Baheth

يقول اذا اتفقت مع العمال الذين جاءوا للعمل عندي اتفقت معهم في بلادهم على اتفاق شفوي خلافا للمكتوب لانه رسمي. لا بد ان يعرض على الجهات وهم اي العمال قد وافقوا على الاتفاق في بلادهم فما الحكم - 00:00:00ضَ

الجواب هذا من الحيل ومما يؤسف له ان الشخص او ان بعض الاشخاص في هذه البلد يسلكون العمال الذين يأتون بهم مسالك مخالفة لشرع الله من جهة ومخالفة لامري ولي الامر - 00:00:19ضَ

من جهة اخرى فمن ذلك ما سألني بعض العمال يقول اتفقنا مع الكفيل الذي جاء بنا الى هذه البلد على ان الراتب ست مئة فلما جئنا هنا جعل الراتب ثلاث مئة - 00:01:00ضَ

ومنع ثلاث مئة يعني الزمهم بعد ما جاءوا هنا ان يكون الراتب على النصف مع انه وقع لهم هناك على ان الراتب ست مئة ومن ذلك ما سألني بعض الاشخاص - 00:01:33ضَ

يقول ان كفيل يذهب بنا الى مقر السكن الذي نسكن فيه ويضربنا حتى نوقع له باننا استلمنا حقوقه منا ونحن لم نستلم منه شيئا ومن ذلك ما سألني بعض العمال - 00:01:54ضَ

يقول ان كفيلي منع رواتبي ولي الان ثلاث سنوات ولا استطيع اخراجها منه فهذا كله لا يجوز للانسان ان يعمله الرسول صلى الله عليه وسلم يقول المسلمون على شروطهم ويقول صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا - 00:02:19ضَ

ويقول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ومن الامور الشائعة الان ومستساغة ايظا عند كثير جدا من الناس ان يأتي بالعامل ويفرظ عليه مبلغ من المال ويقول اذهب واشتغل. حيث شئت لكن تعطيني كل شهر كذا - 00:02:50ضَ

او يمسكه محل تجاري ويفرض عليه ان يوفر له يعني اشياء في المحل التجاري ويفرض عليه انه يعطيه كل شهر اربعة الاف او خمس الاف او وعشرة الاف كل هذه التصرفات لا تجوز - 00:03:19ضَ

هذا فيه ايضا تستر لان المحل معروف باسم صاحبه مسجل عند البلدية باسم صاحبه فلا يجوز للانسان ان يعمل هذا العمل. ومن المعلوم ان الله سبحانه وتعالى طيب لا يقبل الا طيبا - 00:03:39ضَ

فعلى المسلم ان يحرص على الكسب الطيب لان الكسب الحرام من موانع قبول الدعاء. هذا من جهة. ومن جهة اخرى انه لا يجوز له ان ينفقه لا على نفسه ولا ينفقه على زوجته ولا ينفقه ايضا على اولاده وكذلك - 00:04:02ضَ

او اراد ان يتزوج لا يجوز له ان يجعله مهرا لان هذا كسب حرام وكسب خبيث والله طيب لا يقبل الا طيبا وبالله التوفيق - 00:04:23ضَ