واحد سألني سؤال بيقول لي انت قلت مرة ليس لعرق ظالم حق يعني ايه معنى القاعدة دي يعني يعني لو واحد اغتصب ارض وعمل فيها مستعمرات وبساتين وحدائق ومصانع وقعد فيها مية سنة - 00:00:01

الف سنة مهما طال الزمن فان طوله لا يحول الغصب الى حق لا يحول البغي الى حق مكتسب ليس لعرق ظالم حق من حق المعتدى عليه في اي لحزة ان استعادة العافية والقوة يقول له اهدم كل ده وسلمني ارض بيضة كما كانت - 00:00:22

الغصب مهما طال الزمن النهب والعدوان مهما طال الزمن لا يتحول الى حق ابدا وحقوق العباد فيما بينهم القصاص لا محالة ولا تبرأ الذمة منها الا بالاداء او بالابراء فهنا تابع - 00:00:51

وقال لي بس انا عندي سؤال اتفضل هل ينطبق هذا على الاوروبيين ان يستولوا على ارض على اراضي الهنود الحمر او استعمروها الى يومنا هذا فانا جوابي فقل له لا جدوى هذا السؤال - 00:01:15

كلا طرفي الخصومة لا يدينون بديننا ولا يتحاكمون الى شريعتنا ولم يرجعوا الينا للفصل فيما بينهم. سؤال ده دردشة مسلا انت عايز تدردش يا اس اوك ده مش حرام بس يعني السؤال الذي لا ينبني عليه عمل احنا اثرنا هذه القضية بمناسبة - 00:01:37

الغصب في في يعني حول بيت المقدس وفي فلسطين المحتلة. لان اهلها لان اهلها مسلمون لو يتدينون بديننا ويتحاكمون لشريعتنا ويستفتوننا فنفتيهم. لكن عندما تسألنا عن الهنود الحمر والصفر هؤلاء لا يدينون بديننا ولا يتحاكمون الى شريعتنا ولم يرفعوا خصوماتهم الينا. نعم نقول له هذه القاعدة عامة - 00:02:00

تسأله اي نعم لهؤلاء ولغيرهم الا اذا حدست تسوية وتصالح. صح واحد خد مني قطعة ارض قهرا وبعد خمسين سنة قال لي قال لي اسمع انا عايز اعوضك انا الارض دي بنيت فيها وعملت انا عايز ادفع لك يعني تمنها تسويق جاهز - 00:02:30

ازا انا قبلت صح ازا حدست صلح وتسوية وتنازل الطرف المعتدى عليه عن حقه مقابل تعويض عادل يرتضيه او حتى لو تنازل عنه مجانا بلا مقابل لكن انتبه هذا لا ينطبق على الحالة الاسلامية عامة - 00:02:50

ولا على حالة بيت المقدس خاصة. لان بيت المقدس وقف اسلامي لا يملك احد ان يتنازل عنه ولان الدفاع عن ارض الاسلام من فروض الاعيان لا يملك ان يتنازل عنها احد - 00:03:12

وازا الجئ بعض ذوي الامر الى مصالحة فهي مصالحة مؤقتة الى ان يتجاوزوا حالة الضرورة واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم على سواء ان الله لا يحب الخائنين اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك - 00:03:30