عند الزوج وعند الزوجة. اولاد صغار يجروا على الاب ويتعلقوا ما تسبناش تاني مش هنسيبك تخرج من البيت. فبكى الزوج - 00:12:41ضَ

وهنا لحزة التسرع اتكسرت. فحان وقت العقل. كل تلاتين سانية في مصر في حالة طلاق. والسبب التسرع والعجلة بيوت بتهدم واطفال بتضيع حياتهم ويدمر مستقبلهم. والسبب تسرع الاب الام الزواج في حد ذاته. كم من زيجات فشلت وكتب عليها الفشل؟ لان الانسان تسرع في اختيار شريك الحياة. هي تسرعت في - 00:12:57ضَ

اختيار هذا الانسان اللي عنده سيارة وعنده مال وعنده عقارات ووسيم وجميل. ثم تبين بعد ذلك سوء الخلق وبعده تبين بعد ذلك سوء الخلق بعده عن ربه عز وجل. هدم البيت والسلف التسرع والعجلة. من الصور المتعلقة ايضا والتي - 00:13:30ضَ

ثبت على الناس حياتهم ويفسد عليهم اخرتهم. نسأل الله السلامة ما نراها على طرقنا الان اللي كل يوم نسمع عن شباب بيموت على الطرقات بسبب السرعة. كل يوم نسمع عن شباب خلاص مات وعائلات انتهت. بسبب - 00:13:50ضَ

السرعة كل يوم نسمع عن شباب بيموت واسر بتدمر. نساء نساء كرمل واطفال ييتموا. والسبب السرعة المجنونة على النبي صلى الله عليه وسلم يقول العجلة من الشيطان الدافع الاول لها في التعجل في القرارات وفي كل حياتك - 00:14:10ضَ

هي لحزة التسرع دي الدافع لها الاساسي الشيطان. هو اللي يدفع دائما للتصرف. لان الانسان اذا تسرع في غاب عقله. صدق الامام الماغودي رحمه الله حين قال العجلة عما. المتعجل دايما - 00:14:30ضَ

الاعمى مش شايف. وصدق علي ابن ابي طالب رضي الله عنه حين قال ان اشد الناس ندامة واكثرهم ملامة العجول الذي لا يدركه عقله الا بعد فوات امره. خلاص الامر انتهى. البيت اتهدم ويرجع كل واحد منهم. والزوجة اللي كانت - 00:14:50ضَ

يكبرهم جاي بتقول له ابوس ايدك. ارجع لك تاني ليه اللي وصل الانسان لهذه اللحظات من الندم؟ التعجل في اتخاذ القرارات. التعجل في اتخاذ القرار. وهو يموت وهو يحتفظ خلاص ضاع عمل الحادسة وبيموت - 00:15:10ضَ

اذا كتب الله سبحانه وتعالى له النجاة من هذا الحادث. لما تيجي تسأله تقول له انت فكرت في ايه ساعتها؟ يقول لك كنت بفكر في زوجتي واولادي انا نسيت بتاعة الحادسة وكنت عمال افكر في مستقبل اولادي وحياة زوجتي البيت بيقع. والسر في ذلك التعدل - 00:15:30ضَ

العجلة من صور التعبد الموجودة في زمنا التعجل في الفتوى. ونقل احكام الدين. اطرح علي مسألة من المسائل لساني يجري حلال حرام صح غلط. حتى ان عمر رضي الله عنه كان يقول اعجب - 00:15:50ضَ

في العجلة احدكم في الكلام في هذا الدين فوالله لقد ادركت صديق هذه الامة يسأل في المسألة. مين اللي بتسأل ابو بكر ابو بكر يسأل في المسألة فيجمع لها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل بدر - 00:16:12ضَ

جمع كل اهل بدر تعالوا هنا انك سألت مسألة تعالوا قولوا لي اعمل ايه؟ وكان رضي الله عنه اذا سئل في مسألة قال انظروا في كتاب الله عز وجل. فان وجدت شيئا اخبرتكم. وان لم اجد شيئا بحثت في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. فان وجدت - 00:16:33ضَ

في ان اخبرتكم ثم دعوني حتى اذهب الى اصحاب رسول الله من اهل العلم والدين فاسألهم. فان وجدت شيئا اخبرتكم. ده كان منهجهم ما بيتسرعش ما بيتسرعش في نقل فتوى لان الامر دين. لان الامر دين. منصور التسرع ايضا. التسرع في اتخاذ القرار. التسرع - 00:16:53ضَ

في اتخاذ القرارات. الانسان منا ينبغي الا يتسرع في قرار لان القرار ده ممكن يكون فيه هلاك الانسان. التسرع في قعود ان شاء الله اوعدك ان انا اعمل لك كذا وانا لا املك لا تتسرع في وعود. لا تتسرع في مثل هذه الوعود. ومن اسوأ انواع التسرع - 00:17:13ضَ

