Baheth

الفائدة الثانية اختلف العلماء في حكم التسمية بعد اتفاقهم على مشروعيته هل تجب او لا تجب فذهب جمهور العلماء الى ان التسمية سنة مؤكدة ولكنها لا تجب. فمن تركها لم يأثم - 00:00:00ضَ

القول الثاني ذهب اليه بعض الظاهرية وبعض الحنابلة وبعض اهل الحديث قالوا ان التسمية واجبة بدليل الامر بها في هذا الحديث قال سم الله والامر يفيد الوجوب وعلى كل حال لا ينبغي للمسلم ان يترك التسمية عند الطعام - 00:00:29ضَ

والجمهور كما تقدم يرون انها ادب من الآداب فلا تجب - 00:01:03ضَ