Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. ونعوذ بالله من شرور انفسنا في اعمالنا ومن يضل على هادي له واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

واشهد ان نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم اما بعد فان وجدنا في هذا اليوم المواطن السادس وعشرين شأن الله المحرم عام الف واربع مئة وثلاث وثلاثين ثلاثة وثلاثين من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:24ضَ

فلنلتقي بمعالي الشيخ الدكتور صالح كبار العلماء والمجلس الدائم للبحوث العلمية والاخلاق حياه الله بين وابناء المعلم في هذه البلدة طيبة باذن الله. ولكن والله الشهداء بلقاءنا بعلمائنا وله حق عليك بالمعاهد العلمية خاصة - 00:00:56ضَ

لانه كان من طلاب يعني صغيرا حيث المستقبل في جميع المراحل. مرحلة متوسطة والمرحلة الثانية ويدرس شرعه للفلسطين في المرحلة الثالثة الثانوي فجزاه الله عنا وعن الاسلام والمسلمين خيرا. ايها الاخوة المؤمنون كن امة واحدة - 00:01:45ضَ

قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله تؤمنون بالله واليوم الاخر صلى الله عليه وسلم ان الله بحبل الله جميعا ولكن فحاولوا ولكن الله عز وجل - 00:02:37ضَ

زاد عزة وشعب سواء ولكن الله عز وجل امرنا بمثله وكرمه ثم في علمائنا وولاتنا. الذين الله عز وجل هذا الدين. ومنهم معالي الشيخ حفظه الله اذا تطلب سماعتي توجيه كلمة توضيحية وتوجيهية وتعليمية لابناء الطلاب - 00:03:37ضَ

الذين هم في مقتبل العمر وفي منتدى وفقه الله وسدده بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد - 00:04:22ضَ

فانها فرصة طيبة هذا اللقاء المبارك باخواني المدرسين في هذا المعهد وبابنائي الطلاب في هذا الوقت المناسب في اول النهار الحمد لله حينما انظر الى ابنائنا في هذه المعارك التي منها المعهد المبارك - 00:05:05ضَ

وهم يتلقون العلم من المشايخ ليقوموا باذن الله بتحمل المسؤولية نحو مجتمعهم مسلحين بالعلم النافع فهذه المعارك نعمة من الله عز وجل وفق الله لها الامام المجلس عبد العزيز ابن عبد الرحمن بن فيصل ملك هذه البلاد. فامر بفتحها - 00:05:46ضَ

وولى قيادتها لسماحة الشيخ محمد ابن ابراهيم رحمه الله تم ولله الحمد اعدادها في مناهجها متى تقلده على غير الوجه واستمر عطاؤها خريجوها يمدون امتهم بالاكفاء من العلماء وهذا فضل من الله - 00:06:38ضَ

اتصال للعلم الذي كان في الاول يتلقى في المساجد وعلى ايدي العلماء ثم جعل الله هذه المعاهد وهذه الكليات اتصالا للعهد السابق ووراثة لما سبق من انتشار هذا العلم في هذه البلاد ولله الحمد - 00:07:20ضَ

اشكر الله سبحانه وتعالى ثم اشكر من اتاح لي اللقاء في هذا المعهد لاخواني وابنائي وعلى رأسه مع على رأسهم فضيلة المدير المعهد سعيد ابن هليل وكذلك اسرة انا اذا اسرة التعليم - 00:07:56ضَ

في هذا المعنى ايها الاخوة سمعتم هذه الايات العظيمة التي كاننا لم نسمعها من قبل وهكذا القرآن الكريم فانه يتجدد كلما سمعته ولا تريده ابدا لانه تنزيل من حكيم حميد - 00:08:27ضَ

لا يأتيه باطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ان سبب نزول هذه الايات كما ذكر المفسرون انه كانت بين الاوس والخزرج في الجاهلية في المدينة - 00:09:02ضَ

التي تسمى كانت تسمى يثرب كان يقومها الاوس والفجر وبجانبهم اليهود كانت بينهم حروب وهم اخوة بين اخ واحد العرش والخزعرج كلهم من العرب القحطانية ولكن كانت بينهم حروب وتارات - 00:09:31ضَ

