Baheth

كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. احبتنا في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين وصحبه البركة المكرمين. ومن سار على نجم الى يوم الدين اللهم امين اللهم امين - 00:00:00ضَ

ثم اما بعد احبتنا في الله حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم باذن الله تبارك وتعالى. لقاء اخر مع شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني حياكم الله شيخنا. بارك الله فيك. رفع الله - 00:00:44ضَ

الله يحفظك جزيت الجنة. الحمد لله. اذا لا زلنا واياكم وعابر السبيل الذي يحتاج ان يتلمس طريقه في فراره الى الله تبارك وتعالى وينظر الى سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم وسيرة اصحابه الكرام لينظر اليهم كيف عبروا السبيل الى الله عز وجل. شيخنا توقفنا عند ملمح رائع - 00:00:54ضَ

ومهم جدا في حياة الصحابة او حياة كل هذه الاجيال الفريدة التي جعلت نهج النبي صلى الله عليه وسلم نصب اعينها هو الهدف اه في مسألة ذكرنا وختمنا الكلام في الحلقة الماضية عن مسألة الاتباع والامتثال وان هذا الامر الذي نجم عن الحب فكان هو الثمر الحقيقي - 00:01:14ضَ

والابرز والاهم لهذه المحبة. هم احب النبي صلى الله عليه وسلم ما النتيجة لهذه المحبة؟ اتباع طيب هذه سيرتهم لكن استأذنك ان ندلف منها الى سؤال الان نحن كنا كل يدعي وصلا بليلة كل يدعي هذه المحبة وكل يسعى لهذه المحبة - 00:01:35ضَ

فاذا تكلمنا عن محاولة التطبيق السعي للتطبيق. لا اتكلم عن جيل الصحابة فهو جيل فريد اختاره الله بعد ان نظر في قلوب عباده. فاختارهم لصحبة الحبيب صلى الله عليه وسلم حتى كل الاجيال التي تلت ذلك سواء من التابعين وتابعي التابعين وائمة السلف. اذا اردنا ان نتأسى بسيرتهم وننظر في حالهم. سواء كان في - 00:01:52ضَ

في العبادة في طلب العلم. نقرأ القصة في السير في التراجم. ننفعل نتأثر. نباشر في التنفيذ يوم يومين تلقى الهمة فترات الحين نسمع ان احدهم ختم القرآن في كذا او صلى بالطريقة الفلانية. وكلها لها اثار واسانيد الحبيب صلى الله عليه وسلم. نفتر - 00:02:12ضَ

طيب ليش؟ ما السبب في اننا لا نستطيع اكمال هذه المهمة والسير على الرغم من المحبة يعني نزعم باذن الله انها موجودة. لكن ما السبب في فتور الهمة الطريقة. مم. تفضل شيخنا الحبيب. الحمد لله رب العالمين - 00:02:33ضَ

والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين هذا سؤال يحتاج الى بسط طويل له جوانب متعددة احنا معك احنا معك اتفضل احد اهم جوانبه وصية الراهب العالم - 00:02:48ضَ

الذي قتل مائة نفس قال اخرج من ارضك ارض السوء الى ارض كذا وكذا فان فيها قوما صالحين فاعمل معهم قوما يعملون الصالحات هو المجتمع المدني كله كان يعني ملتفا حول النبي عليه الصلاة - 00:03:22ضَ

واسلموا هم الذين حملوا راية الاسلام الاولى وكانوا حريصين ايضا على تبليغ هذا الاسلام الى كل من يلقوه مع المؤاخاة السابقة بين المهاجرين والانصار ومع بناء المسجد كل هذا ساعد على العمل - 00:03:49ضَ

يعني لما يكون في بيئة متزنة اناس صالحون لا يسمحون لمنكر ان يظهر في البلد لا يستطيع ابدا فاجر ان يفعل شيئا في هذا البلد واضرب لك مسل. هيكون هيكون ظاهر جدا. اه. سيضربون على يديه. جميل. او يحاكموه او يرموه او يموتوه او كده يعني - 00:04:20ضَ

