مقاطع مفيدة

ما معني الصدقة الجارية في حديث: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:.."؟

عبدالمحسن الزامل

ما معنى حديث او صدقة جارية اذا مات ابن ادم انقطع عمله ينتفع بها او ولد صالحين يدعون او صدقة جارية هذه على قول جماهير العلماء بل لا يكاد يختلف كلام الشراح - 00:00:00ضَ

ان الصدقة الجارية هي الاوقاف هي الاوقاف. وذلك ان الصدقات نوعان صدقة تصدق بها الانسان تصدق بمال على مسكين. تصدق بطعام على مسكين هذه الصدقة خاصة بهذا الذي اعطاه. ليست جارية - 00:00:17ضَ

لانها تمت وصدقة جارية التي يبقى يعني تحبيس الاصل وتسبير الثمرة. هذا هو الصدقة هي ما حبس اصلها وسبلت ثمرتها او سبل ما يصدر ما يكون منها من نفع سواء كان هذا الاصل مثلا نخل - 00:00:40ضَ

التشبيل يكون للثمرة او كان بئر فيكون التشبيل للماء بما يخرج من ماء مثلا او برادة مثلا آآ يعني او برادة وان كان هذه مسألة البرادة يأتي مسألة الماء الماء والماء الذي آآ يعني يشرب منه الناس مثلا - 00:01:06ضَ

ما حكمه مثلا؟ لكنه الوقف يكون في عصر البرادة عصر البرادة او مثلا يوقف سيارة للفقراء والمساكين يكون الاصل والسيارة والنفع بركوب هذه السيارة اما بان يكريها الفقير وينتفع بها ثم قد تكون لتنتقل الى محتاج اخر او يوقف اه دارا مثلا للمساكين - 00:01:32ضَ

او يوقف كتابا مثل وقف ايضا المصاحف يوقف اه مصحفا وقد ثبت في الحديث ابي هريرة ان النبي عليه الصلاة قال ان مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته - 00:02:04ضَ

فيلم ينتفع به او ولد صالح يدعو له. او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه. او نهرا اكراه او صدقة اه اخرجها من ما له او صدقة اخرجها من ما له في صحته وحياته. تجري عليه بعد وفاته - 00:02:21ضَ

اولا صالح يدعو له. ذكر سبعة امور فزاد على رواية مسلم في صحيح اربعة اربعة خصال وهو حديث جيد وذكر جملة مما اه من الصدقات الجارية مصحف ورثه بناه او نهر عكراه - 00:02:48ضَ

او نهرا اكراه وهذا قد قوله نهر اكراه هذا ايضا مما يشهد المسألة المتقدمة بانه حين مثلا يوقف بئر حينما يوقف البئر. الماء ليس منه الماء يجري في الارض يجري منه ما قد يكون مثلا في مكان وما يجري من عند جاره الى البئر وربما يجري الى بستان اخر - 00:03:10ضَ

لكن الماء تبع وكذلك النهر الذي يكريه. قد يكون مثلا بماء الامطار او مثلا ماء العيون مثلا ونحو ذلك. تجري اليه مثلا ومع ذلك جعله عليه الصلاة والسلام من الصدقات الجارية. فالذي يظهر كذلك ايظا يكون منه مثلا لو انسان وظع برادة ماء - 00:03:41ضَ

مثلا وصار الماء اه يأتيها ليس هو الذي مثلا اجراه قد يكون مثلا من من ماء المصلحة من جهته آآ من المياه التي يشرب منها عبث الناس لكن كان هذا الماء يمر بهذه البرادة في شرب من الناس ونحو ذلك - 00:04:03ضَ