Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون. واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا - 00:00:00ضَ

محمد واله واصحابه اجمعين. اما بعد. ففي هذه الليلة ليلة الثلاثاء الثاني عشر بشهر جمادى الاولى من العام التاسع والثلاثين بعد الاربعمائة والالف للهجرة النبي صلى الله عليه وسلم وفي مسجد قباء يطيب لي باسم جميع ان - 00:00:20ضَ

ان نرحب بسماحة الشيخ الوالد العلامة الدكتور صالح بن فوزان ابن عبد الله الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. فاهلا وسهلا بسماحته والذي امرنا بهذه الزيارة في وقت احوج ما نكون فيه للعلم الشرعي - 00:00:50ضَ

للعلم الشرعي المؤصل. ولا يخفى على الجميع فضل العلم وتعلمه. فالله يقول انما يخشى الله من عباده العلماء. ويقول وما يعقلها الا العالمون ايات للعالمين. ويقول وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير. ولا يأتوا في هذا معلومة. وقول النبي صلى الله عليه - 00:01:20ضَ

واله وسلم العلماء ورثة الانبياء والانبياء الذين ورثوا دينارا ولا درهما. وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافد. الكل مغتبط مسرور في هذا المساء وفي هذا المسجد ان يكون بيننا عالم من - 00:01:50ضَ

علماء امتنا الاسلامية لننهل من علمه ونأخذ من فهمه اسأل الله ان يرفع ذكره وان يستر عيبه وان يغفر ذنبه وان يقوي بدنه ويطيل عمره في صحة وايمان فرع وزارة الشؤون الاسلامية والدعوة والارشاد بمنطقة المدينة المنورة - 00:02:10ضَ

نظم هذا اللقاء مع سماحته. وهذا اللقاء هو باكورة او هو افتتاح ندوات كل اثنين تستمر عاما كاملا يستهل هذه الندوات هذه اللقاءات سماحة الوالد الشيخ صالح الفوزان. ومن غرة شهر ستة قادم سيكون - 00:02:40ضَ

كل اثنين في مسجد قباء اما ندوة او محاضرة لمدة عام كامل. انبه قبل ان يستهل سماحته كلمة او القاءه بابنائه وبالخطباء والحاضين جميعا وانبه الى اننا سنوزع وريقات او اوراق لمن اراد ان يكتب سؤاله ولكن لابد - 00:03:10ضَ

يكون الخط واضح حتى استطيع قراءته وان تكون العبارة صريحة والهدف ان ينتفع الجميع. اترك المجال للوالد الشيخ اه صالح الفوزان فليتفضل مأجورا مشكورا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والعاقبة - 00:03:40ضَ

متقين ولا عدوان الا على الظالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. انا مسرور والحمد لله باجتماعي مع اخواني في هذا المسجد المبارك. واما الكلمة التي ساقولها فلا تخفى على كثير منكم. ولكنه من باب التذكير - 00:04:10ضَ

فقط لا من باب التعليم بل من باب التفجير لما اعطانا الله سبحانه وانعم علينا هذه النعمة التي نعيش في ظلها. وهي نعمة الاسلام ونعمة التوحيد الصحيح والعقيدة السليمة ونعمة الامن في هذا الوطن والحمد لله - 00:04:50ضَ

نعم كثيرة لا تحصى وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. نعم ظاهرة ونعم باطنة علينا ان نشكر الله سبحانه وتعالى على هذه النعم ليزيدنا منها. واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. ولئن كفرتم يعني كفرتم هذه النعمة. ان - 00:05:29ضَ

عذابي شديد. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا وعليكم بطاعة والعمل بالرضاه. كل عمل لا يقبل عند الله بشرطين الشرط الاول ان يكون خالصا لوجه الله ليس فيه شرك ولا رياء ولا سمعة - 00:06:03ضَ

والشرط الثاني ان يكون موافقا لسنة رسول الله. صلى الله عليه وسلم. ليس فيه بدعة ولا احداث وانما هو موافق لسنة رسول الله. صلى الله عليه فانه اوصانا في اخر حياته عليه الصلاة والسلام - 00:06:38ضَ

لما طلب منه الصحابة وعظهم موعظة وجلت منه القلوب منها العلوم قالوا يا رسول الله كأنها وصية مودع. فاوصي قال اوصيكم بتقوى الله. والسمع والطاعة. وان تأمر عليكم فانه من يعش منكم فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا - 00:07:08ضَ

فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور. فان كل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. قال عليه الصلاة والسلام من احدث في امر - 00:07:48ضَ

هذا ما ليس منه فهو رد. اي مردود عليه. لا يقبله الله سبحانه وتعالى ما كلف صاحبه نفسه فيه فانه ما دام انه ليس من سنة رسول الله فانه مردود عليه لا يقبله الله وهو فيه اثم غير مأجور - 00:08:28ضَ

ايها الاخوة ان الرسول صلى الله عليه وسلم بلغ بلاغا مبين. ترك امته على البيضاء. لا يزيغ عنها الا وما توفاه الله الا بعد ما اكمل الله به الدين واتم به النعمة. اليوم اكملت لكم دينكم. اليوم - 00:08:58ضَ

اكملت لكم دينكم. ورضيت لكم الاسلام دينا. اليوم اكملت لكم دينكم هذه الاية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة في حجة الوداع. ما عاش بعدها الا شهرين. وايام - 00:09:38ضَ

ثم توفي صلى الله عليه وسلم. فترك امته على السنة الواضحة والملة النقية في عقيدتها وفي عملها وفي تعاملها ما ترك شيئا يقرب الى الله الا بينه لامته وما ترك شيئا يبعد عن الله الا بينه لامته. عليه الصلاة والسلام - 00:10:08ضَ

فان كان من تقصير او او ضياع فانه منا. ومن تفريطنا ولكن الحمد لله باب التوبة مفتوح. الليل والنهار من تاب الى الله توبة نصوحا قبلها الله منه قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر - 00:10:51ضَ

الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم. وانيبوا الى ربكم واسلموا له لهذا الشرط فمهما كثرت الذنوب فان الله يغفرها. كما في الحديث القدسي ان الله جل وعلا يقول يا ابن ادم - 00:11:31ضَ

لو لقيتني بتراب الارض خطايا. يعني ملء الارض. ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة. الحمد لله. الذي فتح لنا باب التوبة - 00:12:00ضَ

