Baheth

يحرم على من يضحي ان يأخذ قال الشال حاوي ضحى عنه او يضحى عنه ان يأخذ في العشر من شعره او شعره او بشرته شيئا ويستمر هذا التحليل الى متى؟ الى الذبح الى الذبح. فان فعل - 00:00:01ضَ

فان فعل قال فقناعه يتوب ولا فدية عليه اجماعا سواء كان عمدا او سهوا عمدا او سهوا وطبعا هذه قول الشرحاوي ضحى عنه فيها كلام كثير الشيخ عثمان يقول الذي ضحى - 00:00:27ضَ

على من يضحي ويضحي عن من ضحى عن غيره من ضحى عن غيره فيقول الظاهر يحرم عليه هو و من ضحى عنه ان يأخذ من بشرته وشعره شيئا ولكن الشيخ ابن جاسر له كلام جميل جدا - 00:00:49ضَ

وتحقيق يعني صحيح وهو ان من ضحى عن غيره اه وصيا او متبرعا او وكيلا فانه لا يحرم عليه اخذ شيء. بل يحرم على ذلك الغير. بل يحرم على ذلك الغير. كما لو ضحى عن مثلا والده - 00:01:09ضَ

توفى من يمسك هل يمسك احد لا يمسك احد ضحى عن ابيه مثلا او امه الميت فتحقيق الشيخ ابن جاسر افضل في نظري من تحقيق او من كلام الشيخ عثمان هنا - 00:01:31ضَ

من الذي استظهره الشيخ عثمان قال من شعره او بشرت شيئا ذكرنا والدليل معروف حديث ام سلمة وهذه مسألة تعرف انها من المفردات والا الجمهور فيرون انه يكره الاخذ - 00:01:47ضَ