تسرع الانسان منا في دينه. تسرع الانسان في الدين. تسرع الانسان في العبادة في الطاعة في القرب من الله. سبحانه وتعالى زي الصلاة. جاء رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فدخل فصلى صلاة سريعة. عجول - 00:17:33ضَ

جاء السلام عليك يا رسول الله. قال له ارجع فصلي فانك لم تصلي. انا رايح اخطف العصر. العجلة ما تنفعش في الدنيا فضلا ان هي تكون تنفع في جه بعد كده السلام عليك يا رسول الله. ارجع فصلي فانك لم تصلي. تلات مرات قال له والذي بعث لك بالحق لا ادخل غيره. ما اعرفش غيرها. فقال صلى الله عليه - 00:17:53ضَ

ان يسلم انه لتتم صلاة احدكم حتى يقوم فيقرأ بفاتحة الكتاب او ما تيسر من القرآن. ثم يركع حتى يطمئن. ثم ثم يسجد حتى يطمئن. ثم يجلس بين السجدتين حتى يطمئن. ثم يفعل ذلك في صلاته كلها - 00:18:15ضَ

من التسرع تسرع الناس في قراءة القرآن. هدفه انه يجيب السورة من اولها لاخرها. ولما ذكر لابن مسعود رضي الله عنه حال هذا الانسان فقال سبحان الله تهزون القرآن هز الشعر - 00:18:35ضَ

يعني العجلة والتسرع حتى في قراءة القرآن تهزونه هز الشعر الشعر بيتقال بسرعة بسرعة بسرعة تهزونه هز الشعر لا يكن هم احدكم اخر السورة ولكن حركوا بهذا القرآن قلوبكم حرك قلبك بهذا القرآن. وما يكونش همك انك تخلص. خلي همك انك قلبك يتحرك وانت بتقرأ القرآن - 00:18:53ضَ

من صور التعجل تعجل الانسان في الدعاء. فعل الخلق الانسان عجولا. يدعي ربنا يا رب يا رب يا رب. هو عايز الانسان يقول يا رب قبل ما جه تنزل يكون الامر اللي دعا به موجود. مش حكمة والله. والله مش حكمة. الله لا يعجل بعجلة احد - 00:19:24ضَ

انت عايز دلوقتي فلوس يا اخي ممكن الفلوس تيجي دلوقتي تدمر عليك حياتك عايز دلوقتي وزيفة معينة. يا اخي انت ممكن تفقد دينك في الوزيفة دي. ممكن يكون تكون الوزيفة دي سبب في بعدك عن الله سبحانه وتعالى. انا عايز - 00:19:44ضَ

الكادر ده ممكن يكون يعني يدمر عليك دنيتك لا تتعجل قال صلى الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما لم يعجل. يقول دعوت فلم يستجب لي والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا في الحديث يعجب ربكم من قنوط عباده وقرب غيره. يعجب الله سبحانه وتعالى - 00:20:00ضَ

قالت من قنوط العبد واقع في بلاء ومحنة. فقنط من رحمة الله عز وجل. مع ان التغيير خلاص قريب وقرب غيره يعني خلاص التغيير على وشك فتكون النتيجة لا يستجيب الله عز وجل للدعاء - 00:20:27ضَ

من صورة تعجل تعجل الانسان منا في الدعاء على نفسه او الدعاء على اهله او الدعاء على ولده الام متعجلة روحوا ربنا يلعنك لابنها. متعجلة وسريعة ربنا ياخدكم. يعني انا لسه اولادي - 00:20:43ضَ

امبارح بيشتكوا بيقولوا احنا سمعنا واحدة زعلانة من ابنها فتعجلت فقالت له رح ربنا فيكم سرطان طب يا اختي ما هو لعل الوقت ده ابواب السماء مفتوحة. فيستجيب الله عز وجل هذا الدعاء - 00:21:07ضَ

يزور النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من اصحابه افتقده في المسجد. مش لاقيه في المسجد فين فلان؟ قال له يا رسول الله ده مريض فدخل النبي صلى الله عليه وسلم يزور هذا الرجل فوجده مثل الفرخ - 00:21:25ضَ

روحي في عيني جدا قال له النبي صلى الله عليه وسلم يعني هل دعوت على نفسك بشيء انت دعيت على نفسك بحاجة قال يا رسول الله قلت اللهم ما كنت محاسبي او معذبي عليه في الاخرة فعذبني عليه في الدنيا - 00:21:39ضَ

او فعجل لي العقوبة في الدنيا فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال عجبت لاحدكم الا يسأل الله العافية؟ يا اخي بدل ما تقول يا رب اللي كنت هتعاقبني به في الاخرة عاقبني به في الدنيا - 00:22:02ضَ

وتتعجل هذا الامر. قل يا رب اسألك العافية في الدنيا والاخرة الانسان تعجل انسان وقع في بلاء في يوم من الايام ودي من اصول التعجل اللي مش عايزينها تبقى في حياتنا - 00:22:16ضَ