وانا ساضرب لك مثلا انا تكلمت فيه من خمستاشر سنة ولم اكف عن الكلام فيه الا سنة الفين وتسعة فيما اذكر يعني كنت اقول للجماعة الصحفيين يا جماعة الخير انتم بتعملوا في كل جريدة حاجة اسمها صفحة الحوادس - 00:04:48ضَ

انا عايز عاقل في الدنيا دي كلها يقول لي ما فائدة هزه الصفحة صفحة حوادس ولد قطع ابوه ام قتلت بنتها زوجة آآ مش عارف هي عملت معها زوجة عشيقة راحت مش عارف مع مين مش هي دي صفة الحوادس. صحيح. يعني انتم عايزين تقولوا لي ان المجتمع ده كله ده هو ده - 00:05:14ضَ

وزادت المسألة يعني آآ سوءا عندما خرجت جريدة اسمها جريدة الحوادث كات الاول عبارة صفحة جريدة تمام اللي يقرأ جريدة الحوادس يقول للبلد الزي فيها امان. اي بلد ما فيش فيها امان. جاء بالله درب مطوة خلص عليه وده خد فلوس ومش عارف ايه - 00:05:39ضَ

الكلام ده يخلي الانسان خايف من البيت يخرج. عايز يبعت الولد مشوار الى المحل ولا يروح المدرسة وبتاع يفضح ايده على قلبه ولا حد ما الولد يرجع هل يرجع الولد ابناءه؟ على الرغم من ان حوادث فردية. فردية وحولها الى صورة بالظبط بالظبط. واية ذلك في الواقع - 00:06:03ضَ

انه لما كان في التسعينيات عندنا في مصر كان فيه مواجهات مسلحة ما بين الجماعة الاسلامية وما بين الشرطة ودامت عدة سنوات فكان اذا الجماعة الاسلامية آآ قتلت ضابط شرطة - 00:06:23ضَ

كانت الدولة بتعمل لضابط الشرطة جنازة عسكرية تكريما له نعم تمام وصادف ان في مدة آآ عدة اشهر مات حوالي خمستاشر ضابط فكل مرة جهازية عسكرية يعني ايه وايه؟ كل يوم ضباط مقتولين فبدأ بعض الضباط يرفض الخدمة في الصعيد - 00:06:43ضَ

يقول لك انا هاروح ليه ؟ هاروح تقتل؟ نعم. تمام؟ فمن هنا منعت اخبار المواجهات ما بين الجماعة الاسلامية والشرطة حتى صار الجو امان اقدر اتحرك واروح براحتي واتصور ان الدنيا امان. حصل حاجة احادث فردي او حادث فردي. اطمر عليه. اطمر عليه وخلاص. هم. لكن لا افشيه. واخد بالك - 00:07:13ضَ

المجتمع الفاضل لا يسمح اطلاقا بصفحة ولا نص صفحة من صفحات الحوادث ان تكون في الجرائد ولا يسمح بنشر المنكر ابدا. لا سيما وانا اعلم ان بعض الصحفيين ومش عايز اقول كتير من الصحفيين لان انا عارف كتير منهم يعني. نعم. يؤلفون ما يكتبون - 00:07:36ضَ

تكون على غير ما كتبت تماما. يؤلف مطلوب منه عمود يومي هيجيبوا منين العمود اليومي ابتكر ويخترع وازا كان صاحب همة يكتب له تلاتين عمود ويبعته من الجريدة عشان يستريح شهر كامل ما يكتبش. الله اكبر. واخد بالك؟ فهو هؤلاء الصحف - 00:07:58ضَ

الصحفيون منهم من يؤلف. يعني انا فاكر وانا في طالب في الجامعة انه آآ واحد كان اسمه نبيل عصمت اه لوكا لو في صفحة من الاخيرة في الاخبار في الاخبار - 00:08:21ضَ

آآ حاجة اسمها ايه ابو نزار ركن كده استضافوه في البرنامج العام يوم وبيحكي زكرياته في الازاء في الصحافة يعني اطرف موقف مر بك انا والله كنا ايه مستنيين خبر جاي من نيويورك - 00:08:38ضَ