ووعدنا ان يستجيب لنا وان يغفر لنا فمن فرط فلا يلومن الا نفسه. هو الذي ضيع الفرصة التي مكنه الله منها. ودعاه اليها والموفق من وفقه الله. والمحروم من حرمه الله - 00:12:33ضَ

والانسان هو الذي يسعى لنفسه. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها فمعتقها او موبقها كل الناس يغدوا يخرجون في اول النهار الى اعمالهم والى ضيعات والى كل الناس فبائع نفسه - 00:13:09ضَ

للشيطان والهوى فبايعوا نفسه فمعتقها. معتقها من ريق الشيطان ومن والاعراض او موبقها ندركها فالانسان هو ونفسه قد افلح من ونفسه وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها - 00:13:42ضَ

وقد خاب من دساه اي دش للتراب ودنسها بالذنوب هذا خاب وخسر. فكيف للانسان يكون مع نفسه بهذه الصفة. فالمسلم والمؤمن ينتبه لنفسه ولا يؤخر العمل ويعد بالتوبة انما التوبة على الله - 00:14:19ضَ

الذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب. فاولئك يتوب الله عليهم. وكان الله قبورا رحيما وليست التوبة للذين يعملون السيئات. حتى اذا جاء احدهم الموت قال اني تبت الان. كل يتوب عند الموت. ولكن لا تقبل التوبة. اذا غرغرت - 00:14:56ضَ

بلغت الحلقوم لا تقبل التوبة انتهى وقت التوبة فالمسلم ينتبه لنفسه ويستيقظ قبل ان يدهمه الاجل وهو لا يدري. ما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت - 00:15:26ضَ

الانسان لا يدري متى يموت واين يموت. وعلى اي حال يموت. ولكنه يسأل الله جل وعلا الثبات والتوفيق ويحسن النية والله قريب مجيب سبحانه وتعالى يحب ان يعفو عن عباده وان يغفر لهم - 00:15:55ضَ

ويحب ان يكرمهم ويدخلهم الجنة يحب الله لهم ذلك. ولكن هم الذين يتظاهرون الى الله بالمعاصي والسيئات. نسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لصالح القول والعمل. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه - 00:16:22ضَ

اجمعين. شكر الله لسماحة الوالد الشيخ. على ما تفوه به من كلمات نافعة دافعة رافعة باذن الله. اسأل الله ان يكتب اجره واجر الجميع. نشرع في الاسئلة الاسئلة الحقيقة ايها الاخوة كثيرة جدا فالمكرر منها نستبعده وما تيسر من وقت وما سبح من وقت نعرضه على - 00:16:52ضَ

السؤال الاول يقول السائل سماحة الوالد ما هي افضل او ما هو افضل شرح لكتاب التوحيد بالنسبة للمبتدئ افضل شرح لكتاب التوحيد الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله افضل شرح له هو فتح المجيد. الشيخ عبدالرحمن بن حسن. فتح المجيد - 00:17:22ضَ

النبي هو تهذيب لشرح التوحيد. الاصل ان الشيخ سليمان ابن عبد الله ابن الشيخ محمد ابن عبد الوهاب هو الذي شرح كتاب التوحيد. تيسير العزيز الحميد. ثم جئت ثم جاء ولكنه - 00:17:52ضَ

قتل رحمه الله وهو لم يكمله. فجاء الشيخ عبدالرحمن ابن حسن فاخذه وهذبه وكمله بكتاب فتح المجيد وهو افضل شرح لكتاب التوحيد. نعم. عفا الله عنكم سائل يقول احسن الله اليكم شيخنا نحبكم في الله ونحتاج الى نصيحتكم في بلادنا وفي غيرها - 00:18:12ضَ

الناس في جهل كبير في التوحيد ويقعون في الشرك الاكبر ونحن مختلقون في معاملتهم هل نعاملهم كالمسلمين او كالمشركين ولو كان معدودين عند الله يعني لا يصلى عليهم ان ماتوا ونحو ذلك. وبسبب هذا الخلاف يقع - 00:18:52ضَ

فكيف نعاملهم؟ وما هي نصيحتكم؟ نصيحتكم لنا؟ من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقاموا الصلاة. واقام اركان الاسلام. فانه هو مسلم يصلى عليه ويستغفر له. وقد يكون هناك نقص وقد يكون هناك ذنوب وسيئات - 00:19:12ضَ

لكن ما لم تصل الى حد الشرك الاكبر فانه ترجى له المغفرة وندعى له صلى عليه اذا مات نعم. عفا الله عنكم. هذا السائل يقول بارك الله فيكم شيخنا المبارك هل افضل لي البقاء في المدينة النبوية لتحصيل الرزق والعلم بالذهاب الى بلد بنية الدعوة الى الله - 00:19:42ضَ

يبدو انه من خارج المملكة. اه لا هو لم تبقى لتتعلم اولا تكمل فاذا تحصلت على علم تثق به فانك تذهب الى تدعوهم الى الله والى اصلاح العقيدة. تبين لهم التوحيد. وتنهاهم - 00:20:12ضَ

عن الشركيات وعن البدع والمحدثات عملا بقوله تعالى ومن كان المؤمنون لينفروا كافة يعني لطلب العلم لولا نظر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون. تعلموا اولا - 00:20:42ضَ

في هذه البلاد وفي غيرها من بلاد المسلمين تعلموا التوحيد والعقيدة واركان الاسلام الخمسة وما زاد عن ذلك من العلم حسب ما يوفقه الله له تعملون به في انفسكم ثم تذهبون الى بلادكم دعاة - 00:21:16ضَ

كمل الله معلمين ومفقهين تحصل على هذا الاجر العظيم ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وعمل صالحا وقال ان لي من هذا احسن القول. دعا الى الله. نعم - 00:21:46ضَ

عفا الله عنكم. هذا سائل يقول هل يلزم من الخروج على ولي الامر ان يكون بالسيف فهل يسمى خروج اذا كان من دون سيف وهل يصلح ان اقول لمن خرج انهم ليسوا من اهل السنة؟ الخروج على ولي امر المسلمين يكونوا - 00:22:16ضَ

مش شايف هذا اشد ويكون بالقول قد يكون بالقول بدون شيء اذا صرت تدعو الى الخروج عليه ومخالفته شق عصا الطاعة ولو لم تحمل الشيء. فان هذا يكون خروجا على ولي الامر. والله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول - 00:22:36ضَ

