Baheth

من سورة البقرة الاية مئة وسبعة وثلاثين قوله سبحانه افيكفيكهم الله وهو السميع العليم. ما هي مناسبة هذه الاية هل هي قراءتها اذا خفت مخلوقا من الجن او الانس؟ هل هو التوضيح ولكم الاجر والمغفرة ان شاء الله. هذه الاية في سياق - 00:00:00ضَ

وحاجة اليهود والرد عليهم حينما كفروا بعيسى عليه السلام وكفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم الله امر ان يعلنوا ايمانهم بجميع الرسل من اولهم الى اخره. قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم - 00:00:20ضَ

اسماعيل واسحاق والعقوبة وما اوتي لموسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا يفرقوا بين احد منهم ونحوه له مسلمون اي لا نفرق بين احد منهم من ايمان لا نؤمن ببعضهم ونكفر بالبعض كما فعل اليهود بل نؤمن بهم جميعا ونحن لهم - 00:00:40ضَ

مسلمون او ينقادون لامره سبحانه وتعالى ثم قال تعالى فان امنوا اي اليهود مثل ما امنتم به فقد اهتدوا. وان تولوا انما هم في شقاق وسيكفيكهم الله وهو السميع العليم. لانهم يدعون انهم مؤمنون. مع انهم يكفرون ببعض الرسل وهذا من - 00:01:00ضَ

العجيب اذ الايمان لا يصح الا بشروط واركان منها الايمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام. فدعوى الايمان مع الكفر من بعض هذه دعوة باطلة. اما اذا امنوا بجميع الرسل فقد اهتدوا. وعاملوا ايمانا صحيح. وهذا ما لم يحصل من اليهود. بل انهم - 00:01:20ضَ

اعلن الكفر ببعض الرسل. ففيه رد عليهم واذ قالوا لداواهم واخبر الله انهم يشاقون الله ورسوله. والمشاقة ان يكون الله وفي شكوى العبد في شق اخر هذه المشاقة والمحامية لله عز وجل. واذا دعا الانسان بهذا الدعاء قال سيكفيكه الله - 00:01:40ضَ

اذا خاف من عدو او خاف من شر من احد ودعا بهذا الدعاء سيكفيكهم الله وهو السميع العليم فهذا دعاء المشروع ودعاء نافع. نعم - 00:02:00ضَ