Baheth

كثير من الناس يظن ان الايمن افضل مطلقا يستعملون في جميع حاجاتهم حتى اذا وقفوا عند الباب وارادوا الدخول قالوا اليمين اليمين وهذا لا اصل له وهذا لا اصل له - 00:00:00ضَ

وحديث عائشة في الصحيحين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمم هذا فيما يخصه يعجبه التيمن فيما يخصه لا ما يعم الاخرين لا ما يعم الاخرين ومن ثم السنة - 00:00:15ضَ

اذا وقف مجموعة عند الباب ان يقدموا اكبرهم قدرا كنا يقدموا اكبرهم قدرا كبر القدر هو المعتبر والدليل على هذا انه حين اوتي النبي صلى الله عليه وسلم في اناء من لبن - 00:00:33ضَ

ما بدأ الداخل بمن على يمينه وانما اعطاه النبي صلى الله عليه وسلم فدل هذا انك تبدأ بكبير القوم والنبي صلى الله عليه وسلم اقر الرجل على هذا الامر ول قال النبي صلى الله عليه وسلم الايمن فالايمن - 00:00:56ضَ

وانما حين اخذ النبي الاناء وشرب اعطوا من على يمينه وهذا اذا كان الاناء واحدا لا يختص بي واحد دون الاخر فانه بعد ذلك اذا اعطي كبير القوم يعطي بعد ذلك كبر قوما على يمينه - 00:01:18ضَ

وكان عن يمينه باعرابي وكان عن يسار النبي ابو بكر وقالها الاعرابي لا اذن فضلك احدا وابى ان يعطيه ابا بكر الايمن فاء الايمن. فدل ذلك انه ليس على اطلاقه انه يقدم اليمين مطلقا - 00:01:37ضَ

بس اذا وقف عند الباب قال الايمن فالايمن هذا غير صحيح انما هذا فيما يخصه اذا وقف مجموعة عند الباب يقدم الاكبر قدرا. والدليل على هذا الحديث انه اذا دخل بالاناء ما اعطاه من على يمينه. فلاعطاه الاكبر قدرا - 00:01:57ضَ

ثم بالك يعطي من على يمينه - 00:02:10ضَ