واولي الامر منكم. والنبي صلى الله عليه وسلم حث على السمع والطاعة وطاعة ولاة الامور. وان جاروا وان ظلموا فانه تجب طاعته لما في ذلك من اجتماع الكلمة وردع العدو وانتشار الامن. نعم. هذا - 00:23:08ضَ

سائل يقول هل من نصيحة لمن ابتلي بالنظر الى الافلام بالاباحية؟ يحب العلم لكنه لا يستطيع التخلص من هو الذي فتح على نفسه هذا الباب. لماذا؟ لماذا يذهب الى افلام الاباحية وينظر فيه وهو يعلم ما فيها من الشر وما تجر عليه من الاثم - 00:23:44ضَ

ولكن باب التوبة مفتوح. لا نقنطه من رحمة الله. يرجع الى الله ويترك هذه الافلام. ولا ينظر فيها ويحذر منها. نعم. عفا الله عنكم. هذا السائل يقول رجل له منزلان في بلدين فهل - 00:24:14ضَ

اذا ادركه الوقت وهو مسافر من احدهما الى الاخر. اذا كان بينهما مسافة قصر ثمانين كيلو في اكثر يحق له القصر والجمع. نعم. عفا الله عنك. هذا سائل يقول لماذا حذر الانبياء اقوامهم من الدجال مع انه لا يخرج الا في اخر الزمان؟ لخطره خطورة المسيح - 00:24:34ضَ

الدجال خطره عظيم. فتنته عظيمة فتنته عظيمة. فهم يحذرون اممهم من فتنة المسيح الدجال. وكان الاشدهم تحذيرا من المسيح الدجال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام اشد الانبيا تحذيرا من الدجال لانه يأتي باخر الزمان. من علامات - 00:25:04ضَ

الساعة غافل الزمان فتنته عظيمة. ولذلك امر كان النبي صلى الله عليه وسلم ان نستعيذ منه بجملة الاربع في التشهد الاخير استعيذوا بالله من اربع من فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات - 00:25:41ضَ

ومن فتنة المسيح الدجال. نعم. عفا الله عنكم. هذي سائلة من فرنسا تقول ابي زوجني للرجل لا ارغب فيه وقد قبلت به مكرهة تحت ضغوط العائلة. هذا الرجل لا يصلي ولا يصوم رمضان ويشرب الخمر وضرب اليه - 00:26:11ضَ

عدة مرات علما انه يقر بالله ربه. وبالنبي صلى الله عليه وسلم نبيه والاسلام دينا. يريد الطلاق من هذا الرجل لكن اهله رفضوا هل لي حق في الرحيل وقطع كل اتصال معه؟ تقدمي الى القاضي واذكري له - 00:26:31ضَ

حالة هذا الرجل والقاظي ينظر في امركما وآآ يكون الفصل على يديه على يدي القاضي. نعم. هل من كلمة توجيهية لاصحاب الفضيلة الخطباء حيث ان معنا خطباء منطقة المدينة المنورة - 00:26:51ضَ

خطباء لا شك ان عليهم مسؤولية لانهم يوجهون الناس في الخطب يقفون امامهم في كل جمعة فعليهم ان يعدوا الخطبة جيدا حسب الحاجة حاجة البلد لا تخطر في الناس تذكر لهم احوال العالم واحوال الدنيا وتذكر لهم كل شيء - 00:27:21ضَ

ويطلعون بدون فائدة عليك ان تركز على واقعهم وما يحتاجون اليه وما هم واقعون فيه من لان الخطبة شرعت من اجل هذا نعم. هذا السائل يقول هل التحرز من العين ينافي التوكل - 00:28:01ضَ

العين حق كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. ولو ان شيئا سبق القدر لسبقته العين العين حق ولكن عليك بالورد في الصباح والمساء حصن نفسك بذكر الله سبحانه وتعالى - 00:28:30ضَ

ولا تغرك ان شاء الله. هي ولا غيرها من المحذورات. حصنت نفسك في الصباح المساء بالورد بالادعية الصحيحة. فان هذا يكفيك به الله عز وجل شر العين نعم. سماحة الشيخ بعض الخطبا يتقدم آآ في او يبتدي - 00:28:52ضَ

قبل الزوال فهل يصلح؟ والله الاحسن ان المسلمين خصوصا في البلد واحد انهم ما يتفاوتون. انهم يدخلون عند زوال الشمس عند دخول وقت الظهر بان لا يحصل اختلاف ويحصل هذا هو الاحسن لهم والاغبط لهم - 00:29:22ضَ

نعم عفا الله عنكم هذا سائل يقول هل ورد دليل على تغيير المكان لاداء السنة بعد صلاة الفريضة ليس هناك دليل الا الامام فانه لا يصلي في مكان الفريضة لان لا يظن ان الصلاة لم تنتهي. واما المأموم فلا بأس ان يصلي - 00:29:49ضَ

الفريضة والنافلة في مكانه. نعم علشان يقول يلاحظ من بعض الرجال المسجد الحرام انهم يصفون خلف صفوف في الصلاة المفروضة فهل تقبل صلاته؟ المسجد الحرام والمساجد المزدحمة نتسامح فيها بما يحصل من اه تقارب صفوف الرجال وصفوف النساء وان يكون - 00:30:15ضَ

الرجال خلف النساء او ما اشبه ذلك اذا كان المكان مزدحم اذا كانت مزدحمة ان تسامح في هذا نعم هذا سائل يقول سماحة الشيخ هل من كلمة توجهونها الى طلاب العلم؟ حول ما بينهم من تراشق وتقاضى وتهاجر - 00:30:52ضَ

وتجريحها وراء المواقع وما حكم استغلال المساجد لهذا الغرض؟ ليست هذه صفة طلبة العلم طلبة العلم يتواصلون فيما بينهم ويتعاونون على البر والتقوى ويتحابون ولا وش فائدة العلم اذا كانوا يتعادون ويتقاطعون ويحصل بينهم شقاق - 00:31:15ضَ

العوام وين يذهبون اذا رأوا طلبة العلم هكذا؟ الواجب على طلبة العلم ان يكونوا قدوة صالحة. وان يعملوا بعلم وان يتواصلوا فيما بينهم ويتعاونوا على الدعوة الى الله وعلى البر والتقوى - 00:31:45ضَ

لهم اجتماعات يتشاورون فيها. يديرون فيها المشاكل التي تحصل ويلتمسون لها الحلول هذا هو واجب طلبة العلم. نعم عفا الله عنكم هذا السائل يقول في قريتي كثير من المساجد التي فيها قبر ولم استطع ان ادعوهم الا بخطبة - 00:32:05ضَ