انتم ربنا سبحانه وتعالى ضيق عليك المال شوية ضيق عليك في رزق شوية فبعض الناس بتتعجل. وصورة العجلة عندهم انه بدل مش لاقي الحلال او الحلال قليل مش نافعه يدور على الايه؟ يدور على الحرام - 00:22:30ضَ

لا لا لا المال الحرام اللي هيجي لك ده انت لو ما تعجلتش وفضلت قافل على نفسك باب الحلال بس. هيجي لك من حلال. اوعى تتعجل في يوم من الايام في الضهر على الحرام. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان روح القدس جبريل نفث في روحي - 00:22:46ضَ

انه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها واجلها. رزقك واجلك كامل هتاخده. بص اللي جاية دي بقى فلا يحملن احدكم استبطاء الرزق على ان يطلبه بمعصية الله. فان ما عند الله لا ينال الا بطاعته. اوعى - 00:23:10ضَ

في يوم من الايام تتعجل ان الرزق الحلال قافل شوية فتدور عليه في حرام. الحرام ده هيخش البيت يدمره. لأ اصبر والحرام ده انت لو صبرت هيجي لك اضعاف اضعافه من حلال. ولكن الانسان منا لو صبر. انما المشكلة بيتعجل. منصور عجلة الناس العجلة عند - 00:23:30ضَ

البلاء العجلة عند المحنة. مرض شوية. شوية برد. يومين تلاتة. بيعترض على الله ما انا بدعي ان ربنا يشفيني وما شفنيش المرض زاد شوية. انا بادعي ان ربنا بيشفيني وما بيشفينيش. لا تتعجل. فكل شيء عند الله سبحانه وتعالى بمقدار. وما تخليش - 00:23:50ضَ

الشيطان دايما هو اللي يبقى متحكم فيك. ولكن في وقت البلاء والمحنة لازم تعلم يقينا ان اللي اختاره ربنا سبحانه وتعالى لانسان هو ده فيه شفاء داء الخير. خير لك في الدنيا وخير لك في الاخرة. اوعى تخلي الشيطان يخليك تعترض على قضاء الله. فمن - 00:24:12ضَ

في لحظة يقضيها المريض في مرضه او المبتلى في بلواه الا ويعني يمحو الله عنه سيئة ويرفعه في الجنة درجة ويكتب له بها حسنة اصبر على هذا البلاء. وعاقبة الصبر دايما ان ربنا يرفع عنك هذا البلاء. انما التعجل له كده دي بتخلي البلاء يزداد - 00:24:32ضَ

احبابي الكرام في وقت البلاء حاجة من اتنين. اما انه الانسان يصبر ولا يتعجل ان ربنا يزيل هذا البلاء. فبتكون العاقبة ان ربنا بيرفع عن هذا الانسان البلاء. ربنا لما اتكلم عن سيدنا ايوب عليه الصلاة والسلام والسر في رفع البلاء عن ايوب قالها لنا ربنا في اية واحدة - 00:24:52ضَ

انا وجدناه صبرا. فلما صبر ايوب على البلاء اللي ربنا ابتلى به كانت النتيجة ان البلاء ده رفع طب الجانب التاني ان الانسان يتعجل. فتكون النتيجة النبي يقول لنا يستجاب لاحدكم ما لم يعجل. يقول دعوت - 00:25:12ضَ

لم يستجب لي. فتكون النتيجة ان الدعاء لا يقبل. فيظل الانسان في البلاء. الشيخ الشعراوي اسأل الله ان يرحمه رحمة واسعة كان بيضرب مثل فبيقول ابنك لما يغلط شوفوا الانموذج ما بين الانسان اللي ما بيتعجلش فبيقول ابنك لما يغلط في وقت البلاء بقى - 00:25:32ضَ

لما بيغلط غلطة وانت جيت متعجل فضربت الولد بالقلم. الولد لو صبر على الالم واستكان كده وقال انا عارف ان انا غلطان انا عارف ان انا غلطان سامحوني انت بتعمل ايه مع ابنك - 00:25:52ضَ

تاخده تبص وتطبطب عليه وتقول طبطب عليه يجيب لك حاجة حلوة وما يهونش عليك. طب ولو تنح هتديني التاني والتالت. اهو ده نموذج بسيط ولله عز وجل المثل الاعلى. الانسان لما بيبتلى ببلاء اصبر. تكون النتيجة بسرعة - 00:26:07ضَ

البلاء يزول. لان ربنا قال في شيء ان داود انا وجدناه صابرا. انما الانسان منا يستعجل ويعترض تكون نتيجة ان البلاء بيزداد. احنا مش عايزين يكون ده تعاملنا مع الله سبحانه وتعالى - 00:26:24ضَ