تزيد على مئة سنة يوم عرف وما ادراك ما يوم طويل للحروب بين هاتين بين هذين القبيلين الاخوين الاوس والخزرج فلما هاجر اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الف الله بين قلوبهم - 00:10:02ضَ

والتفوا حول الرسول صلى الله عليه وسلم واووا ونصروا والذين تبوأوا الدار من قبلهم يحبون منازل ايديهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتي ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. ومن يوق شرح نفسه فاولئك هم المفلحون - 00:10:37ضَ

وسماهم النبي صلى الله عليه وسلم الانصار ونزل بهذا الاسم القرآن الكريم والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم - 00:11:07ضَ

قال لك الله بين قلوبهم. بعد الغارات والثارات والحروب والاحن والشحناء لا لشيء. الا من تدخل الاعداء بينهم والنساء في اليهود بينهم فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم اليهم التفوا حوله ونسوا ما بينهم - 00:11:39ضَ

من الساعات والحروب وصاروا اخواننا وصاروا يتجانسون ويتحدثون فيما بينهم وبينما هم كذلك مر بهم يهودي مر بهم يهودي وهم تحادثون في مجلسهم فغاظه تجمعهم فجاء اليه وجلس معه في الحديث - 00:12:12ضَ

وجعل يذكرهم بالحروف التي بينهم وينشده الاشعار التي كان يقولها بعضهم في بعض من الهجرة ويذكرهم العداوات التي كانت بينهم ليثير بينهم الفتنة آآ اثر فيهم وتذكروا تلك الايام الغافرة - 00:12:51ضَ

وتواعدوا القتال تواعدوا القتال من الغد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء اليهم وذكرهم ووعظهم ذكره بنعمة الله عليه وانزل الله هذه الايات يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته - 00:13:22ضَ

ولا يمطرن الا وانتم مسلمون لا تنصرفوا عن اسلامكم وتموتوا على الكفر بعد ان هداكم الله ولا تموتن الا وانتم مسلمون. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم. اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم - 00:13:55ضَ

فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون. فعند ذلك قام بعضهم الى بعض يتعانقون. وينجون ولكن على ما حصل منهم وفشلت - 00:14:27ضَ

خطبة الخبيث اليهودي ودفعه الله عز وجل وعاد الصفاء لما سمعوا هذه الايات من رب العالمين وهكذا يجب على المسلمين اليوم انهم مسلمون اخوة فيجب عليهم ان يتآلفوا ويتعاطفوا ويتناصروا بالحق - 00:15:03ضَ

ويكون جماعة واحدة ويحذر من الدسائس التي تفرق بينهم بالحزبيات والجماعات. نحن جماعة واحدة. حزب واحد حزب الله. الا ان هم المفلحون فالآيات وان كانت نازلة في اخواننا الذين سبقونا بالايمان - 00:15:37ضَ

فهي تتجدد معنا والى ما بعدنا والى ان تكون الساعة تحث المسلمين على الاجتماع وتحذرهم من الافتراق وتحذرهم من المندسين بينهم. من دعاة الضلال الذين يفرقون بينهم باسم الدين وباسم وباسم - 00:16:10ضَ

انها والله عبرة يا اخوان. نزلت هذه الساعة واكد القرآن العظيم يعجز هذه المعجزات القرآن اما بقيت نجدد كلما سمعته كأنك لم تسمعه من قبل يقول مشاكل المسلمين ويكفرهم بالنار - 00:16:35ضَ

ويجمع القلوب ويؤلف بين الاخوة فعلينا ان نعتصم بهذا القرآن اعتصموا بحبل الله حبل الله وقرآنه تصل بحبل الله جميعا ولا تفرقوا القرآن يبقى مع المسلمين من حين نزل الى ان يرفعه الله في اخر الزمان - 00:17:07ضَ

قرب قيام الساعة وهو حبل الله المتين من تمسك به نجاه. ومن اثبتت يده منه هذا فعلينا ان نعتصم بحبل الله علينا ان نجتمع على طاعة الله على طاعة ولاة - 00:17:39ضَ

طاعة الله ورسوله ثم طاعة فلان امورنا يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول. ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. لا يرد - 00:18:05ضَ

نزاعكم الى الامم المتحدة والى القوانين الكفرية والى واذا نزاعكم الى القرآن. انت نازعت في شيء ردوه الى الله ورسوله انت نظامنا شريعتنا وهي شاملة البشرية كله. تصلح البشرية كلها. صالحة كل زمان ووفاء وكل مجتمع - 00:18:32ضَ

