Baheth

فهذا قديم. واذ نجيناكم واذ انجيناكم الاختلاف الصيغ الصنفية. مم في القرآن الكريم وردت نجينا وانجينا ونجى وانجى نجى صيغة فعالة في الغالب التكثير والمبالغة والتمهل يعني هنالك فرق بين اعلم - 00:00:00ضَ

وعلم عل ما يحتاج الى مكث نعم الى وقت اطول على اكثر من من اعلم علمه يحتاج الى وقت قوم يحتاج الى اكثر من اقامة انجى يستعمل لما هو اسرع - 00:00:37ضَ

هذا عادة. نعم. نجا لما يكون فيه لبث اكثر يعني ربنا قال واذ نجيناكم من ال فرعون سوء العذاب واذ فارقنا بكم البحر فانجيناكم. نعم واذ فارقنا بكم البحر فانجيناكم - 00:01:02ضَ

لاحظ نجيناكم من ال فرعون لان مكثوا في في عند فرعون زمن طويل بينما وقت البحر يعني بقاءهم مكثهم في البحر قليل. قال انجينا اسرع وقال اه عن ابراهيم فانجاه الله من النار - 00:01:22ضَ

لان يعني وقت سريع حتى في احيانا في في الموقف الواحد يعني في بني اسرائيل عندما يقول مرة نجى ومرة يقول انجى يعني حتى في الموقف الواحد لو لاحظنا بالضبط مع ان هذا هذا الفعل من قبل الله سبحانه وتعالى ولنفس القوم وتقريبا نفس الفترة الزمنية - 00:01:43ضَ

قطعا يعني هذا هو يحتاج الى الى ما هو اكثر من هذا يعني اكثر من هذا لكن الان اقول لك شيء اللي لاحظناه في القرآن الكريم. نعم. انه متى ما كان الموقف شديد يستدعي الاسراع في - 00:02:08ضَ

يستعمل انجى متى ما يعني لاحظها حتى في بني اسرائيل عندما يقول نجيناكم وقل انجيناكم. انت ارجع الى السياق الذي وردت فيه راح تلاحظ انه السياق الذي فيه اذى شديد يعني يذكر الاذى يختلف احيانا. واذ نجيناكم من ال فرعون يصومونكم سوء العذاب - 00:02:26ضَ

انظر السياق وفي ان نجيناكم وانجيناكم تجد ان الذي يقول فيه انجيناكم اصبح يعني العذاب شديد بحيث يستدعي الاسراع في النجاة فيقول انجيناهم. معذرة لا افهم اذا كان العذاب شديد يستدعي الاسراع. يقول انجيناكم. يقول انجيناكم. طبعا - 00:02:50ضَ

اذا كان يستدعي الاسراع لان هو انجى يستعمل لما هو اسرع اقل تلبثا نعم. افعل عموما يعني علم واعلم فيه ملمح السرعة اعلن اي طبعا علمه يحتاج الى تمهل والى طول وقت لان فيه معنى التكفير - 00:03:13ضَ

التكفير يحتاج الى زمن. يحتاج الى وقت يعني ما شاء الله. صح ولذلك قال واذ نجيناكم من ان فرعون يصوم لو يرجع ويمكن يجوز احنا نسوي هاي حلقة فيها خاصة حتى تتوظح بصورة اكثر. يكون جميلا. يعني ليست بهذه السرعة. لذلك يعني لما يذكر البحر يقول انجيناه - 00:03:33ضَ

واذ فارقنا بكم فانجيناكم لان المكث قليل. لكن نجيناكم اطول مدة النجاة من البحر عندما ضرب بهم البحر يقول انجيناكم ما يقول نجيناكم ما شاء الله عندما القى ابراهيم من النار - 00:03:57ضَ

لان ما مكث رئيسا قلنا يا نار كوني بردا وسلاما. ما تتعذب في النار هو. انجاه الله من النار. ما شاء الله. حتى ان لاحظ يعني نستغرب في في الاية الواحدة - 00:04:13ضَ

اه مال يونس اه قال لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه. لاحظ لاحظ. قال ونجيناه من الغم وكذلك ننجي ما قال ننجي لماذا لاحظ في في ذا النون قال - 00:04:27ضَ

فاستجبنا له فنجيناه بقى هو ايام في بطن الحوت. فاستجبنا له ثلاث ايام بقى في ونجيناه من الغم وكذلك ننجي ما قال ننجيه. يعني لاحظ هو الفعل نجى يعني يتبادر الى ذهننا انه يقول وكذلك ننجي - 00:04:47ضَ

نجا ننجي نجا ينجي. نعم. لا هو ماذا قال؟ قال فنجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين. لماذا لان اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل فهؤلاء الانبياء اذا يمكن ينالون من الاذى ما لا يناله الاخرون ينالهم من البلاء. ما لا ينالهم الاخرين - 00:05:09ضَ

نجيناه يعني مكث اكثر فيها المؤمنين ليسوا بها تلك المنزلة لا يصبرون. فربنا سبحانه وتعالى قال وكذلك ننجي المؤمنين. ففرق بين الامرين الله! فتح الله عليك - 00:05:36ضَ