Baheth

ما حكم صلاة من يصلي في بيته وهو جار بالمسجد؟ اذا كان يصلي في بيته وهو جار لنفسك وليس له عذر شرعي الا يكون ثابتا لواجب عظيم ومتعرض لوعيد شديد لان صلاة الجماعة واجبة على الاعيان اما من عذر شرعي قوله صلى الله - 00:00:00ضَ

عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب لا صلاة له الا العذر. قالوا يا رسول الله وما العذر؟ قال خوف او مرض. وكان صلى الله عليه وسلم ينكر على اي متخلفين عن حضور صلاة الجماعة. وقد قال صلى الله عليه وسلم لقد حللت انام بالصلاة فتقام ثم اخالف الى رجال لا يشهدون - 00:00:20ضَ

صلاة ومع رجال معهم حزم من حطب او حرق عليهم بيوتهم. ووصف المتخلفين عن صلاة الجماعة بالنفاق. قال صلى الله عليه وسلم افضل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولا يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا. قال عبدالله ابن مسعود رضي الله تعالى عنه لقد رأيت - 00:00:40ضَ

الى وما يتخلف عنها الا منافق معني بالنفاق. فصلاته في بيته بدون عذر شرعي خطأ كبير. وينقص اجره نقصا عظيما ولان بعض العلماء يرى ان صلاته لا تصح اذا صلى في بيته وترك الجماعة من غير علم. لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث - 00:01:00ضَ

فلا صلاة له الا من عمر. وبانه صلى الله عليه وسلم قال للرجل الاعلى الذي جاء يستعمله ان يصلي في بيته من اجل المشقة التي تعرض له في طريقه الى المسجد. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل تسمع النداء؟ قال نعم. قال فاجب فاني لا اجد لك رخصة - 00:01:20ضَ

من جدة وان كان كثير من الناس يمثل الحال وساهموا في صلاة الجماعة فصاروا لا يحرصون عليها وهذا نقص عظيم ويخشى عليهم من العقول في امر هو من اخر عوامل الدين بعد الشهادتين هو الصلاة فان الصلاة عند الاسلام فالمساجد النبوية - 00:01:40ضَ

الصلاة فيها لم تبنى وان توفق فيها الاموال ويرتب لها الائمة والمؤذنين الا لان هذا امر واجب وليس امرا مستحب الله تعالى اي انما يعمل مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر فاقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخش الا الله. فعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين. قال - 00:02:00ضَ

وتعالى واقام الصلاة وايتاء الزكاة. يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار. قال سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تلهكم ما لكم ولا اولادكم عن ذكر الله. من يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون. قال سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اذا ليبيا للصلاة - 00:02:20ضَ

يوم الجمعة فاسعى الى ذكر الله ولا للبيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وانتهوا من فضل الله واذكروا كثيرا لعلكم تفلحون بل ان الله سبحانه اوجب صلاة الجماعة حتى في حالة الخوف ومقابلة العديد وخشية الهجوم قال تعالى واذا - 00:02:50ضَ

وقمت فيهم فاقلت لهم الصلاة هل تكن طائفة من معه فليأخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من ورائكم وان تأتي طائفة اخرى لم يصلي فليصم قال له مات وليأخذ حذرهم واسلحتهم عند الذين كفروا لو تأخذون عن اسلحتكم وامتعتكم امنين عليكم ليلة واحدة فامر باقامة صلاة - 00:03:10ضَ

مواجهة العدو والخوف من هدومه. فكيف في حالة الامن والاستقرار والصحة فان الامر اعظم واجل. الواجب على الاثنين هذا الامر وان لا يتهاون فيه ولا يتكاسلوا مع من تكاسل فان هذا امر خطير جدا. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن - 00:03:30ضَ

لكم - 00:03:50ضَ