Baheth

احسن الله اليكم صاحب الفضيلة وهذا يقول لقد كثرت في الاونة الاخيرة المسابقات والجوائز والسحب عليها في الصحف والمجلات وفي وسائل وفي وسائل الاعلام السؤال ما هو الضابط في هذه المسابقات؟ وما حكم المشاركة فيها؟ وهل هي - 00:00:01ضَ

من الميسر دائما جاء في الحديث الصحيح ان قوما في اخر الزمان يتلاعبون في يتخوضون ان قوما في اخر الزمان يتخوضون في مال لله لهم النار يوم القيامة فهذا من التخوض في الاموال. هذه الجوائز - 00:00:21ضَ

على اشياء تافهة لا قيمة لها. ولا تنفع او للدعايات تجار يعملون والشركات تعملها للدعاية. حملهم الجشع على ان يعملوا هذه الدعايات لاجل ان يستقطبوا فالزباين يهرعون يشترون هذه الاشيا من اجل الحصول على هذه الجائزة. وقد لا يكون لهم رغبة في السلع - 00:00:45ضَ

لكن سيحصلون على جائزة اكثر من الثمن الذي يدفعون. فهم يهرعون الى شراء السلع والى هذه المحلات فهذا من اكل المال بالباطل وقد يستعملون السحب يدخلون اسمه في في الساحب ويسحبون فاذا ظهر اسمه ياخذ الجائزة هذا كله من الباطل. ومن الغرر والخداع - 00:01:16ضَ

اكل الاموال بالباطل فهو ميسر. هذا هو الميسر. المراهنات الميسر هو المراهنات. التي عليها اموال الميسر هو المراهنات التي يكون عليها اموال لان الاموال محترمة ولا يجوز تضييعها بهذا الشكل - 00:01:47ضَ

ثم ايضا هذا فيه ظرر باهل السوق والتجار الاخرين الذين لا يعملون والشركات التي لا تعمل هذه الجوائز ينصح الزبائن عنهم والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي الركبان - 00:02:10ضَ

حفاظا على حقوق اهل السوق. ونهى عن البيع الحاظر الباد. لاجل حق اهل السوق يستفيدون من هذه السلع المجلوبة وهو لا يحتكرها واحد ولا يأخذها واحد ويحتكر الزباين ويصرفهم عن الناس الاخرين. الناس كلهم يطلبون الرزق - 00:02:28ضَ

فلا تسيء اليهم وتستجلب الزباين اليك دونهم تتركهم كل هذه محاذير في هذه الجوائز. النبي صلى الله عليه عليه وسلم حصر اخذ الجائزة في المسابقة على ثلاثة اشياء فقال لا سبق الا في نصل او خف او حافر. النصل هو الرماية والخف هو ركوب الابل المسابقة على الابل - 00:02:50ضَ

والحافر الخيل ركوب الخيل تعلم الفروسية لان تعلم الرماية وتعلم الفروسية وتعلم ركوب الابل هذا مما يدرب على الجهاد في سبيل الله عز وجل لان هذه دواب الجهاد وسلاح الجهاد التدرب على - 00:03:23ضَ

مطلوب واخذ الجوائز عليها اخذ مشروع اما ما عدا هذه الثلاث فلا يجوز. قد استثنى بعض العلماء كابن القيم رحمه الله اخذ الجائزة على المسائل العلمية المسائل الشرعية. لانها تلحق لانها تلحق بالجهاد في سبيله. لان تعلم العلم - 00:03:46ضَ

من الجهاد في سبيل الله فيجوز اخذ الجوائز على المسائل الفقهية والمسائل العرب النحوية لان هذا تعلم العلم وهو من الجهاد في سبيل الله. فيدخل في في هذه الثلاث وما عداها لا يجوز. وهو من اكل المال بالباطل وهو الربا وهو وهو الميسر وهو القمار. فلا يجوز بها. وقد صبرت - 00:04:12ضَ

فتاوى من هيئة كبار العلماء ومن اللجنة الدائمة فتاوى في هذه الامور وطبعت ووزعت لكن هؤلاء لا ولا ولا يلتفتون الى احكام الشريعة وانما يتبعون اهواءهم او يقلدون الغرب والكفرة - 00:04:40ضَ

ولا يبالون باحكام الشريعة. نسأل الله العافية. نعم. الله المستعان - 00:05:01ضَ