Baheth

النبي صلى الله عليه وسلم السلام عليكم فضيلة الشيخ على هامش فعاليات مجالس سماع الامام مسلم. كنت عايز اسأل حضرتك على الفرق ما بين هذه المجالس المعاصرة ومجالس المحدثين اه في زمن سلفنا الصالح. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد. وعلى اله - 00:00:00ضَ

وصحبه اجمعين اما بعد فالمجالس في زمن الصالح كانت اكثر بكثير من هذه المجالس فلا تكاد تخلو بلد مصر ولا عصر من قراءة دواوين الاسلام كالبخاري ومسلم رواه الترمذي والنسائي ومسند الامام احمد وسائر المسامد وسائر الدواوين والسنن - 00:00:42ضَ

انا قديما العلم حي حي في في هذه البلاد بل في عامة بلاد الاسلام عربيها واعجمها. الا انه كل مضى زمان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يأتي زمان الا والذي بعده شر منه. يبدأ يقل العلم ويضعف. ونحن نريد بهذه المجالس - 00:01:12ضَ

يعني ان نحيي هذه السنة آآ تقرأ كتب السنن واثار السلف آآ اثار في الاعتقاد واثارهم كذلك في التعبد والتأمل والسلوك والاخلاق وغير ذلك. هذه الدواوير يا شيخ وليد التي هي دواوين الاسلام آآ الاسلام هذه تعرفون انه يعني لا يمكن ان ان ان هي موجودة - 00:01:32ضَ

الجوامع في المدارس وفي المكتبات وفي البيوت كل هذا لا يمكن ان ان تقرأ هذه الكتب لانها مرفوعة موجودة هذه المجالس هي نوع من اخذها من الرفوف واحيائها بين الناس. وان كان كنت انا الحقيقة لا اوافق على - 00:02:02ضَ

القراءة السريعة التي هي الجري يعني وان كان السلف الصالح قد فعلوها من من من نحو الف سنة قد صنعوا هذا مم يعني من زمن ابي بكر الاسماعيلي رحمه الله والكتب يعني تسرد سرنا وتقرأ ونعرف ما ذكره الخطيب البغدادي رحمه الله في ترجمة بعض شيوخه - 00:02:22ضَ

آآ الذي هو ابو اسماعيل حيري او اسماعيل محمد الحيني آآ ابو بكر آآ لما قرأ عليه صحيح البخاري نحن لا يمكن نقرأ صحيح البخاري نحن نقرأ في عشرة ايام واحيانا نقرأه في ازيد من ذلك انا احب ان ان هذه الكتب يتأنى فيها - 00:02:42ضَ

يعني يتيسر التاريخ عليه يفهم الناس فيها اثر لكن بعض الاخوة يعني يكونون صفار من بلاد والعمل والى اخره فيضطرون الى ان كما هنا نقرأ صحيح الامام مسلم في تسعة ايام تقريبا او في يعني نعم في تسعة ايام او عشرة ايام - 00:03:02ضَ

وهذا يعني لا بأس به اه وهم على عجل والا انا احب دائما وانا قد اه يعني شرحت بعض الكتب في دورات خفيفة آآ يعني كالبخاري الادب المفرد آآ في ثلاثة ايام وعادة ينهى في نصف يوم. هم. لكن نحن نقرأ في ثلاثة ايام نعلق عليه - 00:03:22ضَ

نصحح اه الالفاظ النبوية والاخطاء المطبعية والتصحيفات والتحريفات اسماء الرجال وظبطها ونتكلم على المسائل التي يحتاج اليها في حل مشكلها فهذا شيء عظيم يعني ولا ينبغي للانسان ان يستهين بمثل هذا ولا سيما ان هذه المجالس - 00:03:42ضَ

يعني تحفظ على الانسان دينه وتحفظ على الانسان صلته بالسلف الصالح. لو لم يأتي منها غير الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه واله وسلم. لو لم يأت منها الا انها اخذت هذه الدواوين والمطولات من الكتب اخذتها من الارفف التي علاها - 00:04:02ضَ

وجعلتها حية بين الناس. لما نقرئ المصنف بن ابي شيبة تفسير ابن ابي حاتم مصنف عبد الرزاق. الاوسط ابن المنذر وسائر هذه لو لم يأتي من من حسنات من يخرج هذه الكتب ويقرأها الا هذه هذه احسن من انها تكون على الارفف هكذا بس ولا تحييها - 00:04:22ضَ

ولا يمكن ان يقرأ كثير منها طلبة العلم. انما هي محصورة على خاصة الخاصة الخاصة من من اهل العلم. بل كثير من من طلبة العلم ما يعرف سلفه في هذه الكتب ولا اثارهم ولا من اجل ذلك نجد عندنا الفكر الخارجي ونجد عندنا الفكر المتشدد المتنطع - 00:04:42ضَ

وانا جد عندنا بعض اهل الاهواء الذين لم يقرأوا تلك الكتب فيخرجون الى ارائهم. فهذه الكتب هي سد منيع ان تحيي بين الناس سد يفقه الشباب ويعرفون دينهم وينظرون الى اثار اثار السلف الصالح. ومن معاليه العمل من احكام الدين. هذا الحقيقة يعني ينبغي ان تحيي - 00:05:02ضَ

المجالس وتنشر بين الناس وتحفظ على الشباب اوقاتهم بدل ان يذهبون الى الانحراف وبدل ان يذهبون الى الفكر الخارجي والظالم. تعويض الصبر نعم تربيتهم نحن نقرأ في اليوم هذه الايام النقل نحن نقرأ في اليوم - 00:05:22ضَ

هذا نقرأ في اليوم هذا نحو ستة عشر ساعة. في اليوم شيء شيء عظيم من الصبر وذكر النبي صلى الله عليه وسلم. وهو مفيد نحن لا نقول العامي يحضر الله لكن يحضر يريد الخير هذه مخصوصة في طلبة العلم والذين يعرفون الشريعة يكون لهم استحضار ويكون لهم استرجاع - 00:05:42ضَ

يعني كل الناس يحضرونها مو احسن من ان يحضروا يعني افلام خبيثة ومسلسلات قبيحة يعني ويكفيه شرف ان اسمه بيرتبط في سنده مع الائمة والصحابة والتابعين والنبي صلى الله عليه وسلم. هي تكف شرا كثيرا عن يعني - 00:06:02ضَ

ان هذه الملهيات والشهوات المضلات واخطر منها الانحرافات العقدية لما تصل الشباب تصلهم كتب هؤلاء الائمة وما فيها من الاعتقاد ما في شك انها تصرفهم عن هذه الافكار المنحرفة. هم. لو لم يأتي منها يعني هذه فضيلة واحدة - 00:06:22ضَ

يعني عن هذه ما شاء الله تبارك وتعالى. انا مش عائز اعبر حضرتك عشان المجلس وانا هشكر لحضرتك يعني تواضعك وموافقتك على هذا التسجيل الجميل مرحبا بكم يا شيخ وليد وبجهودكم جهود الاخوة كذلك جزاك الله خير جزاك الله خير - 00:06:42ضَ