Baheth

يقول ذكر الفقهاء ان المطلقة الرجعية لها مال الزوجات من نفقة وكسوة ومسكن وعليها حكم الزوجات من لزوم مسكن ونحوه. لكن لا قسم لها ما الدليل على القاسم الاهالي اني لم اظهر بتعليل له هما يعني ذكروا انها لا شك انه لما كانت في العدة فهذا حق له ولانها ايضا - 00:00:00ضَ

من المصلحة له ولها لكن يعني الشارع فيما يظهر والله اعلم من جهة معينة راعى الامرين من جهة ان انه اه له ان الزوجات ولها الحق في مسألة النفقة والمبيت وكذا. اه وهذا سبب في الرجوع والاجتماع والائتلاف - 00:00:21ضَ

وقد يكون مثلا هناك امر اخر من الزوج او الزوجة او منهما جميعا وانه لا يريد مثلا يقسم آآ لها يقسم لها لسبب من الاسباب مثلا لكن مع ذلك هو اه الرجوع مثلا والقسم هو من اسباب الالفة. ولهذا - 00:00:41ضَ

عليها ان تجمع بيتها ولا تخرج اه منه الا لحاجة الا لحاجة اه كما جاء في حديث جابر رضي الله عنه في اه خالة جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما - 00:01:04ضَ