Baheth

ايضا يسأل تفسير قوله تعالى يا ايها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا العلماء الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء الاية. هذه الاية في سورة النور التي - 00:00:00ضَ

وذكر الله جل وعلا فيها الاداب الشرعية لخيانة البيوت وخيانة حرمات المسلمين وشد الطرق المفضية الى وفي المحظور الشرعي ومن ذلك انه اوجب الاستئذان على اهل البيوت قبل الدخول عليهم. قال تعالى يا ايها الذين امنوا - 00:00:20ضَ

وتدخلوا بيوتنا الى بيوتكم حتى تستأنفوا تسلموا على اهلها. سامحوا خير لكم لعلكم تذكرون. اي لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتى وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا واشكالكم والله بما تعملون عليم. ثم ذكر ايضا استئذان الخدم عدم الانسان الذين - 00:00:40ضَ

وما عنده من مبالغه واولاده الصغار الذين ملكت اولادكم والذين لم يبلغوا الحلم الحلم منكم فاوجد الاستئذان وعلى الصغار في حالات الثلاث. حالات يكون المرء خاليا مع اهله. ويخشى ان يكون على حالة النظر اليه فيها - 00:01:00ضَ

الاحتفال يستغيث الذين ملكت ايمانكم يعني بذلك هم في اليمين من العزيز. الذين لم يجمعوا الحلمات يعني الاطفال الذين لن يبلغوا ثم التكليف ثلاث مرات ثم بينهن سبحانه بقوله من قبل من باب صلاة الفجر هذه واحدة وحين تضعون - 00:01:20ضَ

ثيابكم من الظهير وقت القيلولة ومن بعد صلاة العشاء او العشاء الاخرة لان هذا وقت النوم فهذه الحالات يجب الاستئذان على الانسان واهله حتى ولو من الاطفال او ملك اليمين ولا في العورات انكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعده. خوافون عليكم بعضكم على بعض - 00:01:40ضَ

بيوتنا والخدم والاطفال لا حرج عليهم في غير هذه الاحوال الثلاث من الدخول في الغرف وفي البيوت ما عدا هذه الحالات الثلاث جزاكم الله خير يا شيخ هذا قد تتغير احوال الناس فتصبح اوقات راحتهم تخالف ما هو موجود في الاية. قد ينتقد الحكم ايضا؟ لا - 00:02:00ضَ

الحكم بحسب احوال السر في هذه الاوقات. نعم. هو ان الانسان يكون مع اهله خاليا وربما يكون على وحالة الليل بالنور اليه فيها فان انتقل من هذه الفترة الى فترة اخرى انتقل الحكم لان الحكم يدور مع ائمته قلوبا وعدما - 00:02:20ضَ

وجزاكم الله خيرا واحسن اليكم - 00:02:40ضَ