Baheth

هذا ينهى عن ذلك. الاخ يسأل من يجعل يوما في العام يتكرر بعود العام. يجعل في يوما عيدا او يوما او احتفالا. او غير ذلك والعيد اسم لما يعود بعود العبد او بعود الشهر او بعود الاسبوع. هذا ما قرر وشرحه شيخ الاسلام - 00:00:00ضَ

تعالى في الاقتضاء بينه الشاطبي في الاعتصام ذكر ذلك غير واحد من الائمة ان العيد اسم لما يعود بعود العام او الشاب او الاسبوع. اذا كان يتكرر فان هذا ينهى عنه. وهذا له حالتان. الحالة الاولى يقصد التعبد لله جل وعلا بذلك. فيكون قد جمع - 00:00:20ضَ

بين امرين عظيمين الابتداع وجمع بين التشبه المشركين. واذا كان لا يقصد التعبد لله جل وعلا يقول انا ما اتعبد بهذا يكون قادر اه ابتلع فيكون قد تشبه بالكفار. ومن تشبه بقوم فهو اه منهم. والبدعة نوعان. واكرر الاهمية في الموضوع لان بعض الناس لا - 00:00:40ضَ

اعرف البدعة الا في العبادات يا البدعة اللي تسمى بدعة في الغايات. والصواب ان البدعة نوعان بدعة في العبادات وبدعة في الوسائل. كثير من الناس يقول ما في بدع في الوسائل - 00:01:00ضَ

ده في بدع في الوسائل. كل امر انعقد سببه في عصر النبي صلى الله عليه وسلم او في عصر الصحابة ولم يفعلوه. مع امكانية الفعل فعملوا بدعة ولو كان في الوسائل. ولو كان في - 00:01:10ضَ

تعال هذا هؤلاء ينهون عن ذاك ما دام يتكرر بعود العام او بعود الشهر او بعود الاسبوع - 00:01:20ضَ