Baheth

هذا سؤال حول من يأتي الى بعض المستشفيات يطلب اه ربط رحم زوجته كي لا تحمل والبعض الاخر يقول انا اكتفيت من الاولاد ولا اريد انجاب اطفال وبعض النساء تأتي وتقول انها ترغب في ذلك - 00:00:00ضَ

وهي اه حرة في حياتها وبعض النساء والازواج يطلبون تركيب لولب او استعمال حبوب الحمل اه فما حكم مثل هذه الامور الجواب من الظواهر التي بين الناس هي تصور مبدأ - 00:00:15ضَ

الحرية او مبدأ الديموقراطية وهذا المبدأ اذا كان يعيش داخل دائرة الاسلام الشخص يتلقى حريته من ادلة التشريع ولا يتلقاها من نفسه ولا يتلقاها من عوامل خارجية من الناس اما اذا كان الانسان - 00:00:45ضَ

يقول هو حر او ديمقراطي بمعنى ان ان الحلال ما احله هو والحرام ما حرمه هو ولا علاقة له بالتشريع هذه في الواقع يصح ان توصف لانها اباحية وان هذا العمل - 00:01:32ضَ

هو خروج عن شرع الله جل وعلا فمن قواعد الشريعة المحافظة على النسل ولهذا شرع الله الزواج شرعه وجعل له اركان وشروط وانتفاء موانع ورتب حقوقا على الزوج وحقوقا على الزوجة - 00:02:08ضَ

وجعل المعاشرة بينه بينهما بالمعروف وقال ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة. وعاشروهن بالمعروف وبناء على ذلك فالرجل لا يصح ان يتصور انه حر بمعنى انه يمنع الانجاب - 00:02:42ضَ

لاني يقول انا ما نام انا ما لي حاجة في الاولاد او المرأة يقول انا ما عندي استعداد لتربية الاولاد مثلا انا لا استطيع الانفاق على الاولاد الى غير ذلك من الاغراض او - 00:03:10ضَ

ان الشخص يمنع المرأة من الحمل من اجل ان يستمتع بها فقط يعني في ناس الان ما يسمونه لزواج المسيار يشترط على المرأة انها لا تنجب مدة بقائها معه ولو فرضنا ان اهل بلد اتفقوا - 00:03:33ضَ

على هذا المبدأ. وفي مثلا الف امرأة وكلهم اتفقوا على منع الانجاب ما هي النتيجة التي تحصل هي انقطاع النسل عن اهل هذا البلد فلا يجوز للانسان ان يتسبب يعني او لا يجوز للانسان - 00:04:03ضَ

ان يمنع الانجاب الا اذا حصل مثلا تقرير ثلاثة من الاطبا على ان هذه المرأة ان الحمل لهذه المرأة عليها خطر في صحتها منه فان هذا لا مانع منه. المقصود - 00:04:29ضَ

انه لابد من وجود عذر شرعي عن طريق مختص عن طريق متخصصين في ذلك وبالله التوفيق - 00:04:55ضَ