والجريدة طبعت وما بقي الا اه نصف عمود ابيض اول ما ييجي الايه الخبر هنبيضه وجاي على الاخر يعني وبتاع ولسه ما جاش القبر او هينسى هينزل الجرنان البياض ده طب نعمل ايه يا جماعة لما قال لك ايه نعمل اي حاجة اكتب ذئب في المهندسين - 00:08:59ضَ

وقد شهد وراء شهود العيان ذئبا في المهندسين ومش عارف يحرك ذيله ويجري في وسط المواطنين ونخشى على رأسه الحي ان يبحث عن الذئب حاجة كتبت يهود والذئب في مخيلتهم يقول لم يكن في مخيلتنا في يوم من الايام - 00:09:25ضَ

ان يكون الخبر ده اهم خبر الجرنان سبحان الله وقامت الدنيا وقعدت وجاب رئيس الحي فين الديب اللي شافوه في البتاع ده وطبعا انت عارف هل المهندسين وعيالنا ورايحين وجايين ومسكلتات وبتاع والكلام ده والديب هياكل العيال وبدل ما التعلب فات الديب فات. نسأل الله السلامة - 00:09:48ضَ

المهم فصل فيها رئيس الحي اللي ما يعرفش يجيب الدين راحوا جابوا رئيس حي من طنطا طنطا بقى يبدو انه يعني آآ كان وادي ابن بلد جاب كلب كده غسيل الشعر - 00:10:11ضَ

واتنين غفر كل واحد ببندقية وكتفوا الكلب كده وجه في شارع ما فيهوش حد واداله ايه ادى له رصاصتين والكلام ده وصوره وخده وحطوها في العربية ومشي خلصت يعني كذبة ختمت بكذبة وخلاص سبحان الله. نسأل الله فكثير كثير يعني كثير من اخواننا الصحفيين يحكوا لي - 00:10:28ضَ

كل حاجة زي كده. فانا اللي انا عايز اقوله اي مجتمع يسعى الى الفضيلة ينبغي ان ينقي كل شيء يحمل افراده على الرذيلة ومن ارذل الرذائل وجود صفحات الحوادث ومجلات الحوادث - 00:10:49ضَ

اللي هي فيها الشر كله وانها تطبع وتوزع على الناس. الله المستعان. واخد بالك؟ فهو الكلام اللي احنا آآ يعني شردنا منه الى هذا الامر الحمد لله اني تذكرته لانه كان كلاما مهما انه البيئة الصالحة التي امر الراهب آآ ذلك القاتل ان - 00:11:08ضَ

اليها هي صلاحه فكل ما يكون المجتمع صالح كلما اعانك على الصلاح من عاقبة الحسنة الحسنة ومن عاقبة السيئة السيئة بعدها. نعم. وانت اذا نظرت حتى الى مفردات حياة الصحابة. رضي الله عنهم - 00:11:28ضَ

وتأخيهم بعضهم مع بعض مع حرصهم الشديد الا يغضب احدهما الاخر الا ما يكون من الجبلة شيء من الجبلة يعني ما ما هو الصحابة كلهم مثل تعارك المصارين في البطن وهذا الجبلة هذا امر طبيعي لا لا يعامل - 00:11:53ضَ

لا يعاب عليه. لا يعاب المرء به لكن هم فيما فيما بين انفسهم بسبب هذا المجتمع الذي على رأسه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم آآ لم تكن تجد مثل هذا الذي نحكي عنه ولا عشر الذي نحكي عنه ولا قريب من الذي نحكي عنه. نعم. لكن سؤالك - 00:12:14ضَ

احنا نقرأ في حياة الصحابة او التابعين او التابعين. نيجي ننفز ما نعرفش. نعم انا عايز اقول لك النظر في حياة الصحابة اسهل بكتير انا انصح من اراد ان يتأسى - 00:12:36ضَ

فليقرأ في حياة الصحابة دون التابعين وتابعيهم ليه حياة الصحابة كانت سلسة ما فيش فيها تعقيد كانت قلوبهم قوية قواها الايمان يعني ما رأينا في الصحابة مسلا ان يسحق اذا قرأ القرآن - 00:12:53ضَ

