Baheth

الانسان اذا اراد ان يذهب الى البحر من بريدة يبعد ثمانين كيلو او مئة كيلو وورد التنزل يعني مو بسق وبالنسبة لا فرق بين قضية انك تذهب للصيد او تذهب للنزهة - 00:00:00ضَ

فرق يتبين عند بالنسبة للمذاهب حين يكون الشيء حراما يظهر حينئذ الفرظ فنحنى به مثلا لا يجيزون استصحاب الرخص في السفر المحرم. اما تذهب للصيد وتذهب للنزهة. نطبق عليه احكام السفر. الجمهور يقولون اربعة برد - 00:00:20ضَ

واربعة برد عندهم من الثمانين الى التسعين. واما شيخ الاسلام لا يعتبر الامر بالمسافات. يقول ما يسمى سفرا يقول تسمي هذا سفرا بغض النظر يقول رحلة ما يؤثر اهم شي بمعنى لو تريد ان تذهب في السفر هل تسميه سفرا او تسميه مشوار وارجع اذا كان هذا يسمى - 00:00:40ضَ

فنعم تقصر الصلاة سواء كان دون ثمانين او فوق الثمانين فقد تقصد دون الثمانين وقد لا تقصر فيما فوق الثمانين الجمعية ما له لا علاقة له بالسفر الجمع قد يجمع لشدة البرد قد يجمع لقلة الماء - 00:01:00ضَ

قد يجمع لحاجات اخرى. فالجمع لا علاقة له بالسفر. نحن الان في الحضر لو كان في برد شديد. وينشق الوضوء لكل صلاة لجمعنا او في قلة ماء. قل الماء عند الناس. هم بحاجة الى جمع الصلاتين. فانهم يجمعون بين الصلاتين. آآ اكثر مما ذكرنا - 00:01:20ضَ

ان يحترق طعامه. يؤخر الظهر الى العصر. الخباز الذي يخشى ان يحترق خبزه. ممكن يؤخر الظهر الى العصر او المغرب العجال لكن ليس المعنى الذي يفتح يبيع على الناس لا هذا يمنع على باب اخر. هذا باب اخر انما يغلق محله يحفظ خبزه - 00:01:40ضَ

وايظا هذي تكون حالات نادرة عملية كل شخص يتقصل دائما هكذا. يفعل هذا لا يخبز الا وقته الصلوات. هذا يمنع من اه ذلك - 00:02:00ضَ