Baheth

فالآن باشروهن اسمع وابتغوا ما كتب الله لكم. يعني الربط المباشرة الجملتين فالان باشرون هذه جملة اباحت لنا ان نتمتع من نسائنا بكل ما نريد ما دام في الطريق الشرعي المسلوك - 00:00:00ضَ

ليلة الصيام. لكن نقول بعدها مباشرة وابتغوا ما كتب الله لكم يعني اطلبوا رزقا من الله عز وجل. طبعا نحن المسلمين في الاصل نحن المسلمين في الاصل. نخالف جميع الناس - 00:00:20ضَ

ونخالف طريق المجرمين المنحرفين. المجرم المنحرف اذا قارف زوجة امرأة ما اقول زوجة لان زوجها ما فيها اشكال. اذا اراد مقارفة امرأة كل همه وغاية مراده واقصى ما يتمنى ان يسيء المال. ان يسفك الماء. ان - 00:00:50ضَ

صب الماء هذا اكبر هم. لان بمجرد ما ينتهي منها لو كان مؤمنا لو كان مؤمنا. وطبعا الشيطان انتهت مهمته. الشيطان انتهت مهمته. عند ذلك لو كان بقية ايمان بقية ايمان يمكن يكاد يقتل نفسه - 00:01:20ضَ

الكل هم واكبر همه ما يريد ولد. ما يريد عيال. ما يريد من المعاشرة هذي انجاب بل قد يحرص اشد الحرص الا ان يكون رجل يريد ان يسيء الى المرأة فوق اساءتها الى الله - 00:01:40ضَ

عز وجل منه وهي غير ذات زوج او بكر او جنس ذلك ليفسد عليها عيشتها طول حياتها. هذا لكن المؤمن اذا اراد غالبا الا اذا كان مثلا زوجته وصلت سن اليأس يعني ما عادت تحيض - 00:02:00ضَ

امرأة كبيرة يعني لا ما تتلقى الماء لتنجي ما هو عندها قصد انها تعلم علم لكني ما لها شيء. ان هذه المقارفة لا ثمرة لها الا قضاء البصر والشهوة وهي حلال لها وحلال للرجل. حلال لها وكما قلت في وقت قريب لا تنتهي الا باجر من الله ان يعطيك الله اجر على فعله - 00:02:20ضَ

وهي اذا كانت يعني تحاول ارضائك ايضا لا تنفلت الا باجرة من الله عز وجل. يعني هي تؤجر وهو يؤجر. وهو لم لم يبتغي الولد لان ما عندها ولد. يعني ما عندها قدرة لانجاب الولد حتى المراة الذكرية - 00:02:50ضَ

عجوز وانا امرأة ابراهيم سارة وهذا بعدي شيخان ارد وانا عجوز لما بشروها اسحاق وانا عجوز يعني مطمئنة فاذا كانت مطمئنة انها لا تنجب وزوجها مطمئنا يعني تغيير النمط وتغيير ناموس الكون وتغيير الفطرة هذا امر اخر هذا لا يقدر عليه الا فاطر السماوات والارض - 00:03:10ضَ

الا الله عز وجل االد وانا عجوز وهذا بعدي شيخا؟ ان هذا شيء عجيب قال وتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته وعليكم انه حميد فالرجل ينبغي له اذا كانت امرأته اهلا لان تلد وهو - 00:03:40ضَ

واهل لان ينجب. ان يكون من اهم مراده من مقاربته ما هو مجرد تسكين الشهوة فقط. تسكين الشهوة ايضا حق على مسلم يعني من حق المسلم ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول اذا رأى احدكم امرأة يعني هو ماشي في الطريق فحالت منه - 00:04:00ضَ

لا يقصدها ولا يريدها فوقعت عينه على امرأة اعجبته يقول اذا امرأة احدكم امرأة اعجبته فليأت اهله انما معها مثل الذي معه - 00:04:20ضَ