العجلة والتسرع في اتخاذ القرارات بالنسبة للانسان بيوصل للنهاية لتلات حاجات واحد كثرة الندم ندم الانسان بيبقى كبير جدا وبخاصة بعد ما تكون بقى المشكلة او المحنة او القرار خد الانسان القرار وبدأت تظهر النتائج - 00:26:38ضَ

ما هي القرارات دي بتاعتنا في حياتنا عبارة عن شوية بذور انا برميها في الارض. يومين تلاتة والشجرة بتطلع. فاما انك تلاقي نفسك في يوم من الايام لما اتخز قرار انت رميت آآ نواية بلح فطلعت لك شجرة كل ما فيها من خيص. واما ان في يوم من الايام انت اتخذت قرار متسرع رمية حباية - 00:27:02ضَ

فوجئت ان هي شجرة حنظل القرارات دي بتاعتنا المتسرعة لا يمكن بحال من الاحوال تطلع لنا شجرة كل ما فيها من خير بل بمجرد ما الانسان بيرى نتائج الثمرات نتائج بقى النتائج بدأت تظهر يفاجئ ان هو فعلا لا يبني الا الندم. مش عايز - 00:27:22ضَ

الانسان منا يبني الندم لان لحظات الندم بعد ما بيت وقع يعني ايه قيمة ان زوج في يوم من الايام تزوجوا وولاده كبروم وبقوا في سانوية وبعضهم في جامعة اتعجل في يوم من الايام فطلق - 00:27:44ضَ

مراته وبعد سنتين تلاتة بعد ما بدأ يفوق كده ويفاجأ ان حد بيقول له انا شايف بنتك راكبة عربية مع حد وواحد تاني يقول له انا شايف ان ابنك والعياذ بالله بيشرب مخدرات. وكل ده كان بسبب لحظة من اللحظات السبع وقال لها يلا روحي انت طالق. ويلاقي البيت - 00:27:59ضَ

جمهور والغرس اللي غرسه زمان ابنه وبنته بيضيعوا بين ايديه. ممكن تقولوا لي ايه يساوي في الوقت ده قدر الندم اللي بيذوقه هذا فالانسان ممكن تقولوا لي قدر المشاعر بتاعته دلوقتي شكلها ايه ؟ هو شايف البيت اللي تعب وشقى فيه. البيت كله بينهار. ممكن تقول لي في يوم من الايام - 00:28:18ضَ

ما يساوي عند الله سبحانه وتعالى انك تتعجل في كلمة. قلتها لانسان كسرت قلبه وكسرت خاطره. ممكن في يوم من الايام دايس ايه عند ربنا سبحانه وتعالى؟ ممكن تقول لي في يوم من الايام الشاب اللي كان ماشي في طريق والله يا اخواني انا عرض علي هذه المشكلة. كده هو - 00:28:40ضَ

شب بيجري بالعربية الحادسة كانت من حوالي ست سبع سنين على كوبري الجامعة بتاع المنصورة بيجري بالمقطورة بتاعته المقطوع عدت السور بتاع الطريق ده بتاع الكوبري ونزلت على عربيات تحت - 00:29:00ضَ

لما نزلت كان في شاب في مقتبل حياته متزوج وعنده تلت اطفال حتت لحم صغيرة كده علشان الانسان المتسرع العربية نزلت علي يعني المقطورة نزلت على قلب العربية بتاعة الولد. اللي كان جايبها قسط ومراته كانت ضلماه - 00:29:19ضَ

طبعا طلعوه حتت بيت الزوجة محبوسة لان هي كانت ضامة. ما هي العربية خلاص اللي كانوا جايبينها كمشروع. العربية راحت زوجته اتحبست واولاده اتيموا ممكن تقولوا لي لحظة التسرع بتاعة القاتل ده تساوي ايه؟ طب ملاحظة الندامة بتاعة - 00:29:37ضَ

يوم القيامة هيبقى شكلها ايه؟ لما قتل انسان ودمر حياة اسرته وام اتجننت. ممكن تقولوا لي لحظات الدم اللي خرجت من الراجل ده هو بيموت لحظات الخوف او الهلع وهو شايف عربية نازلة عليه. لحظات الحصر على زوجته واولاده بسبب اللي هيحصل. تساوي عند ربنا - 00:30:00ضَ

بلحزة تسرح المتسرع دايما لا يجني الا الندم. المتسرع حتى ان اصاب في قراره الكل بيلوم لانه خد القرار متسرح احنا مش عايزين ابدا نتسرع لان التسرع دايما عاقبته الملامة. ربنا سبحانه وتعالى لام نبيه موسى. رغم ان القصد كان كويس - 00:30:20ضَ

ان ربنا يقول لنا اوعى تتخذ قرار حتى ولو كان القرار ده رفعه صح. اوعى تتخذ قرار وانت متسرع. ربنا قالها لموسى عليه الصلاة والسلام نصا اعجلك عن قومك يا موسى. فسيدنا موسى بيبرر انا ليه كنت متعجل في اتخاذ القرار؟ اسيب - 00:30:43ضَ