فلماذا يبعد عني ما من الله به علينا ونذهب نلتمس الحلوب من هنا وهناك يا سبحان الله ردوه الى الله والرسول. الرد الى الله الى كتاب الله في حياته اليه نفسه في نفسه عليه الصلاة والسلام وبعد موته الرد الى سنته - 00:19:08ضَ

النداء ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي. كتاب الله والسنتي. لن اذا تمسكنا بكتاب الله وسنة رسوله فلن نضل ابدا انتم ايها الابناء الطلاب ان يأتوا انفسكم لتحمل هذا الامر - 00:19:37ضَ

لتقوموا لتتعلموا اولا وتتأهلوا للعلم الشرعي ثم تقوموا بحل مشاكل الامة قضاة ومفتين ودعاة وخطبا وائمة مساجد فهذه المهام العظيمة لابد من التهيئ لها والتأهل لها والحمد لله هذه المعاهد - 00:20:10ضَ

لما فيها من المقررات ومن يدرس فيها من خيرة العلا انها تهيئة لتحمل هذه المسؤوليات العظيمة فعليكم بالحزم والعزم وحفظ الوقت ومداخلة الدروس وسؤال المدرسين عما اشكلوا عليكم باتقان المقررات - 00:20:42ضَ

بحيث لا يبقى منها شيء لا تفهمون او تتجاوزون او تطلبون التخفيف او تطلبون لا تتركوا منها شيئا لانها هي سلاحكم هي سلاحكم انتم ستواجهون مشاكل في المستقبل ستكون لهم مسؤوليات - 00:21:14ضَ

ولابد ان ان تتأهلوا لهذا. وانتم الان في دور التأهيل والفرصة سانحة لكم. والحمد لله هذه المعاهد مفتوحة لكم. على ابوابها الكتب مجلوبة المدرسون مجلوبون لكم الى انكم تعطون مكافآت تساعدكم - 00:21:44ضَ

لن يبقى لكم العذر. والله فرصة ونعمة عظيمة. لن يبقى لكم فرصة ولن يبقى لكم عذر. بعد هذا شؤون المسلمين غيركم. من تولاها؟ الا انتم هي دوركم فتأهلوا لذلك قد قد هيئوك لامر لو بطلت له فاربأ بنفسك ان ترعى مع غيرك. تهيأ لذلك - 00:22:19ضَ

وفقنا الله واياكم لصالح القول والعمل. ولا احب ان اطيل عليكم انتم على موعد مع الدروب ولكنها مشرفة يسيرة والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:22:53ضَ

شكرا المشايخ نعم المشايخ يعلمون مهمتهم وفقهم الله تعيين مسؤولون عن ابناء المسلمين وعن المسلمين عموما بما حملهم الله من العلم ان يكونوا معلمين ان يكونوا موجهين ان يكونوا مصلحين - 00:23:17ضَ

للمجتمع فعليه حمل ثقيل ولكن مع الاستعانة بالله عز وجل يسهل هذا الحمل ولهم اجر عظيم. اذا قاموا بما اوجب الله عليهم لهم اجر عظيم. اه نوصيهم وانفسنا بالاهتمام بهذا الامر - 00:24:05ضَ

توجيه الشباب توجيه عوام المسلمين الاصلاح بين الناس تحذير من الانقسامات تحذير من دعاة الضلال التحذير من متابعة هذه القنوات الهابطة التي تحمل الشرور والسموم انتم ايها الطلاب في شغل شاغل مع دروسكم. لم يبقى عندكم وقت لغيرها. فحافظوا على - 00:24:32ضَ

وعلى دروسكم وفق الله الجميع. نعم هذا الشأن تأثر بهذه الحياة تسليطات هجرة بسبب شخص اخر كلام ابي ليس بصحيح تبارك الله الواجب العمل بما سمعت من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:25:06ضَ

والاصلاح بينك وبين اخيك الذي حصل بينكما ما حصل من القطيعة قال صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم يلتقيان فيبعد هذا ويعرض هذا. قال صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم - 00:25:45ضَ

ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعلن هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام فنفذوا هذا الحديث فيما بينكم كلام الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى - 00:26:12ضَ

