Baheth

يقول ما حكم الختان ومتى يختتن المولود؟ الختان اما بالنسبة للذكر انه واجب. واما بالنسبة الانثى فانه سنة. هذا هو الاقرب في هذه المسألة وقد دل له حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه في الصحيحين قال خمس من الفطرة الختان والاستحباب - 00:00:00ضَ

وقصوا الشارب ونتف الابط وحلق العانة. وانما كان واجبا في حق الذكور. لانه يقصد منه آآ او لانه يتعلق شرط من شروط صحة الصلاة وهي التباعد عن النجاسة لان القلفة الجلدة تكون على رأس الذكر اذا آآ لم تقطع فان هذا يؤدي الى بال - 00:00:30ضَ

اه الطفل او بال الذكر اذا بال الذكر يؤدي هذا كثيرا الى تعدي النجاسة على الثياب. واه البدن فهو يقصد منه التخلي عن عن النجاسة والتخلي عن النجاسة في حال الصلاة - 00:01:00ضَ

هذا واجب كما ان احتقان البول في هذه الغلفة في هذه الجلدة اه قد يوقع هذا الذكر في شيء من والقاعدة لا ظرر ظرار ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. واما الانثى فهو سنة في حقها لان المقصود من الختان بالنسبة - 00:01:20ضَ

الانثى هو تخفيف الغنمة تخفيف الشهوة وهذا امر اه كمال لا يتعلق بامر واجب كما في ختان الذكور متى يختتن المولود السنة ان يختتن في حال الصغر. كلما ان كان آآ اصغر كلما كان ختانه - 00:01:40ضَ

وافضل لانه اسرع الى برء آآ الجلد. ولان الطفل آآ كان يلحقه آآ الم بدني فانه لا يلحقه الم قلبي. آآ لكن العلماء رحمهم الله يقولون يكره ان يختتن في السبعة الايام الاولى من الولادة لانه يخشى عليه الهلاك. ويجب قتاله عند البلوغ لان الصلاة حينئذ تكون واجبة - 00:02:00ضَ

ان الختان آآ له وقت مكروه وهو من حين ولادته لليوم السابع له وقت مستحب وهو كلما كان آآ في حال استقر كما قدم ختانه هذا افضل ما ذكرنا من التعليم. آآ له وقت واجب وهو عند البلوغ بحيث لا يؤخر الى - 00:02:30ضَ

ما بعد البلوغ لان الصلاة حينئذ تكون واجبة - 00:02:50ضَ