امنيتي واروح اكلم ربنا. بنص العجلة وما اعجلك! فقال هم هؤلاء على اثري. وعجلت اليك ربي لترضى. فعدلت موسى كانت لايه عليه الصلاة والسلام لرضا الله. بس القرار كان صح؟ لأ. فقال الله سبحانه وتعالى قال فانا قد فتنا قومك منه - 00:31:03ضَ

من بعدك وعبدالله السامري لان القائد مش موجود. لان الموجه مش موجود ولو كان موسى بينهم ما استطاع السميري انه يقول لهم هذا الهكم واله موسى فنسي صح؟ يبقى عجلة موسى عليه الصلاة والسلام العجلة في القرآن ذكرت سبعة وتلاتين مرة. يبقى ده مرض لازم نحطه قدام عينينا - 00:31:23ضَ

موسى عليه الصلاة والسلام تعجل انا ما وجدت ابدا في القرآن حد تعجل الا وبسرعة ربنا ناموا. حتى النبي صلى الله عليه وسلم حتى النبي صلى الله عليه وسلم ولا تعجل بالقرآن من قبلي ان يقضى اليك وحي. كان النبي لما ينزل عليه الوحي يبدأ وبتنزل الاية يقول للصحابة. فربنا - 00:31:47ضَ

قل للنبي لأ لا تحرك به لسانك لايه؟ لتعجل لتعجل به ما تتعجلش. استنى لما السورة كلها تنزل عليك وبعد كده ما بتتعجلش موسى عليه الصلاة والسلام لامه ربه في العجلة - 00:32:09ضَ

سيدنا محمد لامه ربه في تعجله. سيدنا داود لامه الله عز وجل في تعجله. ده ربنا بيقول لنا ده ده قبيح ما تتعجلوش. والامام ابن حجر الهيتمي في كتاب الزواجر عد العجلة من كبائر الامور. لان الدافع الاساسي للعجلة الايه - 00:32:25ضَ

الشيطان العجلة من الشيطان. فاول ثمرة بيبنيها الانسان من ورا العجلة الندامة. الندامة. اتنين الفشل لا ينجح ابدا انسان متعجل. بل دايما قرين قرين التعجل الفشل قال الغزالي الامام المربي اسأل الله ان يرحمه رحمة واسعة. كان رحمه الله بيقول قلما تنجح حيل العجول - 00:32:46ضَ

لا يمكن بحمل احاول تلاقي انسان كثير العجلة وناجح. دايما فاشل. دايما فاشل لا يوفقه الله ابدا احنا عايزين نكون خلقي جديد كل انسان منا لازم يكون انسان جديد ينسى تماما هذه اللحظات اللي فيها عجلة ويبدأ يكون عنده تأني شوية - 00:33:16ضَ

لازم يكون عنده تأني شوية اقوله واختم بها ان الله تبارك وتعالى خلق لنا العقل وخلق لنا القلب لتدبر الاحكام وتدبر الامور فاذا تعجل الانسان فقد غطى القلب والعقل وهو يحكم حكم الاعمى على الاشياء التي لا يراها - 00:33:41ضَ

فينبغي على الانسان قبل ان يحكم اي حكم او يفعل اي فعل او يتكلم باي كلمة يندم عليها بعد ذلك ان تمر فهذه الاقوال وهذه الافعال وهذه القرارات على مصفاة العقل والقلب - 00:34:02ضَ

ثم بعد ذلك تعرض على القيم والمبادئ التي يؤمن بها الانسان. دول المصفوتين مرحلتين من مراحل الفلاتر كده. تخش القرارات على المرحلة الاولى العقل والقلب المرحلة التانية القيم والمبادئ بتاعتنا. ثم بعد ذلك يخرج الماء النقي نضيف. يخرج القرار كده نقي نضيف. يبقى سهل ان انت تشربه - 00:34:19ضَ

اما لو شيلنا المرحلتين دول صدقوني والله يطلع الماء من غير الفلتر ده ماء عكش مليء بكتيريا وميكروبات ياخدها الاصابة يهلك كل انسان منا يعلم ان ربنا خلق العقل وخلق القلب علشان تنظر لقرواتك واقوالك وافعالك - 00:34:39ضَ

ثم بعد ذلك اعرض هذه القرارات على مبادئك وعلى القيم التي تؤمن بها. كده انت خلق جديد. ولذا قال النبي لاشج عبد القيس ان في كخلتين يحبهما الله. الحلم والايه؟ والاناة. انك متأنف اقوالك ومتأنف افعالك. دي حاجة ربنا بيحبها - 00:34:59ضَ

اسأل الله ان يرزقها لنا جميعا بفضله وكرمه. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد السن الجديد في كل الكروات بتاعته بينضبط فيها الضوابط الشرع - 00:35:19ضَ

