د. فاضل السامرائي - سورة يس

لمسات بيانية - اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون

فاضل السامرائي

نعم اليوم بما كنتم تكفرون اصلوها اليوم اي يوم ايقاف لما قالوا متى هذا الوعد؟ قالوا من اليوم نص على ذكر اليوم. اليوم اليوم هذا اليوم لما قالوا متى هذا الوعد - 00:00:00ضَ

وكانه اليوم. اليوم هذا الواحد اليوم متى اليوم. اليوم. اليوم. اصلوها اليوم. اه ولذلك لاحظ كلمة اليوم تكررت مو فقط. اليوم في الدنيا ام اليوم في لا الاخرة. الاخرة. لا لا لانه حتى - 00:00:23ضَ

ان اصحاب الجنة اليوم الوعد الوعد كله. اصلوها اليوم. مم كلها جواب للوعد. متى اليوم؟ نعم. توعدون اهل الجنة اليوم ان اصحاب الجنة اليوم. نعم وهذه صلاوها اليوم بما كنتم تكفرون. هم - 00:00:40ضَ

هو اذا الاجابة عن السؤال متى متى؟ اليوم؟ اليوم. اليوم اليوم بما كنتم تكفرون طب ولما لم يقل بما كفرتم؟ لانه يوم القيامة حدث ويحدثهم عن اشياء ماضية لما كنتم تكفرون مضارع آآ - 00:01:01ضَ

بما كفرتم لا في استئذان كنت بما في الاستمرار على الكفر في الماضي كفرتم قد ما فيها ما فيها استمرار ليس في الضرورة كنتم تكفرون هذا الماضي المستمر كنتم توعدون - 00:01:22ضَ

يعني دائما توعد مستمر انتم وما زلتم واستمررتم على بمقابل كنتم توعدون كنتم تكفرون الله مناسبة طيبة. كانوا يوعدون فكانوا يكفرون. نعم. كلما وعدوا كفروا. صح. عندما كان الوعد مستمر - 00:01:44ضَ

الكفر ايضا مستمر. نعم اذا مناسب لقوله ما كنتم توعدون. مم. ما كنتم تكفرون. نعم كلمة تكفرون هنا الملاحظة انها عامة لم تقيد بشيء مثلا تكفرون بالله تكفرون بالانبياء بالرسل باليوم الاخر. تكفرون بماذا - 00:02:05ضَ

الكفر يحتمل معنيين الاول الكفر الذي هو نقيض الايمان عكس الايمان. نعم مؤمنون كافرين والكفران الذي هو نقيض الشكر نقيد الشكر نعم فكفرت بانعم الله لم تشكر. لم تقيد النعمة بشكرها. واشكروا لي ولا تكفرون - 00:02:26ضَ

يعني قولوا لي عكس كفران النعمة. نعم فكفرت بانعم الله. طب هنا بما كنتم تكفرون ماذا؟ شيئا ضد الايمان وعدم وعدم شكر المنعم يا لطيف يكفرون بالله وايام اساءة. وعدم شكر المنعم - 00:02:55ضَ

حتى السياق يعني يعني هذا الاطلاق يعني هم كفروا بالله وجحدوا نعمه ذكر لهم احياء الارض الميتة واخرج منها حبا فمن يأكلون خلق لهم انعاما فهم لها مالكون فيها منافع - 00:03:22ضَ

نعم نشكر هذه النعم؟ هو كفران النعمة عدم شكرها تقييد النعمة بشكرها. نعم. لا تستغل فيما رزق رزقوا من اجله. نعم يشكر يشكر المنعم بما تفضل عليهم ازا واحد معه مال لينفقه في غير طاعة الله هو هو كفر بالله - 00:03:41ضَ

ما قيد النعمة بشكرها كافر للنعمة. كافر للنعمة. نعم اذا هو اطلقها لان هو اصلا السياق امرين فيها الايمان بالله. هم. كفروا باليوم الاخر وجهنم وكذا. نعم وكفروا نعم صحيح يشكروها - 00:04:05ضَ

هو اطلقها واطلاق ما حصل منهم. نعم. كفر كفر النعم والكفر بالله في هذا الاتصال الهاتفي. السلام عليكم - 00:04:25ضَ