نفذوا اصلحوا ذات بيتكم فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين. نعم التدريس المشاركين وانما هذا كلام يرددونه يريدون ان يزهدوا في التوحيد وعقيدة التوحيد. اما عن جهل بها واما عن عن تعمد - 00:26:35ضَ

التوحيد هو الذي خلقنا من اجله وهو الذي سنسأل عنه يوم القيامة وهو نظام حياتي لا نعيش بدون التوحيد ولندخل الجنة بدون التوحيد. انتبهوا لن ندخل الجنة بدون التوحيد ولن نكون مسلمين في هذه الحياة بدون التوحيد. وهو الاساس ولا يزهدنكم فيه مخذل او مرجح - 00:27:28ضَ

نعم يقول بعض زملائه من الطلاب الواجب على المسلمين عموما التمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم بالاخلاق الطيبة والفاضلة ولا سيما طلاب العلم لا سيما انتم تطلبون العلم فتأهلوا لطلب العلم - 00:27:57ضَ

بتأدب بادابه والعمل بوصية الرسول صلى الله عليه وسلم لطالب العلم لانه قدوة الذي به من بعد ولانه اذا تعاطى شيئا من المعاصي يحرم من العلم اذا تعاطى شيئا من المعاصي يحرم من العلم بقدر ما يتعافى - 00:28:32ضَ

فعليكم ان تتخلقوا بافلام طلبة العلم حتى يؤتيكم الله العلم واتقوا الله ويعلمكم الله اللهم كل شيء عليم. نعم نعم الحائل الذي تلبسه ولا تخلعه تمسح عليه اذا كان ساترا للرجل من خفاف او جواد سميكة تمسح عليها يوم - 00:28:58ضَ

الحمد لله. نعم هذا ليس انا افتي بعدم جوازها لانها قرظ جر نفعا لانك لا تقرظهم الا بشرط ان يقرضوك وهذا بيع بيعتان في بيعة. وهذا قرض جر نفعا لانك لا تطردهم الا بشرط ان يقرضك - 00:29:39ضَ

فهو قرب جر الافعى وما زلت اقول هذا. نعم. يقول اسمع عن بعض الظواهر. شباب مسلمون قال صلى الله عليه وسلم لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء ولعن الله من متشبهات من النساء - 00:30:07ضَ

الرجل كرمه الله بالرجولة فلماذا فلماذا يتشبه بالنساء ويتخلى عن الرجولة. هل النساء افظل من الرجال ليس الذكر كالانثى النساء لهم فيهن خير ولهن قدرهن ومكانتهن ولكن الرجل اكمل من المرأة من حيث الجنس - 00:30:36ضَ

جنس الرجال افضل من جنس النساء فلا يتشبه الاعلى بالادنى. نعم يقول للبشر ما يسمى بخاتم التسبيح هذا نحذر منه. نحذر من خاتم التسبيح واللي يروجونه اما انهم ينتفعون يريدون بيع هذا الشيء - 00:31:09ضَ

واما انه يحاولون دس القرافة على الناس. فلا يستعمل هذا الخاتم. سبح باصابعك يا اخي سبح باصابعك كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ويقول انها مستنطقة ومسئولة الاصابع - 00:31:33ضَ

اعطاك الله الاصابع فلماذا تأتي بشيء اخر لاسيما ويقولون انه عداد يعني ما ما تحصى التسبيح انت لازم عداد؟ ما يصلح هذا نعم اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. هذه البلاد جماعة واحدة. ولله الحمد. على التوحيد - 00:31:52ضَ

وعلى الملة الصحيحة جيلا بعد جيل. فلماذا نفتح المجال لجماعات ومذاهب لماذا؟ نتفرق اذا كان صالحين وطيبين لماذا؟ لماذا ينحازون عنا وتسمون باسم خاص نقبل التضرر ولا نقبل تعدد الاسماء نحن جماعة واحدة. هو سماكم المسلمين - 00:32:27ضَ

ما نقبل هذا التقسيم هذا من مبادئ تفريق الامة نعم يقول ما هي ما حكم الديموقراطية والدعوة التعددية الحزبية؟ او الاسلامية الاصلية. كما قلت لكم نحن عندنا وعندنا شريعة اغنانا الله بها عن جميع اهل الارض - 00:33:02ضَ

