Baheth

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد هنا مجموعة من الاسئلة وجابوا على ما تيسر منها يقول السائل ما الكتب التي توصون بها من عزم على حفظ صحيح مسلم خلال العطلة الصيفية لاني اتممت حفظ بلوغ المرام مع شرحه - 00:00:07ضَ

ولا اعرف المنهج السليم في القراءة وفي كتب الرواة ولهنا كتب اخرى يا زميلي يلزمني فهمها وقراءتها وحفظي لصحيحه اقول حفظ العلم من نعم الله سبحانه وتعالى وخاصة متون الاحاديث والاخبار - 00:00:35ضَ

اين من الله سبحانه وتعالى العبد حفظ كتابه سبحانه وتعالى اجتهدوا في حفظ ما تيسر من متون العلم وان كان ليس شرطا لذلك لكن انا من الترتيب طلب العلم ولان القرآن مفتاح العلوم كما يقول اهل العلم - 00:00:56ضَ

وعليه ان يختار المتون التي درج عليها العلماء ويختار المتون التي يعتنى بها التي يعتني بها علماء اهل بلده والتي تدرس في المساجد والمعاهد والكليات فهذا مما ييسر له حفظ العلم - 00:01:23ضَ

حفظ البلوغ من نعم الله سبحانه وتعالى على العبد وهذا الكتاب جمع ادلة العلماء على حسب اختلافهم او اجماعهم وقول الجمهور ومقابل الجمهور فمن حفظ هذا الكتاب فان عنده اصولا عظيمة مهمة في معرفة الخلاف وتأصيل المسائل - 00:01:47ضَ

لكن الشأن في المحافظة ولذا ربما يجتهد في حفظه وهذه نعمة عظيمة كما تقدم والنبي عليه الصلاة والسلام دعا في الحديث الصحيح من نظارة لمن حفظه نظر الله امرء سمع المقالة فوعاها فبلغه رب مبلغ عن سامع والحديث له روايات والحديث صحيح - 00:02:20ضَ

ثبت عن جمعنا الصحابة عن ابن مسعود عند احمد والترمذي وعن زيد بن ثابت عند احمد وابن ماجة وعن انس ايضا عند احمد وكذلك بعضه عند ابي داود وجاء عن جمع من الصحابة عن نحو من عشرين من الصحابة وحديث صحيح من اهل من قال انه متواتر - 00:02:46ضَ

فاذا هذا الكتاب وكتاب البلوغ فالذي اوصي به اخي الحافظ له هو المحافظة عليه والمحافظة اهم من الحفظ ولذا ربما يحفظه لكن قد يتفلت عليه واذا اخذ في متن اخر فانه يزيل تفلته حيث يضيق عليه المراجعة تضيق عليه المراجعة - 00:03:06ضَ

وكذلك ايضا سوف يضيق عليه الوقت من جهة انه يحفظ كتابا ويسعى في حفظ كتاب اخر كونك تحافظ على هذا المتن حتى يرسخ في ذهنك وتستحضر الفاظه وتستحضر معانيه هذا اهم من كونك - 00:03:38ضَ

تعمدوا الى متن اخر قد تحفظه فيفوت عليك المثل الاول وقد تدرك هذا المتن الثاني او تدرك بعضه وتزدحم المتون في الذهن. الا لمن كان له حافظة قوية وحافظة نادرة - 00:04:00ضَ

هذا شأن اخر لكن كلام على المستوى العام لعموم الحفاظ الذين يعتنون بالعلم ثم ايضا هذا الكتاب يعتبر اصل والاصل يحتاج الى عناية ورعاية وتعاهد حتى يثبت والا لو وضعت هذا العصر - 00:04:19ضَ

وتركته وانصرفت الى اصل اخر فكأنك تبني تؤسس الاصول ولا تبني عليها. وما فائدة الاصول والقواعد والاساسات اذا لم يبنى عليها. فالمقصود من الاصول التي تبنى هو ان يبنى عليها. لان الاصل - 00:04:40ضَ

عنه تتفرع الفروع. وهذا الكتاب اصل والاصل يحتاج الى رعاية الانتباه له ولو كان الاصل اصل شجرة يريد ثمرتها اعتنى بازالة ما يفسد اصلها وكذلك بسقيها حتى تظهر الثمرة ويحصل ظلها - 00:05:00ضَ

وتحصل الخيرات كذلك هذه المتون هي اصول والاصول لها ثمرات والثمرات هي فروعها فاقول كونك تعتني بهذا الاصل هو البلوغ وتعيد مراجعته. ولذا ربما لو ان الانسان اختبر نفسه في هذا الكتاب الذي حفظه يجد مواضع كثيرة - 00:05:26ضَ

لا يحفظها وتفوت عليه وربما غيره ممن لم يكن حافظا له يحفظها ويستحضرها. لماذا؟ لانه اعتنى بهذا الكتاب من جهة مراجعة اصوله مراجعة اصول هذا الكتاب ومن ذلك ان تعتني بشروحه. وهذا قد يحصل لك ما تريد من حفظ المتون الاخرى - 00:05:51ضَ

الذي اوصي به نفسي واخواني هو للعناية بهذا الاصل العظيم وهو كتاب البلوغ ثم مراجعة وخاصة سبل السلام فانه من اعظم شروحه. ومن ايسرها وفيه اصول وقواعد. فمراجعتك لهذا الكتاب اللي هو - 00:06:21ضَ

نفس البلوغ هذا العصر ثم ايضا الاجتهاد في البناء على هذا الاصل بان تراجع شروحه. وان تتدارسا مع اخوانك فيتكرر عليك هذا الكتاب في ثم يتكرر عليه كشرح تراجع ثم يتكرر عليك اثناء الشرح. ثم بعد ذلك ترى الشواهد - 00:06:42ضَ

الادلة الاخرى لما تحفظه فتتكرر معانيه والفاظه في ذهنك فيكون اعظم وارسخ ثم بعد ذلك اذا صار يستظهره ويستحضره يعمد الى متن اخر وهكذا - 00:07:03ضَ