الجمعة فيه والصلاة فيه فماذا افعل؟ المسجد الذي فيه قبر لا يصلى فيه حتى يخرج القبر من المسجد اذا كان المسجد سابقا على القبر او اذا كان القبر سابقا على المسجد يهدم المسجد. ويبنى في مكان ليس فيه قبر. نهى النبي صلى الله - 00:32:33ضَ

عليه وسلم عن الصلاة عند القبور الصلاة اليها. لان هذا من وسائل الشرك. بالله عز وجل نعم. عفا الله عنكم. هذا سائل يقول اذا نزع الانسان الشراب وهو على وضوء ثم اعاد قبل ان ينتقض وضوءه - 00:33:04ضَ

يجوز له المسح عليها؟ نعم ما دام ما مسح عليها يعني يعني النوم خلعها قبل ان ينتقض وضوءه. توظأ ولبسها ثم خلعها قبل ان ينتقض وضوءه يمسح عليه. اما اذا خلعهما بعد انتقاض الوضوء - 00:33:27ضَ

ثم لبسهما فلا يمسح عليهما حتى يتوضأ ويلبسهما على طهارة. نعم. هذا سؤال ما حكم سائل يقول اه سماحة الشيخ ما حكم قول شاءت الظروف ان يحصل كذا وكذا او شاءت الاقدار كذا وكذا. لا يجوز هذا - 00:33:55ضَ

قل من شاء الله ولا يسند الامر الى الى الظروف او الى الوقت او الى المكان بل تسند الامر الى الله شاء الله كذا وكذا ولما قال له رجل للنبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله وشئت. قال اجعلتني لله ندا - 00:34:20ضَ

ما شاء الله وحده. نعم. عفا الله عنكم. هذه سائلة تقول امرأة معها مرض السكري حامل الان وهي حامل الان في الاسبوع السادس واخبرها الاطباء انها ان لم تجهض الجنين فمن المحتمل ان تفقد بصرها - 00:34:45ضَ

بسبب مرض السكر هل يجوز لها اجهاض الجنين؟ هذه تكتب سؤالها مؤيدا من ثلاثة من الاطباء عن حالتها وحالة الجنين ترفعه لدار الافتاء وينظرون فيه ان شاء الله نعم هذا سائل يقول كيف نجيب عباد القبور الذين يحتجون بدفن النبي - 00:35:05ضَ

الله عليه وسلم في المسجد النبوي. نقول كذبتم النبي صلى الله عليه وسلم ما دفن في المسجد. انما دفن في في حجرته حجرة عائشة وكانت خارج المسجد كانت خارج المسجد. في حياته صلى الله عليه وسلم. ثم دفن فيها - 00:35:38ضَ

عليه الصلاة والسلام هو وصاحباه ابو بكر وعمر. رضي الله عنهما وهي خارج المسجد وانما ادخلت في المسجد بعد ذلك لما وسع المسجد ادخلت فيه الحجرات يقولون وليس هذا بمشورة من اهل العلم في - 00:36:05ضَ

وانما السلطان امر بادخالها وادخلها امير المدينة بامر السلطان الله اعلم نعم عفا الله عنكم هذا سائل يقول شخص سكن في دار فاصابته الامراض وكثير من المصائب مما جعله يتشائمه واهله من هذه الدار فهل يجوز له - 00:36:32ضَ

تقوى لهذا السبب. اذا كرهها فانه يخرج منها الى دار اخرى. النبي صلى الله عليه وسلم ان اخبر انه قد يكون السوء في ثلاث في الدار وفي الدابة وفي المرأة - 00:36:57ضَ

فاذا كان متحرجا من ذلك متضايقا الله وسع عليه استبدلها بغيره. نعم يحلف الله عنكم هذا السائل يقول ما هو افضل متن يحفظ في الفقه الحنبلي؟ متن الزاني زاد المستقنع - 00:37:17ضَ

هذا افضل من متن يحفظ بعده متن الدليل متن الدليل لكنه اقل منه مسائل شيء جيد وكانوا يحفظونه لكنه اقل مسائل من متن متن الزاد مشحون بالمسائل والفقه نعم هذا سائل يقول اهل الصلاة سواء كانت فريضة او نافلة في المسجد النبوي بالف صلاة - 00:37:41ضَ

نعم ورد في الصلاة في المسجد النبوي الصلاة الواحدة عن الف صلاة فيما سواه من المساجد ان الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح. نعم والساحات المناسبة. كل ما كان مرتبطا بالمسجد تابع للمسجد فهو حكمه حكم المسجد - 00:38:11ضَ

نعم هذا السائل يقول اه حفظكم الله ذكرتم افضل الشروحات في كتاب التوحيد فهنا فما هو افضل شرح شرح للعقيدة الواسطية الوسطي بارك الله فيكم شروح العقيدة الواسطية كثيرة وكلها جيدة. وله فضل بعضها على بعض. اقرأ فما تستفيد منه - 00:38:40ضَ

خذوا نعم منها من هذه الشروط. نعم عفا الله عنكم وهذا سائل يقول ما حكم آآ ان يقال فلان مرحوم او انتقل الى رحمة الله يدعى له بالرحمة يقال رحمه الله ولا يقال المرحوم او يقال انتقل الى رحمة الله - 00:39:04ضَ

وان كان هذا من باب الرجا والدعاء لكن من افضل ان يدعى له بالرحمة يقال رحمه الله. نعم وهذا يسأل عن حكم الحلف بالمصحف. لا يجوز الحلف بالمصحف. انما يكون الحلف بالله عز - 00:39:31ضَ

نعم الحلف بالقرآن حلف بالقرآن لانه من كلام الله من صفاته. واما المصحف فهو جلود يعني ما هو في معظم القرآن ومعه اشياء اخرى. نعم. عفا الله عنكم وهذا يسأل ما المراد بالوسطية - 00:39:51ضَ

في الدين الاعتدال مراد الوسطية في الدين الاعتدال في الدين من غير غلو ومن غير لتفريط غير تشدد ومن غير تساؤل. نعم هذا يقول هل الخروج على الحاكم الفاسق مسألة خلافية وبعض الناس يقولون هي معللة بالمفاسد والمصالح؟ اتركونا من هذه المسائل - 00:40:16ضَ

