Baheth

الله سبحانه وتعالى لم يسلم مرة بالتعريف كل سلامه بالتنكير سواء كان ما ذكره في الدنيا او ما يذكره في الاخرة كل سلامه سلام عليكم بما صبرتم كلام قولا من رب - 00:00:01ضَ

سبحان ربك حتى على المرسلين. سبحان ربك رب العزة عما يصفون. وسلام على المرسلين. وسلام على المرسلين كله كله يعني حتى ما تركه على انبيائه ورسله وتركنا عليه في الاخرين - 00:00:27ضَ

سلام على ابراهيم سلام على نوح نعم. سلام على موسى وهارون. سلام على كلها كلها يعني ربنا وتعالى لم يسلم وهذا سلام كلام ربنا ناسب اذا كلام ربنا وهو اما لماذا - 00:00:43ضَ

لم يبقى السؤال ايضا يعني لماذا لماذا ربنا سبحانه تعالى يسلم طبعا احنا ذكرنا الحكمة او او ما يذكره يفسرون في اختيار عيسى عليه السلام السلام انه لا عليكم هنالك حكمة - 00:01:15ضَ

سلام نكرة والنكرة تدل على هذه النكرة تدل على العموم مصدر ايضا هو وهو حقيقة اسم مصدر اسم المصدر ويعني دلالته قريب من المصدر المصدر هو يدل على القليل والكثير - 00:01:42ضَ

مو اسم جنس يعني مثلا لما تقول ضرب الظرب سواء كان قليلا ام المشي سواء كان قليلا ام سريعا كلنا نسميه مشي مهما طال او هذا هو يعني على القليل يطلق على القليل والكثير - 00:02:09ضَ

يبقى اذا الفرق بين ايش الفارق يكون بين المسلم لما هو يطلق على القليل والكثير ويدل على العموم والشمود اذا هذا هنالك امور المسلم والمسلم عليه والسياق هكذا راح تكون - 00:02:33ضَ

من الذي يسلم من المسلم عليه من قد يقتضي يعني الله سبحانه وتعالى سلام عليكم لا نبتغي يعني خبر الرسول واذا خاطبهم الجاهلون واصفح عنهم وقل سلام لان هذا ايضا بالتنكير - 00:02:50ضَ

لكن الله سبحانه وتعالى عندما المسلم والمسلم عليه فإذا سلام الله واسع لذلك جعله في هو اوسع من السلام المعرفة او او تكون بما هو محدد - 00:03:20ضَ