Baheth

السؤال الثالث المتعلق من قال هلك الناس واهلكوا من قال هلك الناس وهلكهم حديث متفق عليه وقد ظبط بظبطين من قال هلك الناس فهو اهلكهم وضبط من قال هلك ناس فهو اهلكهم. والمعنى يختلف على اختلاف الضبط اللغوي. فقيمة قال - 00:00:00ضَ

الحركة الناسفة واهلكهم يعني هو اول الهالكين. لانه ما قال هلك الناس الا لانه معجب. بعمله. ومراء بافعاله فهو ايضا من ضمن الهالكين. القول الثاني من قال هلك فهو اهلك. يعني هو الذي اهلكهم. هو الذي اهلكهم - 00:00:20ضَ

وهذا محمول عند العلما سواء عن المعنى الاول او على المعنى الثاني في المعجب بعمله والذي يقول لك على وجه التنقص والاحتقار والازدراء للناس والترفع عليهم ونحو ذلك. اما من قال ذلك على وجه الغيرة وعلى وجه الحمية هذا من قول فيه احاديث ومن قول عن - 00:00:40ضَ

الصحابة من قول على التابعين ومن قول عن الائمة المتبوعين ولكن الافظل الا يعمم وان كان الانسان لو عمم مات باللفظ العام احيانا العمومي رد الخصوص وهذا مثلت شرع لغوي مشهور قال الله جل وعلا الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم - 00:01:00ضَ

فقوله الذين قال لهم الناس هل كل الناس؟ قال طائفة يسيرة. قال طائفة يسيرة. ما قال الناس كلهم. قال طائفة من زين قال ان الناس قد جمعوا اه لكم. اذا الاصابة طائفة الله ان الناس. دللت اطلاقها العموم او الكل على - 00:01:20ضَ

البعض يدل على هذا قوله جل وعلا يقاتل يهود عزير الله. وقاتل نصارى المسيح ابن الله. هل كل اليهود قاتل طائفة من اليهود. وبقية طوائف اليهود ما قالوا هذا؟ القول كانوا موحدين. وطائفة كانوا انما قال هذا - 00:01:40ضَ

اشركوا اليهود. وقد نصارى المسيح ابن الله. هل كل النصارى قتل المسيح ابن الله؟ الحواريون نقلوا ذلك. الحواريون ما قالوا ذلك انما قال ذلك مشركوا النصارى. اذا في هذا دلالة على اطلاق الكل وارادة البعض - 00:02:00ضَ

وان هذا امر معروف عند اهل اللغة وامر معروف في اه الفقه والعلم - 00:02:20ضَ