لا يجوز الخروج على الحاكم المسلم. ولو كان ظالما ولو كان عنده شيء من المعاصي ما لم يكن خرج من الدين خرج من الملة. نعم هذا يسأل يقول ما هي نصيحتكم لمن سيتزوج قريبا - 00:40:46ضَ

نصيحتنا في انه يدعو الله عز وجل بالتوفيق اموال الاعانة نسأل الله ان يكون زواجه مباركا وان يكون موافقا لشرع الله. نعم وهذا يسأل عن التبرك بماء زمزم والاغتسال به. لا بأس ماء زمزم ماء مبارك. يجوز - 00:41:16ضَ

التبرك به والاغتسال به وشربه تقربا الى الله شربه عبادة نعم هل من كلمة توجيهية في فضل الدعوة الى الله؟ قال الله جل وعلى ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين - 00:41:46ضَ

ومن احسن قولا ممن دعا الى الله الى الله انتبهوا الى الله يعني يكون مخلصا في دعوته لا يقصد رياء ولا سمعة ولا يقصد طمعا. دنيويا. وانما يدعو الى الله - 00:42:16ضَ

عز وجل طلبا لطاعته ومرواته. نعم يقول رجل تزوج امرأة ثم بعد مدة عرف انها خالته من الرضاعة فماذا يفعل؟ نعم؟ تزوج امرأة ثم تبين بما انها خالته من البضاعة. يرجع الى القاضي والقاضي يحضر المرأة ويسأل - 00:42:36ضَ

ويستفصل عن الرضاعة فاذا ثبت لديه يفرق بينهما. نعم. هذا يسلم سماحة الشيخ عن العذر بالجهل في يقول هل هو موجود او غير موجود مطلقا؟ ام ان فيه عذر بالجهل ولكن ليس كل جهل نأمل ايضاح ذلك - 00:43:06ضَ

لا يرزق بالجهل في امور العقيدة الا من كان منقطعا عن العالم ولم يصل اليه شيء اما من يصل اليه تصل اليه البرامج في الاذاعة ويسمع آآ يسمع الكلمات العلمية التي تذاع وتبث. فلا يعذر بالجهل. الان بلغ الدين - 00:43:25ضَ

المشارق والمغارب بواسطة وسائل الاعلام. كما تعلمون. نعم. هذا يسأل عن الصلاة في هل في كل يوم او السبت فقط؟ كان النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل عليه قوله - 00:43:58ضَ

وتعالى لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه. فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين. كان يخرج كل سبت راكبا وماشيا. ويصلي في نعم وهذا يسأل هل طلب العلم افضل من قراءة القرآن - 00:44:18ضَ

يا اخي ما يتعارضان اطلب العلم واقرأ القرآن والقرآن هو اساس هو اساس العلم وقراءته من طلب العلم. نعم. وهذا فما حكم الهجرة الى دولة اوروبية؟ الهجرة الى من بلاد الشرك الى بلاد الاسلام هذه الهجرة الشرعية - 00:44:47ضَ

اضطرارا بالدين الانتقال من بلاد الشرك والكفر الى بلاد الاسلام. والتوحيد هذه الهجرة الشرعية فرارا بالدين نعم. وهذا يسأل يقول هل يمكن بان يمكن رجل فاسق او مرتكب كبيرة ثم يتوب ان يكون عالما من علماء المسلمين؟ ها؟ رجل فاسق او مرتكب - 00:45:22ضَ

بكبيرة هل يمكن ان يكون يعني بعد توبته عالم من علماء المسلمين؟ اذا كان عنده علم من الكتاب والسنة فيكون من علماء المسلمين نعم وهذا يسأل ان تطول صلاة من صلى في الصفوف المتقدمة على الامام. لا - 00:45:53ضَ

اذا كان بينه وبين القبلة فلا تصح صلاته عند جمهور اهل العلم لان المأموم يكون خلف الامام او عن يمين الامام. نعم وهذا يسأل ما هي افضل صدقة جارية للميت - 00:46:13ضَ

حسب النفع وهذا يختلف باختلاف الاماكن واختلاف فحسب ما كان انفع فهو افضل نعم وهؤلاء يسألون ما هي نصيحة سماحتكم لطلاب الجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية هؤلاء مشايخ وطلبة علم نبي النصيحة منهم نعم - 00:46:41ضَ

وهذا يسأل يقول ما حكم آآ قولهم لا تجعل لا تجعل الله او الناظرين اليك يعني خاف من الله وراقب الله عز وجل واعلم انه يراك بحيس ما كنت فلا تجعله اهون الناظرين اليك. يعني اذا نظر اليك مخلوق تخجل وتخاف - 00:47:15ضَ

واما تعلم ان الله ينظر اليك ولا تبالي بذلك جعلته اهون الناظرين اليك ولا حول ولا قوة الا بالله. نعم وهذا يسأل يقول ما حكم قولهم ان الاسلام قديم كقدم الله - 00:47:44ضَ

هذا كلام جاهل. هذا كلام جاهل. وما عرفنا هذا الكلام. نعم وهذا يسأل ما هي الاسباب التي تعين طالب العلم في الثبات على طلب العلم ومواجهة الفتن الصادقة العزيمة الصادقة والصبر. يعزم ويصبر. ان طلب العلم شاق يحتاج الى - 00:48:04ضَ

صبر ويصبر حتى يرزقه الله العلم. نعم هذا يسأل ما حكم المصلي الذي يصلي خلف امام في الجهرية ولا يقرأ الفاتحة؟ تكفي قراءة الامام اذا كان سمعت قراءة الامام فانها تبكي. لقوله سبحانه واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا - 00:48:34ضَ

لعلكم ترحمون. هذه نزلت في الصلاة كما يقول الامام احمد رحمه الله نعم. هذا يسأل عن حكم رصد الفرج بماء زمزم لا بأس بذلك هو كسائر المياه مطهر فلا بأس بذلك نعم. وهذا يسأل يقول هل اذا - 00:49:04ضَ

للمرء عملا خالص خالصا لله ثم بعد ان اتمه فرح بان الناس علموا به فما حكم ذلك؟ اذا كان انه يفرح بان الناس عرفوه عمله وانهم يعتبرون الرياء. نعم وهذا يصل وكيف احقق التدرج في الطلب مع وجود دروس شتى وفي فنون متنوعة اكتفي بفن واحد - 00:49:29ضَ