النهاردة احنا بنشوف ناس ازا قرأ القرآن يغمى عليه وحدث هذا من ايام سعيد المسيب. نعم. رحمة الله عليه قيل له ان اقواما اذا قرئ عليه من القرآن صعقوا قال فليأتني احدهم ويجلس على جدار وشقراء ونهي القرآن فان سقط فهو صادق كانه بيقول انهم يدعون. لكن في ناس فعلا - 00:13:14ضَ

يعني يحيى ابن سعيد القطان كان يصعق اذا سمع القرآن واحمد بن حنبل تلميذ يحيى بن الخطاب يقول ولو استطاع يحيى ان يردها لفعل لو قدر يمسك نفسه وما يغماش عليه - 00:13:39ضَ

ولا يزهر عليه هزا التأسر لفعل. ولكنها خرجت من نطاق قلب ضعيف قلبه ضعيف يعني عائشة رضي الله عنها تقول فيما ينسب اليها اه ان القرآن اكرم من ان تنزف عليه قلوب الرجال - 00:13:58ضَ

انما اذا سمع القرآن يزداد به ايمانا تقشعر جلودهم وقلوبهم لذكر الله سبحانه وتعالى. نعم. فعشان كده تأس بالصحابة رائع. نعم. وتقدر تتأسر بالصحابة. انما انما التابعون والائمة المتبعون وكلهم على خير - 00:14:15ضَ

في افة بس صغيرة ربما ما اعرفش الوقت يسمح ولا لأ. تفضل. آآ افة صغيرة ابينها. ليه احنا ما بنعرفش نتأسى تابعينه قبل هذه النقطة عائشة رضي الله عنها كما ذكرت تفضلت حضرتك وقلت ان عائشة رضي الله عنها وكلامها عن القرآن - 00:14:37ضَ

اه كانت عائشة رضي الله عنها تنكر على اقوام يجرون ارجلهم وتذكرهم بفعل الفاروق رضي الله عنه وارضاه انه كان يقرأ عليه القرآن ثم يكون في ورعه وخشوعه ولا يجر ارجله كما كان يفعل العباد ومن يقومون الليل. فانكرت عليهم مثل هذا الامر. هم. وهذا يتسخ - 00:14:58ضَ

ما تفضلت به الصحابة كان فيهم الزهد وفيهم العبادة ولم يكن فيهم بعض الخنوع علوم يسر العبادة لازم يسر فيها يسر شديد. نعم. لا تشعر باطلاق الا بارهاق ولا بكلف ولا بتكلف ولا بكلف ده غير لما تراقب عباد البصرة مسلا - 00:15:18ضَ

وادي الكوفة يحصل لك آآ وسواس ما فهمناه صح قد نظن ان فيها صنعة او انها امر ليست صنعا ليس قد يظن الظن قد يظن الظن سلاسة ما يقدم من الصحابة. اه. اه اعطى الامر بهاء وجلالا غير مسبوق. بالزبط. جميل جدا - 00:15:36ضَ

في ملمح تفضلت وقلت انه في ملمح نحتاج ان نقف عليه. آآ ونحن نتكلم في هذا الباب. طيب انا استأذنك هذا الملمح ما دام هو انت شايف ان هو مهم جدا ان يفرض له الحديث - 00:15:57ضَ

في حلقة قادمة باذن الله عز وجل اذا انت لم ان شاء الله لن يفرض لنا هو ملمح بسيط ونكمل طيب يعني يكون ضمن ما نتكلم فيه في الحلقة القادمة باذن الله عز وجل. رفع الله قدرك جزيت الجنة. احبتنا في الله نكون بهذا قد وصلنا واياكم الى ختام حلقة الليلة من برنامج - 00:16:07ضَ

عابر سبيل على ان القاكم مع شيخنا الحبيب ولا زال الكلام عن اصحاب الحبيب صلى الله عليه وسلم وجمال اتباعهم وسيرهم ومحبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم كيف يمكن ان نتلقاها نحن وابناؤنا لنزرعها في حياتنا حتى نصل الى ما وصلوا اليه بعد المحبة الا وهو الاتباع. اسأل الله عز وجل ان يعينا واياكم على ذلك وحتى نلقاكم - 00:16:25ضَ

اقول لكم دمتم في طاعة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل - 00:16:45ضَ