Baheth

آآ احكام آآ حد آآ لي هو طواف الوداع هل هناك من يسقط عنها هذا الطواف او لابد لجميع الحجاج ان يطوفوا ويكون اخر عهدا بالبيت اولا ما طواف الوداع؟ هم. سمى طواف الوداع يسمى طروف طواف الخروج - 00:00:00ضَ

طواف الوداع سمي في بعض الاحاديث بهذا لان لان الحاج يودع فيه مكة ويودع الحرم ويودع المناسك ويخرج هذا سبب تسميته طواف الوداع ما حكم طواف الوداع؟ طواف الوداع واجب - 00:00:22ضَ

ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى الناس ينفرون من كل جهة امرهم بهذا الطواف قال لا ينفرن احدكم حتى يكون اخر عهده بالبيت وقال ابن عباس رضي الله عنهما امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المرأة الحائض - 00:00:41ضَ

اذا طواف الوداع واجب. لكن متى يبدأ وقت طواف الوداع بداية وقته ومتى يفعله الحاج اما بداية وقته وهو بعد الرمي الاخير فاذا رمى الانسان الرمي الاخير يوم اثنعش او يوم ثلاثة عشر - 00:01:02ضَ

دخل وقت الطواف ومعنى هذا انه لا يجوز ان يرمي قبل ان يطوف قبل الرمي لا يجوز لو فرضنا ان شخص قال بروح الصباح اطوف واجي ارمي ثم امشي نقول له ما يصلح - 00:01:24ضَ

ما يصلح لا بد ان ترمي طيب ايضا يحصل ان بعض الناس يكون كبير في السن او امرأة ثقيلة او ما اشبه ذلك تقول انا بروح اطوف للوداع. وانت يا ولدي او يا ابن عمي - 00:01:40ضَ

او يا فلان ارم عني نقول هذا ايضا ما يصح ما يصح لابد ان يكون بعد الرمي لكن الان توفرت الجوالات. مهم فيرمي ثم يكلمها بالتلفون او يكلمها يقول تراي رميت. هنا يبدأ ايش - 00:01:54ضَ

في طواف او السدر رسالة واتساب انتهيت من الرمي ابدأ الان بطواف الوداع. هذا لا بأس به. اما يروح يطوف ولا يدري هو رمى ولا ما رمى. هم. هذا ما يصلح لانه لا يدخل وقته الا بالرمي - 00:02:11ضَ

وهذا كل انسان رمى دخل وقت طاولة بالنسبة له طيب دخل وقته برا بانتهاء الرمي. طيب متى يطوف؟ اذا اراد السفر طيب لو قال انا لن اسافر انا سابقى في مكة اسبوع. نقول لا تطوف للوداع - 00:02:27ضَ

هذا مذهب جمهور العلماء واكثر الفقهاء رحمنا الله واياهم يقولون انتظر حتى اذا عزمت على السفر تطوف للوداع لان هذا معنى انه ختام اعمال المناسك اختمها بطواف الوداع وختام ووداعك لمكة وهذا معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لا ينفرن احدكم حتى يكون اخر عذر البيت - 00:02:44ضَ

معناه انه مرتبط النفرة من من من مكة ولذلك اذا اراد ان يتأخر يجوز ان يبقى بعض الناس يبقى الى نهاية آآ ذي الحجة ذي الحجة يبقى الى يوم ثلاثين مثلا ولا تسعة وعشرين ولا ثمانية وعشرين ولا حتى يبقى الى محرم نقول ايضا لا تطف للوداع - 00:03:08ضَ

طيب بعضهم يسأل يقول لك طيب انا هل يجوز لي ان اطوف تطوعا اذا بقيت في مكة اسبوعين ولا شهر ابا اطوف طف لا بأس تطوع طيب هل يجوز ان اعتمر - 00:03:30ضَ

لا بأس لكن لا تعتني وقت زحام الناس يوم ثلاثة عشر ولا اربعة عشر وقت ازدحام الشديد هذا لا اخرها اذا اردت سبعة عشر ولا يوم عشرين لك ان تأتي بعمرة هذا لا بأس - 00:03:44ضَ

وان كان ليس مشروعا للانسان ان يعتمر العمرة المكية الا اذا اطال طال بقاءه في مكة او كان يريد ان يعتمر عن ميت او ما اشبه ذلك - 00:03:57ضَ