تنظم الى الى كلية او معهد علمي تقرأ المقررات التي فيه من الكتب العلم تحصل على خير كبير يا الله. نعم. عفا الله عنكم. هذا يسأل هل الرواتب تصلى في المسجد الحرام للمسافر - 00:49:59ضَ

المسافر لا اذا كان يقصر الصلاة فلا يأتي بالرواتب الا راتبة الفجر راتبة الفجر لا يتركها لا حظرا ولا ولا سفر. اما الرواتب غير راتبة الفجر فانه يتركها اذا قصر الصلاة. قال ابن عباس رضي الله عنه لو كنت مسبحا - 00:50:29ضَ

يعني متنفلا لاتممت. نعم. عفا الله عنكم وهذا يسأل ويقول اكثر المسلمين يسألون ما السبيل الى عزة الاسلام واهله؟ السبيل الى المسلمين يقومون باسلامهم ودينهم يدعون اليه ويرغبون الناس فيه هذا هو السبيل الاسلام لا ينتصر بنفسه. انما - 00:50:59ضَ

تصل اذا قام به اهله ونشروه دعوا اليه نعم هذا يسأل بعض حلق القرآن في المساجد يلزمنا النساء بعدم الغياب حتى في وقت حيضهن خاصة في الاختبارات فما ذلك في الحائض لا تجلس في المسجد. انها اما انها تمر تاخذ شيء وتطلع لا بأس - 00:51:29ضَ

او سيكون طريق طريقا مختصرا تمر منه فلا بأس. اما ان تجلس في المسجد وهي حائض هذا لا يجوز ولا يجوز لهم ان يجبروها على ذلك فاذا اختبار يرسلون اليها من يختبرها نعم - 00:52:00ضَ

وهذا يقول ما حكم الصلاة خلف الداعية للبدعة والمجادل فيها؟ اذا كنت تعلم انه مبتدع واشد لذلك داعية الى البدعة وهذه البدعة هذه البدعة في العقيدة لا تصلي خلفه. نعم - 00:52:20ضَ

هذه امرأة تسأل عن اموال تحصلت عليها من الربا فكيف تتصرف فيها؟ تتخلص منها في مشروع تضعها في مشروع او توزعها على محتاجين تخلصا منها وليس هو من باب الصدقة. نعم - 00:52:40ضَ

هذا يسأل كيف نعالج السحر؟ وهل يختلف او تختلف طريقة العلاج؟ من سحر بسحر سحر يعالج بالقرآن وبالرقية الشرعية. ولا يعالج السحر بالسحر لان السحر حرام والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تدعوا بحرام تداووا عباد الله ولا تداووا - 00:53:02ضَ

بحرام. ويقول ابن مسعود رضي الله عنه ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم. نعم هذا يسأل عن كلمة والنبي هل تجوز؟ هذا قسم ولا يجوز. هذا قسم ولا يجوز - 00:53:37ضَ

بحلف الا بالله من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت. قال صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك هذا يقول هل كيف يحصل المسلم او يصل الى مرتبة الاحسان؟ وما هي الامور المعينة على ذلك - 00:53:57ضَ

الى مغفرة الاحسان اذا اقام دينه على المنهج الصحيح عبد الله كانه يراه عبد الله على المشاهدة كانه يراه. هذا هو الاحسان. نعم هذا سائل يقول عندما نقول لهم ان الله في السماء يقولون لا تحدد لله مكانا - 00:54:22ضَ

كيف نرد على هؤلاء؟ هذا كلام باطل. الله جل وعلا في السماء كما اخبر عن نفسه. امنتم من في السماء ان بكم الارض فاذا يهتمون. ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا. فستعلمون كيف نبي - 00:54:53ضَ

فاخبر عن نفسه انه في السماء سبحانه وتعالى. نعم. عفا الله عنكم. هذا السائل يقول ما نصيحتكم هذا السائل يقول احسن الله اليكم وبارك فيكم ما هي الاسباب؟ او ما او ما الاسباب المعينة - 00:55:13ضَ

انا موت هل الموت على السنة؟ كذا جاء في سؤال. الموت على السنة بادلة لكن انت تعمل الاسباب تتمسك بالسنة تعمل بها تتعلمها وتحرص عليها والله جل وعلا يوفقك للسنة. نعم - 00:55:36ضَ

هذه امرأة تقول انا متزوجة وبعيدة عن والدي فكيف ابر بهما بالمراسلة والصلة ترسلي لهما شيئا من المال وبالمكالمة بالهاتف نعم. هذا يقول سماحة الشيخ ما نصيحتكم لرجل مقبل على التعدد - 00:55:56ضَ

يعني زوجة زوجة ان يعدل ان يتقي الله ويعدل فان خفتم الا تعدلوا فواحدة والعدل يكون في النفقة ويكون في الكسوة ويكون في المسكن ويكون في المبيت. هذه الاربعة هي التي يحصل بها العدل. نعم. عفا الله عنكم. هذا يقول فضيلة الشيخ لوحظ - 00:56:26ضَ

وفي صلاة الجمعة بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بعض المصلين يصلون محاذين للامام هل تجوز عادل للامام؟ نعم واذا به ينظرون هم خلف الامام. هم خلف الامام - 00:56:56ضَ

منهم من هو محاذ له ومنهم من هو على يمينه ومنهم من هو على يساره. نعم. هذا السائل يقول يقول الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض. الاية فهل يجوز - 00:57:16ضَ

رفع الصوت في الحرم يعني بجوار القبر عند السلام عليه وعند قبره صلى الله عليه وسلم لا ترفع صوته واما اذا كنت بعيدا من ذلك ترفع الصوت بقدر الحاجة. نعم - 00:57:36ضَ

هذا يقول ما حكم رفع اليدين جالسا عند القيام الى الركعة الثالثة اه في الركوع في الرفع للركعة هل يرفع يديه؟ عند القيام؟ رفع اليدين عند تكبيرة الاحرام وعند الركوع - 00:57:55ضَ

وعند الرفع من الركوع وعند القيام من التشهد الاول يستحب رفع اليدين في هذه المواضع. نعم هذا يسأل عن الصحة عن حديث ما صحته حديث الحد اللحد لنا والشق لغيرنا - 00:58:15ضَ

نعم هذا من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم. الشق هو ما يكون في وسط القبر. يوضع فيه الميت. وآآ ثم يسد عليه باللبنات فوقه. والشق يكون واللحد يكون في جانب القبر - 00:58:35ضَ