فلماذا نتحول عنها ونروح للديمقراطية والعلمانية والليبرالية وما اشبه ذلك. نحن مسلمون مسلمون نحن المسلمون هذا والاسلام فيه العدل فيه الخير وفيه كل معاني الصلاح والاصلاح نعم يقول احد الشباب الاستراحة ويأتينا بعض الدعاة ويردون علينا؟ لا هذا ما يصلح اذا - 00:33:27ضَ

الاجتماع اجتمعوا في المساجد لاداء الصلوات ولسماع الدروس. واللي عنده خير يلقيه في المسجد ما هو في الاستراحات ولا في الانفرادات ولا هنا ولا هناك نعم نصلي وامامنا نفايات الكهربائية - 00:34:00ضَ

لا مانع من ذلك مثل لمبات الكهربا الانارة والاضاءة لا فرق نعم المشاهد الارهاب المظاهرات والاعتصامات امام الدوائر الحكومية والصناعات العامة لكل مطالبة فما حكم هذه هذا ليس من نظام الاسلام هذا فوضى - 00:34:21ضَ

وهذا تخريب والمطالبة بالحقوق نقوم بالطرق الشرعية. تقوم بالطرق الشرعية. عندنا مراجع للحقوق المحاكم الشرعية ديوان المظالم والاصلاح بين الناس عندنا ما يحل مشاكلنا ولله الحمد بدون هذه المظاهرات وهذه الفوضى وهذه هذا التخريب - 00:34:46ضَ

وهذا يندس فيه اعدائنا ويحرروننا على الاستمرار في ذلك ليفرقوا بيننا ويوقعوا العداوة تسفك الدماء تخرب الاموال تهدم المباني والمصالح بهذه الطريقة نعم وهذا يصلح للشباب الموعظة ليس فيها هزل وليس فيها جد الموعظة جدا تخويف وبكاء - 00:35:15ضَ

ترقيق للقلوب مثل هذا لا يصلح في الدعوة الى الله نعم الزواج العرفي يفسرونه بانه الذي لم يوثق المحاكم. يعني فيه جواب قبول وفيه ولي وفيه شروط آآ العقد واركان العقد - 00:35:58ضَ

الا انه لم يوثق في المحكمة او عند مأذون الانكحة هذا البلاء لا بأس به ذلك اذا كان هذا هو قصه وهذا الذي نسمعه اما زواج المسيار يسأل عنه؟ لا. زوج المسيار من حيث العقد - 00:36:25ضَ

واركان العقد وشروط العقد اه الزواج الصحيح لكن من حين اغراظ الزواج ليس به اغراض الزواج ليس فيه قوامة الرجل على المرأة ليس فيه تربية الوالد لاولاده ليسوا عنده يدفعون امه - 00:36:47ضَ

ليس فيه سكن المرأة مع زوجها وسكن الرجل مع امرأته ومن اياته ان جعل لكم من ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها. ما في سكن ولا يشوفها الا مرور وقت الحادث البهيمية فقط - 00:37:08ضَ

هذا ما هو الزواج ما تترتب عليه مصالح الزواج. نعم. يقول وضعت في الاشهر وتبت الى الله عز وجل من التعامل بها. ولكن بعض الناس يقول الاسهم ما ادري عنه فيها تفصيل اذا كانت ليس فيها ما يقال في الشر هي جائزة اذا كان فيها مخالفة شرعية - 00:37:30ضَ

فلا تجوز اذا كان فيها ضرر فيها جهالة فيها قمار فيها ربا فانها لا اذا كان فيها كذب خداع لا تصلح نعم اذا كنت تعلم انهم يتعاملون بالربا ناصحهم اول شيء - 00:38:01ضَ

ويذكرهم بالله فاذا كنت تعلم من هذا المال بعلم من الربا فلا تأخذه. اما اذا كان عندك حلال وحرام عنده مكاسب طيبة محرمة فانت تأخذ منه على اساس انك لا تعلم ان هذا من الحرام - 00:38:30ضَ

ما تعلم ان هذا من الحرام فاذا علمت انه من الحرام فلا يجوز لك اخذه. نعم هاد الصلاة في الحرمين الآجلة في عموم الحرم او المسائيل لعموم الحرم فضل الصلاة في في المسجد الحرام المسجد الحرام المراد به جميع الحرم. داخل حدود الاميال المحيطة - 00:38:52ضَ