ولو كل انسان منا عاد لضوابط الشرع تلاقي سبحان الله الامور بتتحل. مشكلة الطلاق اللي موجودة في مصر. اية واحدة في كتاب ربنا لو المسلمين طبقوها لن تجد حالة طلاق الا نادرا - 00:35:35ضَ

عارفين الاية دي ايه؟ اول اية في سورة الطلاق. بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لايه؟ لعدتهن. حد يعرف معنى الاية ايه هي دي حل مشاكل الطلاق في مصر بس الناس لو فهمت - 00:35:50ضَ

طلاق المرأة للعدة ان يطلقها الرجل في طهر لم تجامع فيه المرأة يعني لو المرأة طاهر وجمعها زوجها ربنا يقول له ما تطلقهاش في الوقت ده تستنى لحد ما المرأة دي تحيض وتنتهي فترة الحيض ويمر عليها الطهر الذي لم يمس المرأة فيه آآ يمس المرء فيه زوجته وبعد كده - 00:36:07ضَ

طلق طلق لو المرأة حائض وده اغلب اوقات الطلاق دايما بنسبة سبع عام وسبعين في المية. لو المرأة حائض ما تطلقش وهي حائض. تصيبها لحد ما تطول خالص تنتهي من فترة الحيض اللي فيها انت متنرفز وهي متنرفزة استنى ما تتكلمش بكلمة طلاق وبعد كده الطهر لا تمسها وبعد كده عايز تطلق طلق مش عايز - 00:36:32ضَ

ما تطلقش يبقى الشرع هنا بيقول لك ايه؟ ما تقولش طالق دي على طول. مش من حقك تقول طالق في اي وقت ده انت لازم تنتزر الفترة دي كلها سيدنا عبدالله بن عمر لما طلق امرأته وهي حائض. واشتكى لولد عمر فعمر نقل الكلام للنبي صلى الله عليه وسلم. قال مروا فليراجعها. يرجعها البيت - 00:36:54ضَ

طلاق دلوقتي حتى حتى تحيد لان هي كانت في طهر جمعها فيه. ثم تطهر من الحيض. ثم ان شاء طلق وان شاء يعني كمل حياته طب تخيل احنا طبقنا الحكم ده عندنا في حياتنا - 00:37:14ضَ

قبل ما يقول لها انت طالق يبص الطهر ده اللي هي فيه الان حصل فيه جماع؟ اه يبقى ما ينفعش اقول وانا طالق انا هفضل منتزر الفترة دي واحد وعشرين يوم لحد ما تنتهي - 00:37:33ضَ

طب وبعد الواحد وعشرين يوم ييجي السبع تيام بتوع الحيض. مش هطلق فيها هفضل ساكت برضو. بعد كده يبدأ الطهر الجديد تعال بقى عايز تطلق ولا عايز تكمل ده لو كان متنرفز وشياطين الدنيا كلها راكباه. بعد ما ينتزر الفترة دي كلها هيطلق - 00:37:43ضَ

الامور اتهدأت شف شف دينا بيقول لك ايه! شف الشرع بيحل ازاي! الشرع يقول لك ما تستعجلش علشان كده من اعظم سمات النبوة اللي ربنا كان بيميز بها كل الانبياء التؤدى. التأني. قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:37:59ضَ

والسمت الصالح جزءان من ست وعشرين جزءا من النبوة. ربنا كان بيربي الانبياء علشان يصلوا لهذه المكانة ما يتعجلوش في اتخاذ اتخاذ القرارات. والله احبابي اكتر مواطن الفشل اللي بيقع فيها الانسان بيقع فيها بسبب التعجل - 00:38:18ضَ

وما غزوة احد عنا ببعيد. غزوة احد المشركين خلاص ما استحملوش هربوا قدام الصحابة في احد. اللي كانوا على جبل رومان النبي قال لهم لو شفتم طير نزل من السماء بتخطفنا ما حدش يسيب مكانه. ولو رأيتمونا نجمع الغنائم ما حدش يسيب مكانه. طب هم لما تعجلوا في اتخاذ القرار - 00:38:38ضَ

وقالوا هننزل. ايه اللي حصل ايه اللي حصل اللي حصل ان سبعين صحابي قتلوا بسبب بعضهم تعجل في اتخاذ القرار وقال نلم الغنائم احنا كمان! مش دول تعجلوا رضي الله عنهم اجمعين - 00:38:58ضَ

غفر الله لهم كما ذكر في القرآن. الصحابة دول تعجلوا في اتخاذ القرار. طب لما نسبوا ايه اللي حصل؟ الصحابة سبعين صحابي ماتوا منهم خيرة الصحابة زي حمزة ومصعب وعبدالله بن جحش الكبار ماتوا ايه اللي حصل للنبي في غزوة احد - 00:39:12ضَ