في جانب القبر من جهة القبلة هذا اللحد. وهذا افضل. هذا افضل. وهو الذي عمل للرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. هذا يسأل ويقول من افضل لطالب العلم بعد حفظ القرآن - 00:58:58ضَ

هل يبتدئ بحفظ المتون والتفصيلية ام بحفظ الصحيحين؟ ما هو بطلب العلم بالحفظ. طلب العلم للجلوس على العلماء اما في الدراسة النظامية في الاصول واما في المسجد او في جالس العلماء اما الحفظ من دون ان ان ترتبط بالعلماء فهذا ليس طلبا - 00:59:19ضَ

ولو حفظت المتون كلها ما ليس هذا هو طلب العلم. نعم. العلم يتلقى عن العلما ما هو بيتلقى عن الكتب نعم. رحمة الله عنكم. هذا يقول هل يجوز لي ان اعيد الصلاة اذا صليت خلف امام يلحن في الفاتحة لحنا جليا - 00:59:49ضَ

لا تصلي خلفه اذا كان يلحن بالفاتحة لحما جليا لا تصلي خلفه ولا يجوز ان يكون اماما وهناك من هو احسن منه قراءة نعم وهذا يسأل عما يفعله بعض الاولاد والشباب اليوم من تقليد الغرب في حلق بعض الرأس وترك بعضه هل هو - 01:00:12ضَ

ان يجوز او لا يجوز هذا القزع. هذا القزع وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم احلقه كله اودعه كله. اما ان تحلق بعضه وتترك بعضه فهذا لا يجوز هذا القزع وهذا تشبه - 01:00:39ضَ

بالنصارى نعم هذا يسأل يقول مسافر صلي العشاء خلف مسافر يصلي المغرب فهل يقوم معه ويتم ربعا ام يقعد في الثانية ولو صلى خلف مقيم ما ماذا يفعل؟ يكمل الصلاة يكمل الصلاة اذا صلى خلف من يصلي المغرب هو مسافر - 01:00:59ضَ

صلى خلف من يصلي المغرب فانه يكمل الصلاة. ولا يصلي ثنتين والامام يصلي ثلاث لا وكذلك من صلى خلف امام يتم الصلاة يجب عليه اتمام الصلاة تبعا لامامه ولا يقصر الصلاة خلف خلفه. نعم - 01:01:22ضَ

هذا يقول لي ام كبيرة في السن وهي كانت في جاهلية وفي جاهل والآن تبدأ وبدأت تصلي بماذا من صحوننا الحمد لله ما دامت بدأت تصلي وتحافظ على دينها اعينوها على على دينها وعلموها - 01:01:49ضَ

وما تجهل نعم. وهذا يسأل يقول هل يشرع في السفر من اجل الصلاة على الميت لا ما يساوي من اجل الصلاة على الميت. لكن اذا كان الميت له شأن في الاسلام - 01:02:09ضَ

كالعلما من لهم في الاسلام من لهم في الاسلام عمل في نشر والدعوة اليه صلى عليهم صلاة الغائب. كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي. لما مات خرج باصحابه وصلى عليه صلاة الغائب. نعم - 01:02:29ضَ

وهذا يسأل يقول هل يجوز اخذ ماء زمزم او نقره للفندق لنشرب ويشرب المعتمرون فيه؟ لا بأس لذلك خذ ماء زمزم فندق ادخلوه لبلدك. وخذه لما شئت. نعم. واضعف الله عنكم - 01:02:59ضَ

نسأل ما هو الصراط؟ وما هي القنطرة؟ الصراط هو القنطرة. والصراط هو الطريق هو الطريق والصراط الذي يمر الناس عليه وربك لنحشرنهم الشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثية الى قوله وان منكم الا واردها - 01:03:19ضَ

لا احد من الخلق الا ويرد النار. وذلك بالمرور على الصراط المنصوب على متن جهنم يمرون عليه منهم من يمر كالبرق. تجري بهم اعمالهم. منهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالريح. ومنهم من يمر كركاب الابل. ومن - 01:03:49ضَ

هم من يمشي مشيا ومنهم من يزحف زحفا على الصراط. ومنهم من يخطف ويلقى في جهنم من على الصراط. تجريبهم اعمال نعم. عفا الله عنكم. هذا ما حكم زواج المسيار؟ لانه منتشر عندنا؟ زواج المسيار - 01:04:19ضَ

انا لا اعرفه. الزواج الشرعي المعروف. زواج الرغبة والاستدامة او زواجه موقت يكون هذا من المتعة يشبه المتعة ولو سمي مسيارا فانه من المتعة اذا كان موقتا نعم. هذا يقول نصيحة ما نصيحتكم للمؤذنين - 01:04:48ضَ

وما وما يجيب او ماذا يجب ان يكون عليه؟ قال صلى الله عليه وسلم آآ الامام راع والمؤذن مؤتمن المؤذن الامام ضامن قال صلى الله عليه وسلم الامام ضامن والمؤذن مؤتمن يعني مؤتمن - 01:05:18ضَ

على الوقت على وقت الصلاة تقيد به عمل الاشياء. فيؤذن عند دخوله عند دخول الوقت ولا يتقدم على دخول الوقت نعم. حان الاذان يا شيخ. احسن الله اليكم. هذا سائل يقول هل اكون عاقا لوالدي عندما يطلبون - 01:05:44ضَ

مني الرجوع الى البلد وانا اطلب العلم في المدينة. اذا كان يحتاجان اليك وطلب حضورك فلا بد ان تحضر اذا كنت تستطيع الحضور. لابد ان تحضر. فان لم تحضر مع استطاعتك - 01:06:04ضَ

بكوا حاجتهم اليك تكون عاقا. نعم. عفا الله عنكم هذا السائل يقول احد الاخوة توفي والده قبل سبعة اشهر هل يجوز له ان يستدعي الجيران والاخوة للاكل عنده ويقرأون القرآن؟ وين - 01:06:24ضَ

وينويها صدقة تصل لابيه. الى هذا لا اصل له. بهذه الطريقة لا اصل له اذا كان يريد ان ينفع والده اذا تصدق عنه بهذا الطعام فيعطيه الفقراء والمحتاجين. نعم وهذا يقول هل من وصية بشأن كثرة استعمال مواقع التواصل الاجتماعي والانشغال بها - 01:06:44ضَ