الحرم وليس خاصا بالمسجد الذي حول الكعبة ليس خاصا بذلك كله المسجد الحرام كله المسجد الحرام نعم هذا يوم ميلادي اذا قالها ليومي لانك اطلع وخله لان هذا بدعة ما لها اصل - 00:39:19ضَ

تشبه بالاعداء نعم نعم في بعض المطالبات ما خلف الانسان يكتب عريضة يكتب طلب ما في بأس او جماعة يكتبون طلب من ولي العهد ما فيه بأس ويقدمونه له ما ينشرونه على الناس. ما يجوز نشر هذا على الناس. اما انه يكتبه ويقدمه لولي الامر. يعني مباشرة - 00:39:59ضَ

فلا فلا بأس بذلك. نعم في هذه الايام لا تنشغلوا بهذه الامور لا تنشغل ويبرها ولا احلام تسلط عليكم الشيطان. تكثر عندكم الوساوس. نعم نعم ما عدا اللحية ما عدا اللحية يجوز انك تزيد شعر البدي. يجوز تشيل شعر البدن من ظهرك ومن صدرك ومن - 00:40:38ضَ

يجوز هذا وهناك شيء يستحب بزالته مثل شعب الابار مثل شعب العالم يستحب ازالته نعم يقولون ما حكم لا يجوز اخذ اموال الكفار الا في الجهاد ما يجوز اخذ اموال الكفار الا غنيمة للجهاد في سبيل الله. ولا يجوز سلبها وسرقتها واخذها - 00:41:16ضَ

بدون الجهاد نعم مناصحة ناصحوا من ترون عليه التقصير ناصح جزاكم الله خير. نعم. ما حكم مشاهدة الصور المتحركة للاطفال لا يجوز استعمال الصور سواء كانت متحركة او غير متحركة والمتحركة اشد - 00:41:52ضَ

متحركة اشد لا يجوز استعمالها ولا تربية الاطفال عليها نعم ما منكم الاجابة التمليك؟ لا يجوز لا يجوز لانه فيه جهالة وفيه غرر وفيه جمع بين عقدين مختلفين نعم. حرام لا يجوز - 00:42:20ضَ

لان السحر كفر تعلم وتعليم ولا يجوز التداوي بالحرام والقوة والشرك والكفر اشد. قال صلى الله عليه وسلم عباد الله تداووا ولا تداووا بالحرام لا تداووا بالحرام والسحر اعظم المحرمات - 00:42:48ضَ

بعد الشرك بالله عز وجل. نعم فما حكم ذلك؟ سبق الجواب عنه اه المطالبة بالمظاهرات اه التشهير ما يجوز هذا لانه يسبب شرا على الامة وفيه تخريب وفيه قد يصل الى القتل - 00:43:09ضَ

وتخريب الاموال والحرائق هذا امر لا يجوز وليس هذا من نظام المسلمين. مطالبة بحقوق لها طرق مأمونة وشرعية نعم الاعلامية محاورة بما يسمى الثورات يحرقونكم على الثورات وعلى اه التخريب فلا تلتفتوا الى هذه الوسائل المدمرة. نعم - 00:43:40ضَ

يقول هل يجوز الواجبات التي عليها وماذا ينفع السب والغيبة؟ ماذا تنفع؟ ضرر ولا تنفع بشيء اذا رأيت على وزير او موظف نقصا في تعامله فناصحه فاذا لم تتمكن فانت معذور. نعم - 00:44:15ضَ

يقول ما حكم كتابة القصص الحياتية التي لم تقع من اجل القيم الاسلامية الاسلام غني عن الكذب هذي كذب ولا والاسلام غني عنها. نعم فهذه راجعوا المحكمة الشرعية والمحكمة ترفع للافتاء وينظرون فيها يشكل لها لجما - 00:44:43ضَ

تنظر فيها ويكون خير ان شاء الله. نعم لا يسعون الا نشكر الله عز وجل. ونشكر معالي الشيخ صالح على هذا اللقاء طيب باخوانه وابنائي وهذه الله عز وجل ان يمتعه ويمنعنا - 00:45:17ضَ

وعن يتجدد اللقاء الله عز وجل - 00:45:41ضَ