د. فاضل السامرائي - سورة الإسراء

لمسات بيانية { ذلِكَ الْكِتابُ } { هَٰذَا الْقُرْآنَ } { تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ }

فاضل السامرائي

القرآن الكريم يعني حينما يستخدم ادوات الاشارة مرة يقول الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه ومن يقول تلك ايات الكتاب المبيد الاستخدام ذلك هو تلك. كيف نفهمه في سياق لأ هو يعني اذا كان السؤال تلك تلك ايات ايات - 00:00:00ضَ

الناس يستعمل لها تلك. طيب. السؤال عن هذا التذكير والتأنيث اما لماذا استعمل ذلك؟ قريب وبعيد؟ قريب وبعيد. ذلك لعلو منزلته. ذلك قريب ام بعيد بعيد. ذلك بعيد. بعيد. طب وتلك - 00:00:20ضَ

تلك بعيد للمؤنث. ايضا. ذلك للمذكر. للمؤنث. وهو بعيد ام قريب. لأ هو يعني هو ماذا يريد ان يشير؟ احيانا يقول ان هذا القرآن وهذا قريب. يهدي للتي هي اقوم. مو هكذا؟ صحيح. هذا القرآن - 00:00:34ضَ

بحسب الغرض. نعم يعني اذا اراد ان يبين منزلته البعيدة انه بعيد المنال. هم بعيد عن عن ان يؤتى بمثله ذاك امر بعيد تعليق هذا امر بعيد انت لا تناله - 00:00:55ضَ

ام هو بعيد في التناول بعيد في في الحواس في اللمس مثلا. لأ لأ ليس يمكن هو قريب في في هذا القرآن اه ماذا يراد؟ هل هو تعظيمه وتبعيدة انه بعيد المنزلة - 00:01:16ضَ

لا يمكن ان تنال الايدي هذا. هم. ابي والله فرعون لا تعطوه الايدي لا تناله الايدي. نعم يعني ما زلت بعيدا ابي ابي وما ابي والله طود منيف لا تعطوه الايدي ما تنال الايدي. يعني كناية يعني شنو؟ رفيع المنزلة. نعم. بعيد. هذا بعيد يعني - 00:01:33ضَ

ذلك الكتاب لا ريب فيه. اللي يستطيع يلا خلي وان كنتم في ريب مما نزلنا فاتوا بسورة مم. يعني لا تستطيع ان سأتوا بمثله ابدا. لعلو منزلته. ورفعة شرفه هذا القرآن لما قال يهدي للتي هي اقوى من البداية تحتاج الى شيء قريب منك حتى تبتدي به. اه. طب هو اصل القرآن هو قريب ام بعيد - 00:01:58ضَ

يعني مرة هو السؤال مرة نقرأ اية نستشف انه قريب واية اخرى تظهر لنا انه بعيد. وقريب ام بعيد؟ هو قريب كيف يفهمنا كيف؟ نعم لاحظ هو اصلا بالقرآن الكريم لم تأتي الاشارة الى القرآن - 00:02:25ضَ

الا بهذا القرآن ليس الكتاب القرآن الا بهذا. اليس واحد؟ القرآن والكتاب؟ القرآن. والفرقان. القرآن من القراءة. والقراءة لازم تكون قليل مم صح ان هذا القرآن يهدي للذي يقول. مم. ابدا لن القرآن مشتقا من القراءة. طب هو اصلا في الاصل هو مصدر قراءة. فاذا قرأناه فاتبع قرآنه. قرآن - 00:02:45ضَ

هو في الاصل المصدر ثم سمي به الكتاب على ما اصبح الكتاب. وقرأ يقرأ قرآنا. نعم. قراءة اخرى. نعم. او قراءة. وقرآنا. نعم اثنان صواب. نعم. ولا يقرأ قراءة وقرأ يقرأ القرآن. طبعا - 00:03:08ضَ

تمام. جميل - 00:03:22ضَ