لا تشغل نفسك بالمواقع الاجتماعية والانشغال بها تشغلك عن عملك عن دراستك وعن ما ينفعك اتركها. فانها مشغلة ولا فائدة فيها بل فيها نظافة. نعم. عفى الله عنكم وهذا يقول بماذا تنصحون به؟ بعد - 01:07:14ضَ

بعد ان انتهيت من الدراسة وساسافر الى بلدي. انت تدعو الى الله هناك. وترشد من امامك من اهل بلد تعلمهم العقيدة وتعلمهم العلم تدعوهم الى الله نعم وهذا يقول كيف يحقق المرء خشية الله تبارك - 01:07:44ضَ

وتعالى هذا شيء يجعله الله يمن به على العبد على طاعة الله وعلى مرضاة الله وعلى الاخلاص لله عز وجل والله لا يضيع اجر من احسن عملا نعم وهذا يسأل عن حكم قيام الليل. قيام الليل سنة. قيام - 01:08:20ضَ

سنة ومن افضل الطاعات والعبادات. ان يجعل الانسان له نصيبا من قيام الليل نعم. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. وبالاسحار هم يستغفرون ولا سيما ثلث الليل الاخر. نعم. هذا يقول حلفت ان ازور - 01:08:50ضَ

اخي ثم زرته مع الكفارة. كفارة كما ذكر الله كفارة اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة. فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام. نعم - 01:09:20ضَ

وهذا يسأل عن شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم هل هي من شفاعته؟ هل هي خاصة ام عامة؟ شفاعته خاصة وعامة. الشفاعة المقام المحمود هذا عام يشفع عند ربه لفصل القضاء بين عباده واراحتهم من الموقف. خمسين - 01:09:40ضَ

سنة والشمس تدنو منهم. شاخصة ابصارهم. فيشفع عند الله ان يفصل بين عباده ان يريثهم من الموقف. هذه شفاعة عامة قال الله جل وعلا وان الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا - 01:10:10ضَ

هو المقام المحمود احمده عليه الاولون والاخرون. نعم. اه هل هل يوجد في الشريعة الاسلامية تصوف محمود؟ لا تصوف مبتدع ليس في الشريعة تصوف محمود كله مذموم. والذي يريد الخير يعمل في السنة - 01:10:37ضَ

ولا يعمل بالبدعة والتصوف بدعة. نعم وهذا يسأل هل ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن عن السدر في الصلاة؟ عن السدل عشان السدر في الصلاة. اي نعم ورد النهي عن السدل في الصلاة. السدل اه اللباس - 01:11:07ضَ

الذي عليه الذي الربا صدر الربا ولا يظن بعظه الى بعظ. هذا السر نعم وهذا وغيره لهم طلب نرجو من سماحتكم الاستمرار في المحاضرة بعد العشاء لان الوقت بعد المغرب طيب ولا يكفي - 01:11:34ضَ

مرة ثانية ان شاء الله. اما هذه الليلة فيكفي ما حصل ان شاء الله وفيه البركة. نعم. المهمة الثانية ان شاء الله. نعم فهل كل اثر او كل مكان وقع فيه النبي صلى الله عليه وسلم او صلى فيه في اي مكان هل ورد ما يدل على - 01:11:54ضَ

باحيائه والصلاة فيه او اقامة بناء عليه. اقامة بناء عليه لا ما يجوز هذا. اما تقصده للصلاة هاتفه فهذا اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم حصد هذا المكان وصلى فيه - 01:12:14ضَ

فانه يصلى فيه. واما اذا انه صلى فيه ما هم من باب القصد. وانما من باب مصادفة يعني حضرت الصلاة وصلى بهذا المكان. الرسول صلى في اماكن كثيرة في طريقه واسفاره - 01:12:34ضَ

لا يجوز تتبعها الا المكان الذي قصده النبي صلى الله عليه وسلم وصلى فيه. نعم. وهل يذهب الى ذي الحنيفة لصلاة الوادي المبارك. لا انما يصلي فيه من يريد الاحرام. النبي صلى الله - 01:12:54ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم اوحى اليه ربه ان صل في هذا الوادي المبارك وقل حجة وقل عمرة في حجة. نعم. عفا الله عنكم. سائل يقول ما توجيهكم في شخص - 01:13:14ضَ

يشكك في صحيح البخاري. ايش؟ يشكك في صحيح البخاري. اصح كتاب بعد القرآن هو صحيح البخاري البخاري فلا يشكك فيه الا اما جاهل واما منحرف والعياذ بالله. نعم ومثل السؤال يقول كيف هذه الاحاديث كثرتها مع ان النبي صلى الله عليه وسلم عاش حياة قصيرة؟ ما هو مثل - 01:13:34ضَ

صلى الله عليه وسلم بورك له في عمره وفي عمله. وفي دعوته بورك له في ذلك. نعم وهذا يقول ما حكم من يصلي ويلبس البنطال؟ هل صلاته اذا كان البنطال يستره وليس ضيقا وانما هو فظفاظ ويستره. فلا بأس بذلك نعم - 01:14:04ضَ

وهذا ايضا طلب يقول نرجو ان يكون لكم درس ثابت في آآ مسجد قباء لو انا في المدينة يمكن لما اني في اقصى بلاد المملكة واصلي في مسجد قباء هذا طيب لو يا حصل لكن ما يتوفر توفرون لي طائرة يعني؟ اي نعم. ها؟ ايه. تشرون اللي ايه - 01:14:34ضَ

كدير ثلاثة اشهر صحيح خير ان شاء الله. هم يرغبون لو بكم ثلاث اشهر. لا عندهم علماء ان شاء الله وعندهم هم خير واما انا انما انا زاهر فقط نعم. وهذه اسئلة - 01:15:04ضَ

اه تكررت ما هي الكتب التي تنصحون بها طالب العلم المبتدئ؟ وفي السلوك قلنا لكم ان كان في الدراسة النظامية يقرأ المقررات المقررة عليه وان كان في غير الدراسة نظامية - 01:15:24ضَ

فانه يسأل العلماء الذين يجلس عليهم ويقرأ عليهم يختارون له الكتب التي تناسب. نعم وهذا السؤال ايضا يقول بعض طلبة العلم يضعون كتب العلم في خلف صناديق الاحبية في المسجد النبوي. هل في هذه - 01:15:44ضَ

لهذه الكتب اذا كانوا يقصدون الاهانة فهي اذانة اما اذا كانوا ما يقصدونها وانما يعني اه الجأتهم الحاجة الى ذلك - 01:16:04ضَ