وايه اللي حصل لباقي الجيش اللي حصل باختصار ربنا سماه في القرآن مصيبة. اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليه؟ ربنا سمى اللي حصل مصيبة. حمزة مات. طب وزوجته واولاده مصعب مات - 00:39:31ضَ

عبدالله بن جحش مات طب كم بيت في اليوم ده اتيتم النساء الاطفال اللي فيه؟ كم بيت في اليوم ده رملت النساء اللي فيه كبري الاصابات اللي شفها الصحابة في اليوم ده كانت قد ايه؟ العذاب النفسي اللي كان موجود على الصحابة في الوقت ده لما شافوا الدم - 00:39:49ضَ

في راس النبي لا يتوقف. الوضع كان ايه مصيبة احد ما كانتش خاصة بمصيبة احد. بل القرار ده فضلت يا جماعة شجرة التعجل كل اسمها خبيسة. المسألة ما وقفتش في القرار العجولي اتخذوا بعض الصحابة اربعين صحابي ما وقفش عند هذا الحد. لا ده العرب كلها اتجرأت على النبي وعلى الامة. وبعد احد - 00:40:09ضَ

العرب بعد ما كانت خايفة من النبي بعد غزوة بدر الكل تجرأ. قالوا له بعض القبائل قالوا له عايزين حد يعلمنا القرآن. اوصل النبي معهم اتناشر رجل من خيرة القراء - 00:40:33ضَ

خلوهم ماشيين في الطريق ودبحوهم جميعا بعد شوية بئر بئر معونة ومأساة الرجيع. تيجي امة تانية ابعت لنا حد يعلمنا قرآن احنا اسلمنا. فالنبي عمل حساب المرحلة الاولانية لما قتلوا اتناشر - 00:40:43ضَ

فبعت سبعين صحابي طلعت تلت قبائل رعل وذكوان وعصي وقتلوا الصحابة. من بعد احد اليهود اتجرأوا على النبي كانوا يقتلوه كل المصائب المتوالية دي والفشل المتوار ده كان بسبب ايه؟ كان بسبب ايه؟ قرار متعجل - 00:40:57ضَ

فيبني الانسان دائما من ورا القارورات المتعجلة واحد الندم. اتنين الفشل. تلاتة ضياع العلاقات بينه وبين الناس الانسان المتعجل ده ما تلاقيش حد ابدا قريب منه لانه لا يأمن شره - 00:41:17ضَ

هو متعجل هو انسان متعجل فبيخبط في الكل الانسان الجديد اللي دايما ضابط اقواله وافعاله وتصرفاته مش بمبدأ العجلة. ولكن بمبدأ التأني في الامور طب تقول لي يا شيخ هو ربنا اصلا وضع في قلوبنا جميعا حتة العجلة؟ احنا مخنوقين كده. ربنا بيقول في القرآن خلق الانسان من ايه؟ وكان الانسان ايه - 00:41:34ضَ

اه بس خد بالك ان العجلة اللي ربنا خلقها فيك دي مش علشان الاقوال والافعال والقرارات. ولكن العجلة دي كانت موجودة شيء معين. مصارعتك للطاعة مصارعتك للعبادة. سعيك الدائم في فيما يرضي الله سبحانه وتعالى. النبي يقول لنا التعب في كل شيء الا في عمل الا في عمل - 00:41:57ضَ

اخر كما قال صلى الله عليه وسلم. اتقالنا في كل حاجة. انما العجلة تبقى في عمل الاخرة. هو ربنا قال لنا وسارعوا الى ايه؟ دي العجلة. ربنا قال لنا اليه. اه وفي ذلك فليتنافس. هنا يبقى في جري وهنا في مصارعة. فالانسان الجديد السرعة بتاعته والعجلة بتاعته دايما في طاعة الله - 00:42:21ضَ

هو ما بيترددش بقى هنا لان النبي قال التوأد في كل شيء الا في عمل الاخرة. وعمل اخرنا احنا كلنا بنجري عليه التقى ده ما ينفعش في يوم من الايام انسان يقول لي انا اتأنى بقى واتروى اتوب ولا ما اتوبش؟ لا - 00:42:41ضَ

العادة اللي ربنا فطرك عليها دي انك تجري بمجرد ما اخطأت تجري انك تتوب انما التوبة على الله للذين يعملون السيئات ثم يتوبون ايه؟ يعني انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم - 00:42:57ضَ

يتوبون من قريب بسرعة بسرعة رجع ما بيتأخرش. هنا لازم تكون في عجلة مع التوبة. هنا لازم تكون في عجلة من الاعمال الصالحة. لازم الانسان بقى هنا الشرع عندنا قال لك حاجتين نختم بهم خطبتنا - 00:43:13ضَ

علشان ربنا ينجيك من عواقب التعجل في اتخاذ القرارات شرعنا قال لنا حاجتين الله وملائكته. اول حاجة ما تنساش الاستخارة تخيل الانسان منا عليه الصلاة والسلام. تخيل الانسان منا هياخد قرار دلوقتي. لا لا لا دينك ما بيقولكش كده. دينك بيقول لك كما قال جابر كان رسول الله - 00:43:29ضَ

صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الايه؟ فرك الامور كلها في كل حاجة. كل صغيرة وكل كبيرة. قال له يا بتعملها؟ قم بس شوية تاخد القرار اتوضا صلي لك ركعتين وبعد ما تسلم ارفع ايدك كده - 00:43:51ضَ

ويا رب ان كنت تعلم ان هذا الامر فيه خير لي في ديني ودنياي وعاجل امري او اجلي وتسمي حاجتك فيسره لي ويسرني له وان كنت تعلم ان هذا الامر فيه شر لي في ديني ودنياي او عاجل امري او اجله. فاصرفني عنه واصرفني ايه؟ اه - 00:44:09ضَ

فانت بعد ما رجعت لربنا وطلبت منه ده انت قلت يا رب اختار لي انت بقى انت كده تعجلت! ده انت كونك تقوم تتوضى وتصلي ركعتين وتدعي ده بيديك اصلا امان نفسي انك لما تختار تختار صح - 00:44:31ضَ

ادي واحدة والتانية يقول لك قبل ما تاخد قرار استشير قبل تاخد قرار وخاصة القرارات المهمة في حياتنا حاول تستشير اهل الفضل الناس اللي عندها خبرة عندها يعني ما شاء الله حكمة في الحياة. الناس اللي الدنيا فعلا ادتهم خبرات كبيرة جدا. استشيرهم - 00:44:46ضَ

ايه رأيكم في فلان؟ ايه رأيكم في فلانة؟ انا متقدم لفلانة فانت تسأل وتستشير فمع الاستخارة ومع الاستشارة هيبقى فيه تعجل لا يمكن شفت دينك بينزم لك حياتك ازاي شفت دينك بينزم لك فكرك ازاي - 00:45:08ضَ

لذا قال صلى الله عليه وسلم ما خاب من استشار لا يخيب ابدا. انتم شايفين عمال اقول لكم العجلة يعني ندم وفشل ومش عارف ايه. النبي يقول لنا اللي بيستشير الناس وبيتروى وبيتأنى - 00:45:26ضَ

انا عايز اعمل مشروع جديد هو آآ مطعم في شارع الترعة ينفع ولا ما ينفعش؟ طب ايه المطعم؟ فبيستشير فتلاقي سبحان الله هذا الانسان لا يخيب ابدا ابدا لا يخيب - 00:45:42ضَ

طب ازا كان استشارة الناس بتخلي الانسان لا يخيب. فبالكم لو كان قلبه بقى معلق بالله وبيستخير دايما في اتخاذ القرارات. ده انسان يخيب السعادة كلها ان العجلة دي ده مصطلح خبيث ده مرض مش عايزينه يبقى ظاهر في حياتنا - 00:45:57ضَ

مش عايز اكون في لحظة من اللحظات عجول في اتخاذ قرار يضيع علي حياتي. ده العجلة دي انا بحطها تحت رجلي كدهو وباظبط نفسي وباظبط نفسي بمفاهيم الشرح الا اتعجل بل اتأنى التؤدى الحكمة الرحمة مع استخارة مع استشارة تلاقي الانسان منا بفضل الله تبارك وتعالى - 00:46:13ضَ

يوفقه الله لما فيه الخير له في الدنيا والاخرة اوعى تتعجل كأن فكر مرة واتنين وتلاتة يهديك الله سبحانه وتعالى لما فيه الخير لك في الدنيا والاخرة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى - 00:46:33ضَ

واسأله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يزكي لنا نفوسنا ويزكي لنا قلوبنا وان يجعلنا ممن يسمعون القول فتلعون احسنه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا كربا الا - 00:46:50ضَ

ولا دينا الا قضيته ولا عاصيا الا هديته ولا طائعا الا على طريقك ثبته ولا تائبا الا قبلته ولا مريضا الا شفيته ولا الا رحمته ولا معيونا او محسودا او مسحورا الا عافيته يا رب العالمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين - 00:47:10ضَ

الله من ارادنا وبلادنا وديننا بخير فوفقه لكل خير. واعنه على كل خير. ومن ارادنا وبلادنا وديننا بشر فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت - 00:47:30ضَ

ايها ومولاها اللهم انا نسألك قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا وبدنا على البلاء صابرا. اللهم انا نعوذ بك من قلب لا يخشع من عين لا تدمع ومن دعاء لا يسمع ومن علم لا ينفع. اللهم انا نعوذ بك من هذه الاربع. اللهم باعد بيننا وبين خطايانا كما باعدت بين المشرق والمغرب - 00:47:50ضَ

اللهم نقنا من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم اغسلنا بالماء والثلج والبرد برحمتك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر والله العظيم لي ولكم واقم الصلاة - 00:48:10ضَ