Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم مسألة ان قلت ما الحكمة من ان تلك الحادثتين اي الاسراء والمعراج انما حصلتا في الليل فان الله لا يختار الليل على النهار الا وله في ذلك الحكمة البالغة. اوليس كذلك؟ الجواب؟ بلى - 00:00:00ضَ

هو كذلك والحكمة في ذلك والله تعالى اعلى واعلم. حتى تظل تلك المعجزة غيبا وحتى يبتلى الناس بها فانه لو ذهب في النهار لرآه الناس في الطريق ذاهبا وايبا. فتنقلب المسألة الى مسألة حسية - 00:00:36ضَ

مشاهدة وليس هذا هو المقصود منها. وانما المقصود منها ان تبقى في دائرة الغيب فاختار الله عز وجل ان يكون الاسراء والمعراج ليلا لتتم غيبيتها فيتم الابتلاء بها. ولذلك نحن في - 00:01:03ضَ

انما نكلف بالايمان بالشيء المشاهد ولا بالشيء الغيبي؟ اجيبوا يا اخوان الجواب بالشيء الغيب فاذا لو انها حصلت نهارا ورآه الناس ذاغبا وايبا لما كلف الناس بالايمان بها لانها انقلبت من كونها - 00:01:27ضَ

غيبية الى مشاهدة محسوسة فحتى لا يكون فحتى يتم الابتلاء بها اخفاها الله عز وجل ليلا. فحصل الاسراء ليلا والمعراج ليلا ولذلك قال الله عز وجل سبحانه الذي اسرى بعبده ليلا فذكر الليل هنا لابد ان يكون له - 00:01:47ضَ

حكمة والحكمة منها بيان زمانها وتكميل مراتب الابتلاء بها فحتى لا تنقلب المسألة الى حسية مشاهدة فحينئذ لا يكون لك مجال فحين اذ ليس ثمة مجال للايمان بها لانها لا تكون من - 00:02:13ضَ